День земли: Память о 1976 годе и палестинская борьба за землю.

Введение

Палестинский день памяти

День Земли (يَوْم اَلْأَرْض; יוֹם הַאֲדָמָה), отмечаемый 30 марта, является днем памяти для палестинцев – как арабских граждан Израиля, так и жителей оккупированных Израилем территорий – в память о событиях, произошедших в эту дату в 1976 году в Израиле. В 1976 году правительство Израиля объявило о плане конфискации части земли для государственных нужд между арабскими селениями Сахнин и Арраба, которая принадлежала арабам. Это был элемент стратегии правительства Израиля, направленной на иудеизацию Галилеи. В ответ арабские города объявили всеобщую забастовку и были организованы марши из Галилеи в Негев. Арабские демонстранты ранили сто человек и арестовали сотни других, при этом половина демонстрантов составляли женщины. Исследования израильско-палестинского конфликта признают День Земли поворотным событием в борьбе за землю и в отношениях арабских граждан с израильским государством и обществом. Его значимость заключается в том, что это был первый случай с 1948 года, когда арабы в Израиле организовали ответ на политику Израиля как единое палестинское национальное целое.

Предыстория

Арабы, проживавшие в Палестине под мандатом, были преимущественно аграрным народом, 75% из которых до создания государства Израиль зарабатывали на жизнь за счет земли. После изгнания и бегства палестинцев в 1948 году во время войны в Палестине земля продолжала играть важную роль в жизни 156 000 палестинских арабов, оставшихся на территории, ставшей государством Израиль, являясь источником общинной идентичности, чести и предназначения. В 1950 году правительство Израиля приняло Закон о возвращении, чтобы содействовать еврейской иммиграции в Израиль и приему еврейских беженцев. Израильский Закон об имуществе отсутствующих лиц от марта 1950 года передал права собственности отсутствующих владельцев назначенному правительством Хранителю имущества отсутствующих лиц. Он также использовался для конфискации земель арабских граждан Израиля, которые "находятся внутри государства, но по закону классифицируются как "отсутствующие"". Салман Абу Ситта оценивает, что в период с 1948 по 2003 год более [не указано количество] земли было экспроприировано у арабских граждан Израиля (присутствующих и отсутствующих). По словам Орена Ифтахеля, публичные протесты против государственной политики и практики среди арабов в Израиле были редкостью до середины 1970-х годов из-за сочетания факторов, включая военное правление на их территориях, бедность, изоляцию, фрагментацию и их периферийное положение в новом израильском государстве. Те протесты, которые все же имели место против экспроприации земли и ограничений, которым подвергались арабские граждане при военном правлении (1948–1966), Шэни Пайес описывает как "спорадические" и "ограниченные" из-за ограничений на свободу передвижения, выражения мнений и собраний, характерных для того периода. Хотя политическое движение "Аль-Ард" ("Земля") было активно около десяти лет, оно было объявлено незаконным в 1964 году, а наиболее заметными антиправительственными акциями были ежегодные первомайские протесты, организуемые Коммунистической партией. 11 марта 1976 года правительство опубликовало план экспроприации. Ифтахель пишет, что конфискация земель и расширение еврейских поселений в северной Галилее были частью продолжающейся стратегии правительства, направленной на иудаизацию Галилеи, которая сама по себе являлась как ответом, так и катализатором "палестинского сопротивления", кульминацией которого стали события Дня земли. По словам Наифа Хаватмеха, лидера Демократического фронта освобождения Палестины (ДФОП), земля должна была использоваться для строительства "[ ] восьми еврейских промышленных поселений в рамках реализации так называемого Плана развития Галилеи 1975 года. Приветствуя этот план, Министерство сельского хозяйства открыто заявило, что его основная цель - изменить демографический состав Галилеи, чтобы создать в этом районе еврейское большинство". Дэвид Макдаулл определяет возобновление захвата земель в Галилее и ускорение экспроприации земель на Западном берегу в середине 1970-х годов как непосредственный катализатор как демонстрации Дня земли, так и аналогичных демонстраций, проходивших одновременно на Западном берегу. Он пишет: "Ничто не способствовало политическому сближению двух палестинских общин в большей степени, чем вопрос о земле".

The Arabs of Mandatory Palestine were a largely agrarian people, 75% of whom made their living off the land before the establishment of the Israeli state. After the 1948 Palestinian expulsion and flight during the 1948 Palestine war, land continued to play an important role in the lives of the 156,000 Palestinian Arabs who remained inside what became the state of Israel, serving as the source of communal identity, honor, and purpose. The Israeli government adopted in 1950 the Law of Return to facilitate Jewish immigration to Israel and the absorption of Jewish refugees. Israel's Absentees' Property Law of March 1950 transferred the property rights of absentee owners to a government appointed Custodian of Absentee Property. It was also used to confiscate the lands of Arab citizens of Israel who "are present inside the state, yet classified in law as 'absent'." Salman Abu Sitta estimates that between 1948 and 2003 more than of land was expropriated from Arab citizens of Israel (present absentees and otherwise). According to Oren Yiftachel, public protest against state policies and practices from among the Arabs in Israel was rare prior to the mid 1970s, owing to a combination of factors including military rule over their localities, poverty, isolation, fragmentation, and their peripheral position in the new Israeli state. Those protests that did take place against land expropriations and the restrictions Arab citizens were subject to under military rule (1948–1966) are described by Shany Payes as "sporadic" and "limited", due to restrictions on rights to freedom of movement, expression and assembly characteristic of that period. While the political movement Al Ard ("The Land") was active for about a decade, it was declared illegal in 1964, and the most notable antigovernment occasions otherwise were the May Day protests staged annually by the Communist party. On March 11, 1976, the government published the expropriation plan. Yiftachel writes that the land confiscations and expansion of Jewish settlements in the northern Galilee formed part of the government's continuing strategy aimed at the Judaization of the Galilee which itself constituted both a response to and catalyst for "Palestinian resistance", culminating in the events of Land Day. According to Nayef Hawatmeh, leader of the Democratic Front for the Liberation of Palestine (DFLP), the land was to be used to construct "[ ] eight Jewish industrial villages, in implementation of the so called Galilee Development Plan of 1975. In hailing this plan, the Ministry of Agriculture openly declared that its primary purpose was to alter the demographic nature of Galilee in order to create a Jewish majority in the area." David McDowall identifies the resumption of land seizures in the Galilee and the acceleration of land expropriations in the West Bank in the mid 1970s as the immediate catalyst for both the Land Day demonstration and similar demonstrations that were taking place contemporaneously in the West Bank. He writes: "Nothing served to bring the two Palestinian communities together politically more than the question of land."

Протест 1976 года

Правительственное решение о конфискации земли сопровождалось объявлением комендантского часа, который должен был быть введен в деревнях Сахнин, Арраба, Дейр Ханна, Туран, Тамра и Кабул, начиная с 17:00 29 марта 1976 года. 18 марта главы местных арабских советов, члены партии «Авода», встретились в Шефа-'Амре и проголосовали против поддержки дня протеста. Когда новость о решении стала публичной, у здания муниципалитета началась демонстрация, которая была разогнана слезоточивым газом. Правительство объявило все демонстрации незаконными и пригрозило уволить «подстрекателей», таких как школьные учителя, поощрявших своих учеников к участию, с работы. Однако угрозы не возымели действия, и многие учителя вывели своих учеников из классов, чтобы присоединиться к всеобщей забастовке и маршам, которые прошли по всем арабским населенным пунктам Израиля, от Галилеи на севере до Негева на юге. События того дня были беспрецедентными. Во время протестов четыре безоружных демонстранта были застрелены силами обороны Израиля (ЦАХАЛ), а еще двое – полицией. Газета The New York Times сообщила, что убийства были совершены полицией во время «беспорядков в регионе Галилеи в знак протеста против изъятия Израилем арабских земель». В Arutz Sheva Эзра Халеви пишет, что беспорядки начались накануне вечером, «с того, что израильские арабы бросали камни и коктейли Молотова в полицию и солдат. Беспорядки продолжались на следующий день и усилились, в результате чего многие сотрудники израильских сил безопасности получили ранения, а шестеро арабских демонстрантов погибли». Йосеф Гоэлл, пишущий в The Jerusalem Post, утверждает, что «на самом деле причиной беспорядков, приведших к гибели людей, стало яростное нападение сотен взволнованных молодых арабов на ничего не подозревающий конвой ЦАХАЛа, двигавшийся по дороге вблизи деревень Сахнин, Арраба и Дейр Ханна. Никакой предварительной провокации со стороны этого конвоя ЦАХАЛа не было, если только не считать провокацией само присутствие израильского армейского подразделения в сердце израильской Галилеи». В израильском правительственном документе 2003 года отмечается, что «арабские общественные деятели пытались ограничить протесты, но потеряли над ними контроль. Протестующие сжигали шины, блокировали дороги и бросали камни и коктейли Молотова». Сопоставляя шесть смертей с контекстом «ожесточенных столкновений» между протестующими и силами безопасности, также отмечается, что с обеих сторон было много раненых. Барух Киммерлинг и Джоэл Мигдаль пишут, что День Земли отличался от резни в Кафр-Касиме тем, что палестинцы в Израиле проявили «смелую уверенность и политическую осведомленность, которых не было в 1956 году; на этот раз арабские граждане не были пассивными и покорными. Вместо этого они инициировали и координировали политическую деятельность на национальном уровне, отвечая на жестокость полиции собственным насилием».

The government decision to confiscate the land was accompanied by the declaration of a curfew to be imposed on the villages of Sakhnin, Arraba, Deir Hanna, Tur'an, Tamra, and Kabul, effective from 5 p. m. on March 29, 1976. On March 18 the heads of the local Arab councils, members of the Labour Party, met in Shefa 'Amr and voted against supporting the day of action. When news of the decision became public a demonstration developed outside the municipal buildings and was dispersed with tear gas. The government declared all demonstrations illegal and threatened to fire 'agitators', such as schoolteachers who encouraged their students to participate, from their jobs. The threats were not effective, however, and many teachers led their students out of the classrooms to join the general strike and marches that took place throughout the Arab towns in Israel, from the Galilee in the north to the Negev in south. The events of the day were unprecedented. During the protests, four unarmed demonstrators were shot dead by the Israel Defense Forces (IDF) and two more by police. The New York Times reported that the killings were carried out by police during "riots in the Galilee region to protest over Israeli expropriation of Arab land." In Arutz Sheva, Ezra HaLevi writes that the riots started the night before, "with Israeli Arabs throwing rocks and firebombs at police and soldiers. The riots continued the next day and intensified, resulting in many wounded members of Israeli security forces and the death of the six Arab rioters." Yosef Goell, writing in The Jerusalem Post, says that, "What actually set off the rioting that led to the deaths was a wild attack by hundreds of inflamed young Arabs on an unsuspecting IDF convoy driving on the road by the villages of Sakhnin, Arrabe and Deir Hanna. There was no prior provocation on the part of that IDF convoy, unless one insists on seeing a provocation in the very presence of an Israeli army unit in the heart of Israeli Galilee." A 2003 Israeli government document notes that, "Arab public figures tried to limit the protests, but lost control over the events. The protestors burnt tires, blocked roads, and threw rocks and molotov cocktails." Placing the six fatalities within the context of "severe clashes" between protestors and security forces, it is also noted that there were many injuries on both sides. Baruch Kimmerling and Joel S. Migdal write that Land Day differed from the Kafr Qasim massacre in that the Palestinians in Israel exhibited a "[ ] daring confidence and political awareness totally lacking in 1956; this time Arab citizens were not passive and submissive. Instead they initiated and coordinated political activity at the national level, responding to police brutality with their own violence."

Влияние

Во время мероприятий, посвященных Дню Земли, в арабской общине Израиля возникло новое чувство национальной гордости, наряду с гневом по отношению к государству и полиции и скорбью по погибшим протестующим. Бар Тал и Тейхман также ссылаются на исследование 2000 года, проведенное профессорами Гади Вольфсфельдом, Эли Авраамом и Иссамом Абурайей, в котором анализировалось освещение ежегодных мероприятий газетами "Гаарец" и "Едиот Ахаронот" в период с 1977 по 1997 год. В исследовании было установлено, что репортажи, предшествовавшие мероприятию каждый год, также в значительной степени опирались на информацию из полицейских и военных источников. Основное внимание уделялось обеспечению безопасности, а сообщения об арабах сводились к агитации и подстрекательству со стороны их лидеров. Информация о причинах протеста содержалась лишь в 6–7% опубликованных материалов. Почти все репортеры были евреями, и только в "Гаарец" был специальный корреспондент, освещавший арабское население. Событие представлялось в контексте арабо-израильского конфликта, а арабские демонстранты определялись как враги, а не граждане, предъявляющие требования своему правительству. Например, в редакционной статье "Едиот Ахаронот" от 22 марта 1997 года говорилось: «Право на протест не включает в себя право на беспорядки, перекрытие дорог, бросание камней в проезжающие автомобили. Еще раз необходимо четко дать понять израильским арабам, что большая часть их израильской идентичности основана на лояльности к своей стране и ее законам. Если они не хотят жить по этим законам, никто не мешает им уехать». В 2007 году пресс-центр Организации освобождения Палестины назвал этот день «выдающимся днем в истории борьбы палестинского народа, поскольку палестинцы в этот особый день вновь обретают землю своих предков, свою идентичность и свое существование». Однако в последние годы многие наблюдатели отмечают, что арабское население внутри Израиля проявляет меньше энтузиазма по отношению к протестам, несмотря на усилия организаторов по их продвижению. Многие рассматривают это как признак растущего примирения на низовом уровне.

Ежегодные торжества и протесты

Исследование израильской судебной системы сообщает, что всеобщая забастовка и марши, проведенные в Израиле во время ежегодного отмечания Дня Земли в 2000 году, в целом прошли мирно, за исключением протеста в Сахнине. Там сотни молодых людей собрались и двинулись к израильской военной базе, прилегающей к деревне с запада. Они сломали ограждения, проникли на базу и размахивали палестинским флагом внутри. Арабские общественные деятели, прибывшие с речами, пытались их остановить, но встретили враждебность и даже избиения. Пограничная полиция, прибывшая для усиления охраны базы, подверглась обстрелу камнями со стороны протестующих, некоторые из которых были в масках и устраивали поджоги в лесу. Для разгона протестующих были применены слезоточивый газ и резиновые пули, после чего столкновения продолжились на главной дороге. Мухаммад Зидан, глава Высшего арабского комитета, был ранен в столкновениях, а 72-летняя женщина из Сахнина, по сообщениям, умерла в больнице от отравления слезоточивым газом. В Рамалле один палестинец был убит и 11 ранены, когда солдаты разогнали 2000 демонстрантов, сжигавших фотографии Ариэля Шарона и размахивавших иракскими и палестинскими флагами. Через час к столкновениям присоединились палестинские вооруженные формирования, подвергшись интенсивному огню из танковых пулеметов. Отмечание Дня Земли в 2005 году было посвящено тяжелому положению непризнанных деревень в Негеве, где, по словам организаторов, проживают 80 000 арабских граждан, лишенных доступа к базовым удобствам, и 30 000 домов получили предписания о сносе. Марши 2008 года включали шествие, организованное в Яффе, где 1000 арабских граждан использовали День Земли для привлечения внимания к ускоряющейся, по их мнению, конфискации земель в городе. Многие жаловались на угрозы выселения и предписания о сносе, направленные на то, чтобы вытеснить их из домов и заменить евреями, репатриированными из-за рубежа. В День Земли регулярно звучат призывы к ненасильственным акциям сопротивления в знак протеста против продолжающейся конфискации земель. Например, Центр ресурсов BADIL для палестинского проживания и прав беженцев опубликовал пресс-релиз к Дню Земли 2006 года, призывая к "бойкоту, изъятию инвестиций и санкциям против Израиля" и прекращению "расовой дискриминации, оккупации и колонизации". Во время празднования Дня Земли в 2009 году группа из 50 палестинских женщин, исполнявших палестинские националистические песни Марселя Хлейфи, и несколько иностранных активистов собрались у Дамасских ворот Старого города Иерусалима, чтобы раздавать плакаты и футболки с призывом к бойкоту израильской продукции. Также в 2009 году тысячи арабских граждан, некоторые с палестинскими флагами, прошли маршем по городам Арабе и Сахнин под лозунгом "Мы все объединены против израильского фашизма и расизма". Член Кнессета от арабской фракции Талаб эль-Сана призвал правительство "прекратить расистские планы иудизации Галилеи и Негева и принять политику развития для всех жителей Галилеи и Негева". Ynet сообщил о планируемых палестинских протестах в различных странах мира, включая США, Канаду, Германию, Финляндию, Францию и Бельгию, а Всемирный социальный форум (WSF) объявил о запуске кампании, призывающей всех своих членов объявить Израилю бойкот. День Земли также был отмечен в Сабре и лагере беженцев Шатила художественной выставкой и музыкальным мероприятием, а также на палестинских территориях, где палестинцы демонстрировали и бросали камни вблизи израильского барьера на Западном берегу в Наалине и Джейюсе. В преддверии протестов в День Земли 2012 года Израиль заблокировал Западный берег (однако ограничения не распространялись на израильских поселенцев). Протесты проходили в секторе Газа и на Западном берегу. В секторе Газа израильские силы открыли огонь по протестующим, пытавшимся пересечь границу, в результате чего один человек был убит и 37 ранены. На контрольно-пропускном пункте Каландия палестинская молодежь, бросавшая камни, столкнулась с израильскими солдатами, применившими резиновые пули и оглушительные гранаты, в результате чего 39 палестинцев получили ранения. В Иордании 15 000 человек, включая палестинцев, приняли участие в мирном сидячем протесте. Палестинские беженцы также провели демонстрации возле замка Бофорт в Ливане, и более 1400 человек получили ранения в результате стрельбы израильской армии во время марша с требованием права палестинских беженцев на возвращение у границ с сектором Газа.

An Israeli judiciary study reports that the general strike and marches carried out in Israel during the annual commemoration of 2000 generally proceeded peacefully, with the exception of the protest in Sakhnin. There, hundreds of youth gathered and moved towards the Israeli military base adjacent to the village to the west. Uprooting the fences, they penetrated the base, and waved the Palestinian flag inside. Arab public figures who were there to make speeches attempted to subdue them, but were met with hostility and even beatings. Border police forces who arrived to reinforce the base were stoned by the protestors, some of whom were wearing masks and set fires in the woods. Tear gas and rubber bullets were used to push the protestors back towards the main road where clashes continued. Muhammad Zidan, Head of the Arab Higher Followup Committee, was among those wounded in the clashes, and a 72 year old woman from Sakhnin was reported to have died in the hospital after injuries sustained from tear gas inhalation. In Ramallah, one Palestinian was shot dead and 11 others injured when soldiers clashed with 2,000 demonstrators who burned pictures of Ariel Sharon and waved Iraqi and Palestinian flags; Palestinian gunmen also joined the clashes after an hour, drawing heavy Israeli fire from tank mounted machine guns. The 2005 Land Day commemorations were dedicated to the plight of the unrecognized villages in the Negev, where organizers said 80,000 Arab citizens live without access to basic amenities and 30,000 homes have received demolition orders. Marches in 2008 included one organized in Jaffa where 1,000 Arab citizens used the Land Day commemorations to bring attention to what they described as an acceleration in land confiscations in the city, with many complaining that they were facing evictions and demolition orders designed to force them out of their homes in order to settle Jews from abroad in their place. Calls to launch non violent resistance actions to protest against ongoing land confiscations regularly occur on Land Day. For example, the BADIL Resource Center for Palestinian Residency and Refugee Rights issued a press release for Land Day 2006, calling for "boycott, divestment, and sanctions against Israel" and an end to "racial discrimination, occupation, and colonization." During the commemorations for Land Day in 2009, a group of 50 Palestinian women singing Palestinian nationalist songs by Marcel Khleifi and some internationals gathered at the Damascus Gate of the Old City of Jerusalem, to hand out posters and T shirts calling for a boycott of Israeli products. Also in 2009, thousands of Arab citizens, some carrying Palestinian flags, marched through the towns of Arrabe and Sakhnin, under the banner, "We are all united under Israeli fascism and racism." Arab Knesset member Talab el Sana called upon the government, "to put a stop to the racist plans of Judaizing the Galilee and Negev and adopt development policies for all the Galilee and Negev's residents". Ynet reported that protests by Palestinians were planned in locations worldwide, including the US, Canada, Germany, Finland, France and Belgium, and that the World Social Forum (WSF) announced the launching of a campaign calling on all of its affiliates to excommunicate Israel. Land Day was also commemorated in Sabra and the Shatila refugee camp via an art exhibition and musical event, and in the Palestinian territories, where Palestinians demonstrated and threw stones near the Israeli West Bank barrier in Naalin and Jayyous. In anticipation of Land Day protests of 2012, Israel sealed off the West Bank (but the restrictions did not apply to Israeli settlers). The protests were held in Gaza Strip and the West Bank. In the Gaza Strip, Israeli forces fired at protestors who tried to cross the security fence, resulting in one man killed and 37 injured. At the Qalandia checkpoint, rock throwing Palestinian youths clashed with Israeli soldiers firing rubber bullets and stun grenades, resulting in 39 Palestinians being injured. In Jordan, 15,000 people, including Palestinians joined in a peaceful sit in. Palestinian refugees also held demonstrations near Beaufort Castle, Lebanon. and more than 1,400 were injured in shootings by the Israeli army during a march calling for the Palestinian right of return at the borders with Gaza.