Айя-София в Трабзоне: История и архитектура византийской церкви-мечети.

Введение

Мечеть в Трабзоне, Турция

Агиа София (Αγία Σοφία, что означает «Святая Мудрость»; Ayasofya) – это бывшая греческая православная церковь, которая была преобразована в мечеть после завоевания Трабзона Мехмедом II в 1461 году. Она находится в Трабзоне, на северо-востоке Турции. В 1964 году она была преобразована в музей, а в 2013 году вновь стала мечетью. Здание датируется тринадцатым веком, когда Трабзон был столицей Трапезундской империи. Оно расположено недалеко от морского побережья, в двух милях к западу от границ средневекового города. Это один из немногих десятков сохранившихся в этом районе византийских памятников, который считается одним из лучших образцов византийской архитектуры.

История

София была построена в Требизонте во время правления Мануила I между 1238 и 1263 годами. Самые старые граффити, вырезанные в апсидах церкви, содержат даты 1291 и 1293 годов. После того как Мехмед II завоевал город в 1461 году, церковь, возможно, была превращена в мечеть, а её фрески были закрашены известью. Другие исследователи предполагают, что это произошло не раньше 1584 года, и церковь избежала первоначальной трансформации, поскольку находилась в нескольких километрах за пределами городских стен. Прилегающий монастырь продолжал использоваться монахами вплоть до 1701 года, когда Турнефор обнаружил, что они всё ещё там проживают. Вероятно, монахи постепенно покинули здание, которое не могло защитить их от притеснений и грабежей, а турки заняли его, не прибегая к выселению. Согласно местной традиции, в начале XIX века на этом месте находилась больница для больных холерой. Во время Первой мировой войны город был оккупирован русской армией, и впервые церковь смогли исследовать археологи, в том числе Фёдор Успенский, и началась предварительная очистка настенных росписей. В 1940-х годах сообщалось, что церковь была заперта и использовалась как склад, но к 1950-м годам она вновь функционировала как мечеть. В 1964 году её превратили в музей. Сохранившиеся фрагменты, предположительно, являются оригинальными работами, созданными сразу после постройки, и относятся к византийскому искусству эпохи Палеологов. Церковь Святой Софии – важный пример поздней византийской архитектуры, характеризующийся высоким центральным куполом и четырьмя большими арками, поддерживающими вес купола и потолка. Под куполом расположен пол из opus sectile, выполненный из разноцветных камней. Церковь построена по крестообразному плану с квадратной основой, но её внешний вид имеет форму креста благодаря выступающим северному и южному приделам. Размеры сооружения: длина – 22 метра, ширина – 11,6 метра, высота – 12,7 метра. Фрески конца XIII века, обнаруженные во время реставрации, проведённой Эдинбургским университетом, изображают сцены из Нового Завета. Внешние каменные рельефы и другие декоративные элементы соответствуют местным традициям, характерным для Армении и Грузии. В 24 метрах к западу от церкви расположена высокая колокольня высотой 40 метров. Она была построена в 1427 году и имеет небольшую часовню на втором этаже. Внутренние стены колокольни украшены фресками. Местные астрономы также использовали её в качестве обсерватории.

Hagia Sophia was built in Trebizond during the reign of Manuel I between 1238 and 1263. The oldest graffiti carved in the apses of the church contain the dates 1291 and 1293. After Mehmed II conquered the city in 1461, the church was possibly converted into a mosque and its frescos covered in whitewash. Other scholars suggest it was not converted until 1584, being spared the initial transformation because it stood several kilometers outside the city walls. The adjacent monastery continued to be used by monks as late as 1701, when Tournefort found them still in residence. It is likely that the monks gradually abandoned a building that failed to protect them from harassment and predation, and the Turks assumed its use without needing to expel them. According to local tradition, at the turn of the 19th century the site was used as a cholera hospital. During World War I the city was occupied by the Russian military and for the first time the church could be examined by archaeologists, including Fyodor Uspensky, and some preliminary cleaning of the wall paintings began. In the 1940s it was reported to be locked and used as a store, but by the 1950s it was again in use as a mosque. In 1964, when it was turned into a museum. All that did survive, however, are thought to be original works done just after its construction, and are considered part of the Byzantine Palaiologan Renaissance. The Hagia Sophia church is an important example of late Byzantine architecture, being characterised by a high central dome and four large column arches supporting the weight of the dome and ceiling. Below the dome is an Opus sectile pavement of multicolored stones. The church was built with a cross in square plan, but with an exterior form that takes the shape of a cross thanks to prominent north and south porches. The structure is 22 metres long, 11.6 metres wide and 12.7 metres tall. The late 13th century frescos, revealed during the University of Edinburgh restoration, illustrate New Testament themes. External stone figurative reliefs and other ornamenting is in keeping with local traditions found in Armenia and Georgia. 24 metres to the west of the church is a tall bell tower, 40 metres high. It was built in 1427 and houses a small chapel on its second floor. The internal walls of the bell tower are covered in frescoes. It was also used as an observatory by local astronomers.

Реконструкция мечети

В 2012 году религиозные власти (Диянет) подали иск против министерства культуры, утверждая, что министерство "незаконно занимало" церковь на протяжении нескольких десятилетий. Диянет выиграл дело и получил право собственности на здание. 5 июля 2013 года бывшая церковь была частично преобразована на некоторое время в мечеть по решению местного управления вакуфов Трабзона, являющегося владельцем имущества. Начались работы по реконструкции, в ходе которых некоторые фрески были закрыты, а пол покрыт ковром. Муфтий турецкой провинции Трабзон заявил, что "продолжаются работы по возобновлению совершения молитв в мечети Святой Софии в городе", и добавил, что "во время молитвы настенные росписи будут закрыты занавесками". Местный союз архитекторов Трабзона подал иск против плана преобразования, предложенного министерством по делам религии. Местный судья признал преобразование бывшей церкви незаконным и распорядился сохранить ее как музей. Однако здание продолжает функционировать как мечеть. В период с 2013 по 2018 год фрески и мозаичный пол из opus sectile в молитвенном зале были закрыты стационарными шторами и коврами, в то время как фрески в нартексе оставались открытыми. Во время реставрационных работ с 2018 по 2020 год здание было закрыто для посещения. В отчете, подготовленном местным союзом архитекторов, содержится резкая критика преобразования мечети в 2013 году, и суд обязал министерство по делам религии выполнить свое обещание и сделать фрески видимыми вне времени молитвы. В 2020 году под куполом был установлен раздвижной подвесной потолок, а над мозаикой opus sectile – стеклянный пол.

Культурное значение

Церковь играет заметную роль и имеет ключевое значение для духовного развития главного героя в романе Роуз Маколей "Башни Требизонда". "Мне потребовалось некоторое время, чтобы разобрать греческую надпись, в которой говорилось о спасении меня от грехов, и я колебалась произносить эту молитву, потому что на самом деле я не хотела быть спасенной от своих грехов, по крайней мере, пока – это сделало бы все слишком сложным и печальным."