Введение

Красная телица (פָּרָה אֲדֻמָּה) — телица, которая никогда не была беременна, не давала молока и не использовалась под ярмо, также известная как красная корова. Она приносилась в жертву священниками Богу, как описано в Книге Чисел (Тора, Ветхий Завет). Пепел, оставшийся после её жертвоприношения и сожжения, использовался для ритуального очищения от скверны, возникавшей при контакте израильтянина с человеческим трупом, костью или могилой.

Библия на иврите

Инструкции по приношению красной телицы описаны в Числах 19. Израильтянам было повелено взять "красную телицу, без пятен, в которой нет изъяна, и на которой никогда не было ярма". Затем телицу забивают и сжигают за пределами лагеря. В огонь добавляют кедровое дерево, траву, называемую эзовом, и шерсть, окрашенную в алый цвет, а оставшийся пепел помещают в сосуд с чистой родниковой водой. Для очищения человека воду из сосуда разбрызгивают на него с помощью пучка эзова на третий и седьмой день процесса очищения. Коэн, совершающий ритуал, становится ритуально нечистым и должен затем омыть себя и свои одежды в родниковой воде. Он остается нечистым до вечера дня, когда он разбрызгал воду для омовения.

Мишна

Мишна, центральный сборник Устной Торы в раввинистическом иудаизме, устная составляющая Писанной Торы, содержит трактат о красной тёлице, который называется трактатом Парах ("корова") в Седере Тохорот и описывает связанные с ней процедуры. У этого трактата нет собственного Гемары, хотя комментарии к этой процедуре встречаются в Гемаре к другим трактатам Талмуда.

Подробности заповеди

Согласно Мишне, в трактате "Парах" наличие двух черных волосков делает красную телицу непригодной для жертвоприношения, в дополнение к обычным требованиям к безупречному животному. Существуют и другие требования, такие как рождение естественным путем (кесарево сечение лишает телицу возможности быть кандидатом). Вода должна быть "живой" (то есть, родниковая). Это более строгое требование, чем для миквы или ритуальной бани; дождевая вода, собранная в цистерне, допустима для миквы, но не может быть использована в церемонии красной телицы. Мишна сообщает, что во времена Храма в Иерусалиме вода для ритуала бралась из пруда Силоам. Церемония была сложной и детальной. Чтобы обеспечить полную ритуальную чистоту участников, принимались меры предосторожности, чтобы никто из вовлеченных в церемонию красной телицы не имел контакта с мертвым телом или какой-либо формой тумы, а инструменты изготавливались из материалов, таких как камень, который согласно еврейскому закону не передает ритуальную нечистоту. Мишна рассказывает, что для черпания и переноса воды использовались дети, рожденные и воспитанные в изоляции с конкретной целью – никогда не вступать в контакт с трупом.

Использовались различные другие приспособления, включая насыпь от Храмовой горы до Елеонской горы, чтобы телица и сопровождающие ее священники не соприкасались с могилой. Согласно Мишне, церемония сожжения красной телицы проходила на Елеонской горе. Ритуально чистый коэн заколол телицу и семь раз окропил ее кровью в направлении Храма. Затем красную корову сжигали на костре вместе с багряной шерстью, иссопом и кедровым деревом. В последние годы археолог Йонатан Адлер предварительно локализовал место сожжения красной телицы на Елеонской горе.

Цвет

Цвет телицы описан в Торе как адума (אדומה), что означает "красный". Однако Саадия Гаон переводит это слово как , что переводится на английский как "желтый". Кроме того, в Коране описывается, что Моисею было повелено о "желтой" корове (аль-Бакара 2:69). Чтобы объяснить это расхождение, Йосеф Кафих в своем переводе и комментарии на иврите к труду Саадии утверждает, что Библия требует, чтобы корова имела рыжевато-светло-коричневый цвет, который, по его словам, является обычным цветом коровы. Он говорит, что этот цвет обычно описывается как אדום на иврите и "желтый" на арабском языке, что разрешает несоответствие в обозначении цвета. Он объясняет, что библейское требование означает, что корова должна быть полностью этого цвета, без пятен или дефектов другого цвета.

Еврейская традиция

Красная телица, соответствующая всем требованиям, предъявляемым Галахой, практически является биологической аномалией. Например, животное должно быть полностью одноцветным (для этого необходимо провести ряд тестов, перечисленных мудрецами), а шерсть телицы должна быть абсолютно прямой (чтобы убедиться, что она ранее не была запряжена в ярмо, поскольку это является дисквалификацией). Согласно еврейской традиции, за период от Моисея до разрушения Второго Храма было заколото всего девять красных телиц. Трактат Мишны "Парах" перечисляет их: Моисей приготовил первую, Ездра – вторую, Симеон Справедливый и первосвященник Иоханан – по две, а Елионай бен Хакаяф, Ананелус и Исмаил бен Фабус – по одной. Крайняя редкость этого животного, в сочетании со сложным ритуалом, в котором оно используется, придали красной телице особый статус в еврейской традиции. Она приводится в качестве примера *хок* – библейского закона, не имеющего очевидной логики. Поскольку состояние ритуальной чистоты, достигаемое посредством пепла красной телицы, является необходимым условием для участия в храмовом служении, в наше время евреи, стремящиеся к библейской ритуальной чистоте (см. *тума и тахара*) и ожидающие строительства Третьего Храма, предпринимают попытки найти красную телицу и воссоздать ритуал. Однако множество кандидатов были дисквалифицированы, и несколько кандидатов были обнаружены одновременно. Более того, весь запас пепла красных телиц использовался вплоть до времени Иеремии (III) в IV веке н.э., после чего он был полностью исчерпан.

Христианский

Неканоническое Послание Варнавы (8:1) прямо уподобляет красную телицу Иисусу. В Новом Завете выражения "вне ворот" (Евреям 13:12 (9)) и "вне стана" (Числа 19:3 (HE), Евреям 13:13 (9)) истолковывались не только как отождествление Иисуса с красной телицей, но и как указание на место распятия.

Современный день

Институт Храма, организация, занимающаяся подготовкой к воссозданию Третьего Храма в Иерусалиме, предпринимает попытки выявить кандидатов в красные телицы, соответствующих требованиям Книги Числа 19:1–22 и трактата Мишны "Пара". В последние годы институт полагал, что идентифицировал двух кандидатов – одного в 1997 году и другого в 2002 году. Институт Храма первоначально признал обоих кошерными, но впоследствии обнаружил, что они не соответствуют требованиям. Институт собирает средства для использования современных технологий в создании красной телицы, генетически основанной на породе Ред-Ангус. В сентябре 2018 года институт объявил о рождении красной телицы, заявив, что "в настоящее время телица является жизнеспособным кандидатом и будет исследована на предмет наличия необходимых качеств для красной телицы". В сентябре 2022 года пять красных коров были импортированы из Соединенных Штатов и перевезены на племенную ферму в поселении на Западном берегу. Раввины считают этих коров пригодными для жертвоприношения.