Введение

Германская героическая легенда

Hjaðningavíg («Битва Хяднигов»), легенда о Хединне и Хёгни или Сага о Хильде – это германская героическая легенда о нескончаемой битве, задокументированная в «Sörla þáttr», «Ragnarsdrápa», «Gesta Danorum», «Skíðaríma» и «Skáldskaparmál». Считается также, что она изображена на камне с резьбой в Стара Хаммар на Готланде (см. иллюстрацию). Кроме того, на неё есть намёки в древнеанглийских поэмах «Deor» и в древненорвежском «Háttalykill inn forni», а её версия сохранилась до XVIII века в традиционной норнской балладе «Hildina». Изменённая версия саги встречается в средневерхненемецкой поэме «Кудрун» как пролог к истории самой Кудрун. Ещё одна версия содержится в древнеидишском произведении «Дюкус Хорант». Как и имена Хединн (д.-англ. Heoden) и Хёгни (д.-англ. Hagena), легенда, предположительно, имеет континентальное германское происхождение.

Эдда и Рагнарсдрапа

В «Сказках скальдов» (Skáldskaparmál) и в «Рагнарсдрапе» рассказывается, что однажды, когда Хёгни был в отъезде, его дочь Хильдра была похищена принцем по имени Хедин, сыном Хьярранди (древнеангл. Heorrenda). Когда Хёгни вернулся, он немедленно начал её искать. В более ранней поэме «Рагнарсдрапа» Хёгни наконец нашёл её и остров, где Хедин ждал со своим войском. Снорри Стурлусон в «Сказках скальдов» указывает, что этот остров – Хой в Оркнейских островах. Хильдра приветствовала отца и предложила ему мир и ожерелье от имени Хедина. Однако Хёгни уже обнажил свой меч Дайнслейф, раны от которого не заживали, и который, подобно Тирфингу, убивал человека, как только его вынимали из ножен. Последовала битва, они сражались весь день, и многие пали. Вечером Хедин и Хёгни вернулись в свои лагеря, а Хильдра осталась на поле боя. Она воскрешала павших с помощью заклинаний, и солдаты вновь вступали в бой, и так продолжалось до Рагнарёка.

- Сэрла Шаттр .

Sörla þáttr – это рассказ из Flateyjarbok, сборника повестей о норвежских королях, написанных двумя христианскими священниками в XV веке и принадлежавшего семье с острова Флатей. Sörla þáttr повествует о короле Норвегии Олафе I (Олафе Трюггвасоне), который первым стал распространять христианство в Норвегии и Исландии. В рассказе использованы фрагменты из Heimskringla, фрагменты поэмы Lokasenna (о Гефьон, обманувшей мальчика ради ожерелья), фрагменты поэмы Húsdrápa (о Локи, укравшем Брисингамен) и вечная битва Hjaðningavíg. В конце рассказа пришествие христианства разрушает древнее проклятие, которое по преданию должно было длиться до Рагнарёка.

Скидрыма

В Скидарме война угрожает уничтожить саму Вальхаллу, и поэтому Один посылает Тора за Скиди, жалкой нищенкой, чтобы тот смог остановить войну. Скиди удается остановить сражение, попросив Хильдру о руке, и она соглашается.

Gesta Danorum (Данский кодекс)

В "Саксо Грамматикусе" говорится, что Хитин был принцем норвежского племени и человеком небольшого роста. Хитин влюбился в Хильду, дочь Хогина, могучего ютского вождя. Хитин и Хильда были настолько впечатлены репутацией друг друга, что полюбили друг друга еще до встречи. Весной Хитин и Хогин отправились вместе на набег, и Хогин сговорил свою дочь с Хитином, пообещав друг другу отомстить, если с кем-то что-нибудь случится. Однако злые языки распространили слух, что Хитин коснулся Хильды до помолвки. Хогин поверил этому ложному слуху и напал на Хитина, но Хогин был разбит и вернулся в Ютландию. Король Фрото Датский попытался выступить посредником, но вынужден был решить, что дело должно быть улажено в хольмганге. Во время поединка Хитин был тяжело ранен и начал терять кровь. Хогин решил сжалиться над Хитином, поскольку среди древних скандинавов считалось бесчестным убивать ослабевшего противника, и поэтому Хитина увезли домой его люди. Спустя семь лет они снова сошлись в бою, но оба умерли от ран. Однако Хильда любила их обоих настолько сильно, что каждую ночь призывала их души с помощью колдовства, и битва продолжалась бесконечно.