Альфонсо Лингис: Философ, писатель и фотограф

Введение

Американский философ Альфонсо Лингис (родился 23 ноября 1933 года) — американский философ, писатель и переводчик с литовскими корнями, в настоящее время профессор философии в отставке Пенсильванского государственного университета. Его специализация включает феноменологию, экзистенциализм, современную философию и этику. Лингис также известен как фотограф и дополняет философские темы многих своих книг собственными фотографиями.

Карьера

Лингис учился в Университете Лойолы в Чикаго, затем продолжил обучение в аспирантуре Католического университета Левена в Бельгии. Его докторская диссертация, написанная под руководством Альфонса де Вальхенса, была посвящена французским феноменологам Морису Мерло-Понти и Жан-Полю Сартру. Вернувшись в Соединенные Штаты, Лингис преподавал в Университете Дюкейна в Питтсбурге. В середине 1960-х годов он перешел в Университет штата Пенсильвания, где опубликовал множество научных статей по истории философии, развивая глубокий интерес к континентальной философии, который оказался ключевым для его дальнейшей книжной карьеры. Лингис также начал заниматься переводческими проектами и на протяжении многих лет переводил таких авторов, как Эммануэль Левинас, Морис Мерло-Понти и Пьер Клоссовски. Его первой книгой стали «Излишества» (1983), положившие начало серии, включающей антропологические работы, книги о жизни высшего общества и исследования в области континентальной философии. В 1994 году Лингис опубликовал еще три книги за один год: «Сообщество тех, у кого нет ничего общего», «Злоупотребления» и «Чужие тела». В 2000 году, в возрасте около 60 лет, Лингис выпустил «Опасные эмоции», в которой представил серию экстремальных опытов, своеобразных «вызовов», а также обратился к широкому кругу философских тем. Среди его последующих книг – «Доверие» (2004), «Трансформации тела» (2005), «Первое лицо единственного числа» (2007), «Насилие и великолепие» (2011) и «Необратимость: философия смертности» (2018). В вышеперечисленных книгах философский стиль Лингиса отличается чувственностью, порой переходящей в откровенную непристойность и, по меньшей мере, выходящей за рамки добра и зла. Его девиз из книги «Злоупотребления» (1994) – «Непрожитая жизнь не стоит изучения» – последовательно подчеркивается во всех его работах. С другой стороны, его монографии, посвященные «феноменологии» (например, «Императив» (1998)), акцентируют сократовский принцип о том, что «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить». Во многих своих книгах Альфонсо Лингис разрабатывает эпистемологическую этику, в целом утверждающую полиморфную сексуальность земной жизни. Альфонсо Лингис также иногда пишет о политике тела, которая предписывает нео-фукольдский симбиоз боли и удовольствия во имя широкого доступа к власти и знанию. Альфонсо Лингис – левый гедонист, постмодернистский Хемингуэй, который не только философствует, но и живет философией, воплощая ее в печатном слове.

Lingis attended Loyola University in Chicago, then pursued graduate studies at the Catholic University of Leuven in Belgium. His doctoral dissertation, written under Alphonse de Waelhens, was a discussion of the French phenomenologists Maurice Merleau Ponty and Jean Paul Sartre. Returning to the United States, Lingis joined the faculty at Duquesne University in Pittsburgh. In the mid 1960s he moved to Penn State University, where he published numerous scholarly articles on the history of philosophy, developing a passionate engagement with Continental philosophy that would prove vital to his later book career. Lingis also began working at his translation projects, and over the years, translated authors including Emmanuel Levinas, Maurice Merleau Ponty, and Pierre Klossowski. His first book was Excesses (1983), which inaugurated a series: anthropological, jet set, Continental philosophy referencing books. In 1994 Lingis published three more books in a single year: The Community of Those Who Have Nothing in Common, Abuses, and Foreign Bodies. In 2000, in his mid 60's, Lingis released Dangerous Emotions, which involved a series of limit experience “dares” along with references to a broad range of philosophical topics. Later books include Trust (2004), Body Transformations (2005), The First Person Singular (2007), Violence and Splendor (2011) and Irrevocable: A Philosophy of Mortality (2018). In the books listed above, Lingis's philosophical style is visceral, occasionally obscene, and (to say the least) beyond good and evil. Lingis's motto from Abuses (1994) that “The unlived life is not worth examining” is categorically emphasized in these books. Lingis's “phenomenology” monographs, on the other hand, (e. g. The Imperative (1998)) emphasize the Socratic point that “The unexamined life is not worth living.” In many of his books, Alphonso Lingis elaborates an epistemological ethics that broadly affirms Earthly life's polymorphous sexuality. Alphonso Lingis also sometimes writes of a politics of the body which dictates a neo Foucauldian pain pleasure nexus in the name of a broad base of access to power and knowledge. Alphonso Lingis rolls left wing and hedonist, a postmodern Hemingway who lives philosophy and commits it to print.

Переводы (французский на английский)

Эммануэль Левинас, De l’existence à l’existant (1947). Переведено Лингисом как Существование и существа (2001). Эммануэль Левинас, Totalité et infini: essai sur l’extériorité (1961). Переведено Лингисом как Тотальность и бесконечность: Эссе обExteriority (1969). Эммануэль Левинас, Autrement qu’être ou au delà de l’essence (1974). Переведено Лингисом как Иное, чем бытие, или за пределами сущности (Springer, 1991). Морис Мерло-Понти, Le visible et l’Invisible (1964). Переведено Лингисом как Видимое и невидимое (1968). Пьер Клоссовский, Sade, mon prochain (1947). Переведено Лингисом как Сад, мой ближний (1991).