Хроники Жана Фруассара: История Столетней войны

Введение

История Столетней войны

Хроники Фруассара (Froissart's Chronicles) – прозаическая история Столетней войны, написанная в XIV веке Жаном Фруассаром. Хроники начинаются с событий, предшествовавших свержению Эдуарда II в 1327 году, и охватывают период до 1400 года, повествуя о событиях в Западной Европе, преимущественно в Англии, Франции, Шотландии, Нидерландах и на Пиренейском полуострове, хотя временами упоминаются и другие страны и регионы, такие как Италия, Германия, Ирландия, Балканы, Кипр, Турция и Северная Африка. На протяжении веков Хроники признаны главным выражением рыцарской культуры Англии и Франции XIV века. Труд Фруассара считается имеющим жизненно важное значение для глубокого понимания европейского XIV века, особенно Столетней войны. Однако современные историки также признают, что Хроники имеют множество недостатков как исторический источник: они содержат неверные даты, неточности в географии, завышенные или заниженные оценки численности армий и потерь в войне, а также могут быть предвзятыми в пользу покровителей автора. Несмотря на то, что Фруассар порой повторяется или подробно описывает, казалось бы, незначительные события, его описания сражений живые и увлекательные. Для более ранних периодов Фруассар опирался на другие существующие хроники, но его собственный опыт, в сочетании с показаниями очевидцев, обеспечивает большую часть деталей в более поздних книгах. Хотя сам Фруассар, возможно, никогда не участвовал в сражениях, он посетил Слёйс в 1386 году, чтобы увидеть приготовления к вторжению в Англию. Он присутствовал и на других важных событиях, таких как крещение Ричарда II в Бордо в 1367 году, коронация короля Франции Карла VI в Реймсе в 1380 году, свадьба герцога Жана Беррийского и Жанны Булонской в Риоме и торжественный въезд французской королевы Изабеллы Баварской в Париж, оба в 1389 году. Сэр Уолтер Скотт однажды заметил, что Фруассару было "поразительно мало сочувствия" к "подлым крестьянам". Действительно, Фруассар часто умалчивает о простых людях, но это во многом обусловлено его заявленной целью – написать не общую хронику, а историю рыцарских подвигов, происходивших во время войн между Францией и Англией. Тем не менее, Фруассар не был равнодушен к последствиям войн для остального общества. Вторая книга его труда посвящена народным восстаниям в различных частях Западной Европы (Франции, Англии и Фландрии), и в этой части Хроник автор часто демонстрирует глубокое понимание факторов, влиявших на местную экономику и их воздействие на общество в целом; он также проявляет немало сочувствия, особенно к положению беднейших слоев городского населения Фландрии. Хроники – это очень объемный труд: насчитывая почти 1,5 миллиона слов, они являются одними из самых длинных произведений, написанных на французском прозаическом языке в позднем Средневековье. Не было опубликовано много современных полных изданий, но текст печатался начиная с конца XV века. Энгерран де Монстреле продолжил Хроники до 1440 года, а Жан де Ваврен включил значительную их часть в свою собственную работу. Робер Гаген широко использовал Фруассара в своем "Compendium super origine et gestis Francorum". В XV и XVI веках Хроники были переведены на голландский, английский, латинский, испанский, итальянский и датский языки. Английский перевод, датированный 1523–1525 годами и выполненный лордом Бернерсом, является одним из старейших исторических прозаических произведений на английском языке. Текст Хроник Фруассара сохранился в более чем 150 рукописях, многие из которых иллюстрированы, причем некоторые – весьма обильно.

Froissart's Chronicles (or Chroniques) are a prose history of the Hundred Years' War written in the 14th century by Jean Froissart. The Chronicles open with the events leading up to the deposition of Edward II in 1327, and cover the period up to 1400, recounting events in western Europe, mainly in England, France, Scotland, the Low Countries and the Iberian Peninsula, although at times also mentioning other countries and regions such as Italy, Germany, Ireland, the Balkans, Cyprus, Turkey and North Africa. For centuries the Chronicles have been recognized as the chief expression of the chivalric culture of 14th century England and France. Froissart's work is perceived as being of vital importance to informed understandings of the European 14th century, particularly of the Hundred Years' War. But modern historians also recognize that the Chronicles have many shortcomings as a historical source: they contain erroneous dates, have misplaced geography, give inaccurate estimations of sizes of armies and casualties of war, and may be biased in favour of the author's patrons. Although Froissart is sometimes repetitive or covers seemingly insignificant subjects, his battle descriptions are lively and engaging. For the earlier periods Froissart based his work on other existing chronicles, but his own experiences, combined with those of interviewed witnesses, supply much of the detail of the later books. Although Froissart may never have been in a battle, he visited Sluys in 1386 to see the preparations for an invasion of England. He was present at other significant events such as the baptism of Richard II in Bordeaux in 1367, the coronation of King Charles VI of France in Rheims in 1380, the marriage of Duke John of Berry and Jeanne of Boulogne in Riom and the joyous entry of the French queen Isabeau of Bavaria in Paris, both in 1389. Sir Walter Scott once remarked that Froissart had "marvellous little sympathy" for the "villain churls". It is true that Froissart often omits to talk about the common people, but that is largely the consequence of his stated aim to write not a general chronicle but a history of the chivalric exploits that took place during the wars between France and England. Nevertheless, Froissart was not indifferent to the wars' effects on the rest of society. His Book II focuses extensively on popular revolts in different parts of western Europe (France, England and Flanders) and in this part of the Chronicles the author often demonstrates good understanding of the factors that influenced local economies and their effect on society at large; he also seems to have a lot of sympathy in particular for the plight of the poorer strata of the urban populations of Flanders. The Chronicles are a very extensive work: with their almost 1.5 million words, they are amongst the longest works written in French prose in the late Middle Ages. Few modern complete editions have been published, but the text was printed from the late 15th century onwards. Enguerrand de Monstrelet continued the Chronicles to 1440, while Jean de Wavrin incorporated large parts of it in his own work. Robert Gaguin's Compendium super origine et gestis Francorum made ample use of Froissart. In the 15th and 16th centuries the Chronicles were translated into Dutch, English, Latin, Spanish, Italian and Danish. The English translation, dated 1523–1525 and carried out by the then Lord Berners, is one of the oldest historical prose works in English. The text of Froissart's Chronicles is preserved in more than 150 manuscripts, many of which are illustrated, some extensively.

Предыстория

Жан Фруассар происходил из Валенсьена, расположенного в графстве Эно на западном краю Священной Римской империи, граничащем с Францией (которая стала частью Франции в 1678 году). По всей видимости, он вышел из среды, которую сегодня можно назвать средним классом, но большую часть своей жизни провел при дворах, переняв мировоззрение позднесредневековой феодальной аристократии, которая изначально составляла его аудиторию. Он, судя по всему, зарабатывал на жизнь писательством и был известным французским поэтом своего времени. По крайней мере, к концу жизни он принял духовный сан и получил доходную бенефицию. Впервые он написал стихотворную хронику для английской королевы Филиппы Геннегау, которую он подарил ей в 1361 или 1362 году. Текст этого самого раннего исторического сочинения, о котором сам Фруассар упоминал в прологе к своим Хроникам, обычно считается полностью утраченным, однако некоторые исследователи полагают, что рукопись XIV века, содержащая стихотворную хронику, фрагменты которой сейчас хранятся в библиотеках Парижа и Берлина, может быть идентифицирована как эта так называемая «потерянная хроника».

Состав и источники

Фруассар начал писать Книгу I, возможно, по просьбе Роберта де Намура, которому посвящена самая ранняя версия. В прологе этой версии прозаического текста Фруассар оправдывает свое новое начинание желанием улучшить свои первые попытки написать исторический рассказ о первых годах Столетней войны. В частности, он осудил свою раннюю рифмованную хронику, чья точность, как он признал, не всегда соответствовала важности таких дел, как война и рыцарская доблесть. Чтобы улучшить качество и историческую точность своей работы, Фруассар заявил о своем намерении впредь использовать в качестве основного источника «Истинные хроники» Жана Ле Беля, который резко критиковал стих как подходящую форму для серьезной исторической литературы. Фруассар также использовал другие тексты, такие как «Жизнь Чёрного принца» Чандоса Геральда, особенно для кампании Чёрного принца в Испании в 1366–1367 годах. Кроме того, он включил в свой текст некоторые официальные документы, в том числе акт вассальной присяги короля Эдуарда III французскому королю Филиппу VI (1331) и английскую версию Калеского мирного договора (1360). Ле Бель написал свою хронику для Жана, лорда де Бомон, дяди Филиппы Геннегауской, сторонницы королевы Изабеллы и восстания, приведшего к свержению Эдуарда II в 1326 году. Жан из Геннегау также участвовал в нескольких ранних сражениях Столетней войны, сначала на стороне англичан, затем на стороне французов. Его внук, Ги II, граф де Блуа, впоследствии стал главным покровителем «Хроник» Фруассара. Сам Жан Ле Бель на протяжении всей своей работы выражал большое восхищение Эдуардом III, в кампании против шотландцев в 1327 году в Уирдале он сражался на его стороне. По всем этим причинам Фруассар, должно быть, высоко ценил хронику Ле Беля как источник достоверной информации о событиях, приведших к началу войны между Францией и Англией, и о ранних этапах Столетней войны. Сравнение Книги I Фруассара с работой Ле Беля показывает, что в ранних частях «Хроник» (до ок. 1360 года) Фруассар часто напрямую копировал и развивал значительные части текста Ле Беля. Похоже, Фруассар писал новые редакции Книги I, охватывающей период до 1378/1379 годов, в разное время. Некоторые из этих вариантов известны ученым по уникальным рукописям, сохранившим их тексты, таким как «Амиенская» (Amiens, Bibliothèque municipale, ms. 486), «Валансьенская» (Valenciennes, Bibliothèque municipale, ms. 638) и «Римская» версии Книги I, названные по рукописям, хранящимся в муниципальных библиотеках Амиена и Валансьена, а также в Ватиканской библиотеке. Так называемая «Римская» версия Книги I (Ватикан, Biblioteca Apostolica Vaticana, Reg. Lat. 869) сохранилась лишь частично и теперь охватывает период только до ок. 1350 года. Порядок авторских версий Книги I интенсивно обсуждался учеными в течение последних полутора столетий, и существовало множество принципиальных разногласий. Французские ученые часто следовали Симеону Люсу, французскому редактору «Хроник» XIX века, который считал, что «Амиенская» версия является более поздней, последовавшей за версиями «A» и «B» в хронологии. Однако исследования Годфрида Кронена окончательно доказали, что эти прежние взгляды больше не обоснованы. Кронен показал, что так называемая версия «A», идентифицированная Люсом, на самом деле является гибридной версией, составленной средневековыми писцами, которые объединили начало и конец авторской версии «A» с гораздо большей частью так называемой версии «B» и фрагментом Grandes Chroniques de France, охватывающим годы 1350–1356. Авторская версия «A», которая в настоящее время в значительной степени утрачена, за исключением фрагментов начала и конца, является первой версией Книги I, написанной Фруассаром, и, вероятно, была написана им между июнем и декабрем 1381 года. Версии «Амиенская» и «Валансьенская» предшествуют так называемой редакции «B». «Амиенская» версия и сокращение Книги I (Париж, BnF, fr. 10144) были, вероятно, написаны в период 1384–1391 годов, но «Амиенская» версия представляется более ранней из них. Редакция «B» — это версия Книги I, отредактированная С. Люсом для Société d'Histoire de France, которая представляет собой то, что часто считается «стандартной» версией Книги I. Сам Люс был убежден, что версия «B» представляет собой самое раннее завершенное состояние Книги I и, следовательно, предшествует тексту «Амиенса». Однако текстологические данные убедительно свидетельствуют о дате создания в 1391 году или вскоре после него, то есть, безусловно, позже «Амиенской» версии, и до 1399 года. За версией «B» последовала версия «C» Книги I, написанная в период между 1395 и 1399 годами, которая долгое время считалась утраченной; версия «C» фактически сохранилась в единственной рукописи, хранящейся в Новой библиотеке в Чикаго. «Римская» версия была написана под конец жизни Фруассара, не ранее конца 1404 года и, вероятно, до 1415 года. Первая версия второй книги «Хроник» Фруассара, которая в сознании автора, по-видимому, никогда не была отдельной книгой, а скорее продолжением, охватывающим период 1378–1385 годов, была, вероятно, завершена в конце 1380-х годов. Похоже, она не основывалась на других существовавших ранее хрониках и, следовательно, является полностью оригинальной работой Фруассара. Однако Книга II включает в себя подробный рассказ о Фламандском восстании против графа в 1379–1385 годах, который Фруассар ранее составил как отдельный текст, известный как его «Фламандская хроника». Фруассар включил в свою «Фламандскую хронику» несколько официальных документов, которые также были сохранены в Книге II «Хроник», включая текст Турнейского договора (1385) о восстановлении мира между фламандскими городами и их графом. Как и в случае с Книгой I, Фруассар, по-видимому, переписывал и более поздние книги своих «Хроник». Помимо «Фламандской хроники», сохранилось по крайней мере четыре авторские версии Книги II. Большинство рукописей Книги II содержат одну из двух более ранних версий, текст которых почти идентичен, за исключением небольшого числа глав, в которых есть существенные различия. Рукописи этих двух более ранних версий послужили основой для всех современных изданий. Две более поздние авторские версии были идентифицированы только в этом столетии и остаются неопубликованными. Первая более поздняя версия Книги II датируется периодом после 1395 года и сохранилась только в рукописи Новой библиотеки, содержащей также версию «C» Книги I. «Новобиблиотечная» версия Книги II существенно отличается от других известных версий и, несомненно, является результатом масштабной авторской переработки текста, которая включала добавление важного материала, отсутствующего в других версиях. «Новобиблиотечный» текст еще не был полностью отредактирован, но его часть была транскрибирована для Online Froissart. Вторая более поздняя версия Книги II частично сохранилась в рукописи Брюгге, Archief van het Grootseminarie, MS 468, которой не хватает § 1 101, но также содержит текст Книги III. Брюггский текст, по-видимому, является переработкой «Новобиблиотечного» текста, но он не был отредактирован и мало изучен. Он кодикологически связан с «Римской» рукописью Книги I и, возможно, был частью окончательной редакции всех «Хроник», которую Фруассар предпринял под конец своей жизни. Первая версия Книги III, охватывающая годы 1385–1390, но также включающая обширные ретроспективные взгляды на более ранние периоды, была, возможно, завершена в 1390 или 1391 году и содержится почти во всех сохранившихся рукописях. Вторая версия существует в двух рукописях (Брюгге, Archief van het Grootseminarie, MS 468 и Париж, Bibliothèque nationale de France, MS fr. 2650). Эта вторая версия, вероятно, является более поздней переработкой, сделанной самим Фруассаром: она следует п...

Froissart began writing Book I possibly at the request of Robert de Namur, to whom the earliest version is dedicated. In the prologue of this version of the prose text, Froissart justified his new enterprise by his desire to improve on his first attempts to write a historical account of the early years of the Hundred Years' War. In particular he denounced his earlier rhyming chronicle, whose accuracy, he admitted, had not always been as good as such important matters as war and knightly prowess require. In order to improve the quality and historical accuracy of his work, Froissart declared his intention to follow now as his main source the Vrayes Chroniques of Jean Le Bel, who had expressed fierce criticism on verse as a suitable vehicle for serious history writing. Froissart also used other texts, such as the Life of the Black Prince by Chandos Herald, in particular for the Black Prince's campaign in Spain in 1366–1367. He furthermore inserted some official documents into his text, including the act of hommage by King Edward III to the French King Philip VI (1331) and the English version of the Peace Treaty of Calais (1360). Le Bel had written his chronicle for Jean, lord of Beaumont, uncle of Philippa of Hainault, who had been a supporter of Queen Isabella and the rebellion which led to the deposition of Edward II in 1326. Jean of Hainault had also taken part in several of the early battles of the Hundred Years' War, first on the English side, then on the French. His grandson, Guy II, Count of Blois later became the main patron of Froissart's Chronicles. Jean Le Bel himself, throughout his work expressed great admiration for Edward III, in whose 1327 Weardale campaign against the Scots he had fought. For all these reasons Froissart must have highly valued Le Bel's chronicle as a source for reliable information about the events which led to the outbreak of the war between France and England and about the early phases of the Hundred Years' War. Comparison of Froissart's Book I with Le Bel's work shows that for the early parts of the Chronicles (up to c.1360) Froissart often directly copied and developed very large parts of Le Bel's text. Froissart seems to have written new drafts of Book I, which covers the period up to 1378/1379, at different points in time. Several of these variant versions are now known to scholars by the unique manuscripts which have transmitted their texts, such as the 'Amiens' (Amiens, Bibliothèque municipale, ms. 486), 'Valenciennes' (Valenciennes, Bibliothèque municipale, ms. 638), and 'Rome' versions of Book I, so named after manuscripts kept in the municipal libraries of Amiens and Valenciennes and in the Vatican Library. The so called 'Rome' version of Book I (Vatican City, Biblioteca Apostolica Vaticana, Reg. Lat. 869) has only partly survived and now only covers the period up to c.1350. The order of the authorial versions of Book I has been discussed extensively by scholars in the last century and a half and there have been many fundamental disagreements. French scholars have often followed Siméon Luce, the French 19th century editor of the Chronicles, who thought that the 'Amiens' version was a more recent version that must have followed the 'A' and 'B' versions in the chronology. But research by Godfried Croenen has now firmly established that these earlier views are no longer tenable. Croenen has demonstrated that the so called 'A' version that Luce had identified, is in fact a hybrid version composed by medieval scribes who put together the very beginning and end of the authorial 'A' version, combining it with a much larger part of the so called 'B' version, and a fragment of the Grandes Chroniques de France covering the years 1350–1356. The authorial 'A' version, which is now largely lost except for the fragments from the beginning and end, is the first version of Book I written by Froissart and was probably composed by him between June and December 1381. The 'Amiens' and 'Valenciennes' versions are both earlier than the so called 'B' redaction. The 'Amiens' version and the abridgement of Book I (Paris, BnF, fr. 10144) were probably both written in the period 1384–1391, but the 'Amiens' version seems the earlier of the two. The 'B' redaction is the version of Book I that was edited by S. Luce for the Société d'Histoire de France and that represents what is often seen as the 'standard' version of Book I. Luce himself was convinced that the 'B' version represented the earliest completed state of Book I and that it was therefore earlier than the 'Amiens' text. The evidence from the text, however, argues strongly for a date of composition in or shortly after 1391, so certainly later than the 'Amiens' version, and before 1399. The 'B' version was followed by the 'C' version of Book I, written sometime between 1395 and 1399, which was long considered lost; the 'C' version actually survives in a single manuscript now in the Newberry Library in Chicago. The 'Rome' version was written towards the end of Froissart's life, at the earliest in late 1404 and probably sometime before 1415. A first version of the second book of Froissart's Chronicles, which in the author's mind never seems to have been a separate book but rather a continuation covering the period 1378–1385, was probably completed in the late 1380s. It does not seem to have been based on other pre existing chronicles and is therefore entirely Froissart's own work. Book II, however, includes an extended account of the Flemish revolt against the count in the years 1379–1385, which Froissart had earlier composed as a separate text and which is known as his Chronicle of Flanders. Froissart inserted several official documents into his Chronicle of Flanders, which were also kept in Book II of the Chronicles, including the text of Treaty of Tournai (1385) that re established peace between the Flemish cities and their count. As with Book I, Froissart also seems to have rewritten the later books of his Chronicles. Apart from the Chronicle of Flanders, at least four authorial versions of Book II survive. Most manuscripts of Book II contain one of the two earlier versions, which have an almost identical text, except for a small number of chapters in which there are substantial differences. The manuscripts of these two earlier versions have provided the basis for all the modern editions. The two later authorial versions were only identified in this century and remain unedited. The first later version of Book II dates from after 1395 and survives only in the Newberry manuscript that also contains the 'C' version of Book I. The Newberry version of Book II is substantially different from the other known versions and is undoubtedly the result of an extensive authorial reworking of the text, which included the addition of important material that does not appear in the other versions. The Newberry text has not yet been fully edited but it has been partly transcribed for the Online Froissart The second later version of Book II has been partially transmitted in the manuscript Bruges, Archief van het Grootseminarie, MS 468, which lacks § 1 101 but also contains the text of Book III. The Bruges text seems to be a reworking of the Newberry text, but it has not been edited and has been barely studied. It is codicologically connected to the 'Rome' manuscript of Book I, and it may have formed part of a final revision of the whole Chronicles which Froissart would have undertaken towards the end of his life. A first version of Book III, which covers the years 1385 to 1390, but which also includes extensive flashback to the earlier periods, was possibly completed in 1390 or 1391 and is the one found in nearly all the surviving manuscripts. A second version exists in a two manuscripts (Bruges, Archief van het Grootseminarie, MS 468 and Paris, Bibliothèque nationale de France, MS fr. 2650). This second version is probably a later reworking by Froissart himself: it follows the pattern that can be seen in the different authorial versions of Book II, with many chapters remaining the same and some chapters having been extensively rewritten. There are some differences between the Bruges and Paris manuscripts which indicate that the latter may be a slightly later authorial revision in which the author was experimenting with the textual order. Book IV, whose text goes up to the year 1400, remains incomplete and was probably, like the 'Rome' version of Book I, written after 1404. It is likely that the abrupt ending of Book IV is to be explained by Froissart's death, which may have occurred while he was writing this part of the Chronicles. Book IV has been transmitted in 21 manuscripts, all representing a single authorial version. The text shows traces of having been worked over by a 'copy editor', who was not the author but someone who seems to have prepared a text, possibly autograph, for reproduction. Unlike the other three books of the Chronicles, Book IV seems to have remained unknown for a long time, until it was discovered in the second half of the 15th century, when the first manuscript copies of the text were made and the text started to circulate in the court circles of the Dukes of Burgundy.

Иллюмированные рукописи

"Хроники" сразу же завоевали популярность среди знати, и многие рукописи были дорого иллюминированы. В первой четверти XV века парижские книготорговцы изготовили множество иллюстрированных экземпляров Книги I, а также некоторые экземпляры Книг II и III. Почти половина сохранившихся экземпляров связана с одним книготорговцем, Пьером де Лиффолем. В этих копиях можно обнаружить работы нескольких художников, но два анонимных мастера-миниатюриста выделяются как постоянные соавторы в производстве Лиффоля: Мастер Боэция и Мастер Джака. Примерно с 1470 года наблюдался всплеск интереса в Бургундских Нидерландах, и некоторые из наиболее масштабных циклов фламандской иллюминации были созданы для иллюстрации "Хроник" Фруассара. Несколько полных копий всех четырех книг, а также все иллюстрированные рукописи Четвертой книги датируются этим периодом. В то время как более ранние иллюстрации в основном довольно просты и схематичны, с декоративными фонами, более крупные изображения этого позднего периода часто изобилуют деталями и содержат обширные виды пейзажей, интерьеров или городов на заднем плане. Большинство изображений здесь относятся к этому периоду. Одна из самых роскошно иллюминированных копий была заказана фламандским дворянином Луисом Грутузом в 1470-х годах. Четыре тома этой копии (BnF, Fr 2643 6) содержат 110 миниатюр, написанных одними из лучших брюжских художников того времени. Среди них – Лоисет Лидет, которого считают автором миниатюр в первых двух томах. Миниатюры в третьем и четвертом томах приписываются совместной работе Мастера Антония Бургундского, Мастера Дрезденского молитвенника и Мастера Маргариты Йоркской. Многие иллюстрации к этой статье взяты из этой копии.