Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В иудаизме Десять дней покаяния (עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, ʿǍseret yəmēy təšūvā) – это первые десять дней еврейского месяца тишрей, начинающиеся с еврейского Нового года Рош-ха-Шана и заканчивающиеся завершением Йом-Киппура. Эти дни обычно приходятся на сентябрь и/или начало октября. В связи с близостью к Рош-ха-Шана и Йом-Киппуру, в этот период евреи сосредотачиваются на раскаянии в своих грехах и стремлении к близости с Богом.
Jewish holy days
In Judaism, the Ten Days of Repentance (עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, ʿǍseret yəmēy təšūvā) are the first ten days of the Hebrew month of Tishrei, beginning with the Jewish New Year Rosh Hashanah and ending with the conclusion of Yom Kippur. These days usually fall in September and/or early October. Due to the proximity to Rosh Hashana and Yom Kippur, in this period Jews focus on repenting for their sins and seeking out closeness with God.
Имя
Термин «Десять дней раскаяния» встречается в таких ранних источниках, как Иерусалимский Талмуд, «Песикта Раббати» и труды Геонимов, и является основным названием, начиная с периода Ришоним.
The term "Ten Days of Repentance" appears in such early sources as the Jerusalem Talmud, the Pesikta Rabbati, and the writings of the Geonim, and has been the predominant title since the period of the Rishonim.
Дни
Первые два дня Десяти дней покаяния – Рош ха-Шана. Третий день – пост Гедалии (кроме случаев, когда Рош ха-Шана приходится на четверг и пятницу, в этом случае пост Гедалии переносится на воскресенье). Из семи дней между Рош ха-Шана и Йом Киппуром один всегда приходится на Шаббат. Этот Шаббат известен как Шабат Шува («Шаббат [возвращения]»), поскольку основан на хафтаре, читаемой после еженедельного раздела Торы, которая начинается со слова «Шува», буквально означающего «Возвращайся!», что соответствует теме Десяти дней покаяния. Также он известен как Шаббат Тешува по той же причине. Десятый и последний день – Йом Кипур. Рош ха-Шана и Йом Кипур вместе составляют Высокие Святые Дни.
The first two days of the Ten Days of Repentance are Rosh Hashanah. The third day is Fast of Gedalia (except when Rosh Hashanah occurs on Thursday and Friday, in which case the Fast of Gedalia is postponed until Sunday). Of the seven days between Rosh Hashana and Yom Kippur, one is always Shabbat. This Shabbat is known as Shabbat Shuvah ("Sabbath [of] Return"), based on the Haftarah read after the weekly Torah portion, which starts with the word "Shuva" literally meaning "Return! ", thus playing into the theme of the Ten Days. Alternatively it is known as Shabbat Teshuvah, due to the same theme. The tenth and last day is Yom Kippur. Rosh Hashana and Yom Kippur together constitute the High Holy Days.
Соблюдение
Молитва Унетанне Токеф, произносимая в Рош Хашане и Йом Кипур, утверждает, что «Покаяние, молитва и благотворительность отменяют суровый приговор». Во многих изданиях мачзора (праздничной молитвенной книги) для Рош Хашаны и Йом Кипура эти слова выделены более мелким шрифтом словами [соответственно] пост, голос, деньги, чтобы указать на то, что покаяние включает в себя пост, молитву, произносимую громко, и пожертвования на благотворительность. Поскольку в Рош Хашане нельзя поститься, а в дни праздников нельзя совершать денежные операции, эти практики часто выполняются в течение Десяти дней покаяния, между этими праздниками.
The Unetanneh Tokef prayer, recited on Rosh Hashanah and Yom Kippur, declares that "Repentance, Prayer and Charity remove the evil decree." In many editions of the Rosh Hashanah and Yom Kippur machzor (holiday prayer book), these words are crowned in smaller type with the words [respectively] fast, voice, money to suggest that repentance includes fasting, prayer recited in a loud voice, and donations to charity. As fasting cannot be done on Rosh Hashanah, and money cannot be handled on either of the holidays, these practices are often performed during the Ten Days of Repentance, between the holidays.
Пост
Существует старинный обычай поститься все будние дни Десяти дней покаяния (за исключением кануна Йом Кипура, когда пост запрещен), и некоторые придерживались обычая поститься днём в Рош ха-Шана. Однако, общепринятый обычай сегодня – поститься только в пост Гедалии (от рассвета до заката) и в течение всего дня Йом Кипура.
There is an old custom to fast all weekdays of the Ten Days of Repentance (except for the eve of Yom Kippur when fasting is forbidden) and there were those who had the custom to fast during the day on Rosh Hashanah. Nevertheless, the common custom today is to fast only on Fast of Gedalia (from dawn to dusk) and for the full day of Yom Kippur.
Дополнительные таможенные пошлины
В эти дни некоторые придерживаются более строгих правил и едят только выпечку, приготовленную с участием еврея в процессе выпечки (эта практика известна как "Пат Исраэль"), хотя в течение года они едят любую выпечку, сделанную из кошерных ингредиентов ("Пат Пальтар"). Если во время путешествия невозможно достать "Пат Исраэль", то соблюдать эту строгость не обязательно. Существуют различные мнения о том, следует ли проводить свадьбы в будние дни Десяти дней скорби: некоторые ортодоксальные евреи избегают этого в столь серьезный период, в то время как другие ортодоксальные и неортодоксальные евреи могут проводить свадьбы. Некоторые евреи и общины совершают обряд "Каппарот", обычно накануне Йом Киппура.
During these days some are stricter and eat only baked goods produced with a Jew involved in the baking process (a practice known as Pat Yisrael), even though during the year they eat any baked goods made from kosher ingredients (known as pat paltar). If while traveling it is not possible to obtain Pat Yisrael, then being stricter is not a requirement. There are conflicting customs whether weddings should be held during the weekdays of the Ten Days: some Orthodox Jews avoid holding weddings during this more serious period, while other Orthodox Jews as well as non Orthodox Jews may do so. Some Jews and communities perform the Kapparot custom, typically on the day before Yom Kippur.