Введение

Ранние арабские завоевания Египта, Сирии и т.д. Мечеть Байтул-Футух в Лондоне, Великобритания.

В классической исламской литературе футух (فتوح) – это ранние арабские мусульманские завоевания Египта, Сирии, Месопотамии и других территорий, которые способствовали распространению ислама и исламской цивилизации. Футух (арабское написание فتوح, единственное число фатх فتح) – арабское слово, буквально означающее «открытия», в смысле «освобождения».

Идеология/этимология

Как видно из буквального значения слова, футух – это термин, несущий в себе выраженную предвзятость в пользу тех завоеваний, которые он обозначает, подразумевая их всеобщую благотворность и легитимность. Историк Бернард Льюис описывает значение футуха в рамках классической исламской мысли следующим образом:

Эти события не рассматривались как завоевания в обыденном смысле территориальных приобретений, а как свержение нечестивых режимов и незаконных иерархий, и «открытие» их народов для нового откровения и установления [Божественного порядка]. Таким образом, использование корня фтх сопоставимо с употреблением глагола «освобождать» в XX веке и, фактически, иногда заменяется им (харрара) в современной арабской литературе, посвященной ранней исламской истории. Арабский глагол ghalaba, «побеждать», с его оттенком подавления посредством превосходящей силы, иногда встречается в ранних описаниях мусульманских завоеваний, но только в контексте непосредственных военных действий. В основе этого употребления, очевидно, лежит представление о фундаментальной правоте или легитимности мусульманского продвижения и, как следствие, о нелегитимности мусульманского отступления перед завоеваниями неверных. Таким образом, продвижение мусульманской власти представлялось как открытие или освобождение, дающее волю этой Богом данной предрасположенности.

Современные взгляды

Принятие классической исламской интерпретации завоеваний футуха исламизированными/арабизированными народами Ближнего Востока и за его пределами различается. Наименьшее сопротивление она встречает в арабских странах Азии, где связь с первоначальными арабскими завоевателями наиболее сильна. В современной арабской историографии наблюдается тенденция (частично под влиянием национализма западного образца) представлять самые ранние завоевания как освобождение арабов (или протоарабов) от сасанидского/византийского имперского господства:

Большинство современных арабов – это арабизированные потомки жителей Сирии, Ирака и Египта до завоеваний, однако любая мысль о том, что исламская культура является арабизированной версией существовавшей в этих землях до завоеваний, глубоко их оскорбляет. Лапидус, "Кембриджская иллюстрированная история исламского мира", с. 24.

Северная Африка

В Северной Африке недавно усилилось стремление к утверждению этнической и языковой идентичности берберов, получившее название берберизм.