Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Штрига – вампирическая ведьма в албанской мифологии и фольклоре, которая высасывает кровь младенцев ночью во время сна, а затем превращается в летающее насекомое (традиционно мотылька, муху или пчелу). Вылечить тех, кого она обескровила, могла только сама штрига. Штригу часто изображают как женщину с злобным взглядом (иногда в плаще) и отвратительно обезображенным лицом. Обычно они живут в уединенных местах в лесу и обладают сверхъестественными способностями. Термин «штрига» также используется в общем значении слова «ведьма», обозначая злую и уродливую старуху, наводящую на людей порчу. Мужским родом к штриге относятся слова штригу или штриган.
Albanian mythical figure
A shtriga is a vampiric witch in Albanian mythology and folklore that sucks the blood of infants at night while they sleep, and then transform themselves into a flying insect (traditionally a moth, fly or bee). Only the shtriga herself could cure those she had drained. The shtriga is often pictured as a woman with a hateful stare (sometimes wearing a cape) and a horribly disfigured face. They usually live in hidden places in the forest and have supernatural powers. The term shtriga is used also with the common meaning of "witch", referring to a bad and ugly old woman who casts evil spells upon people. The male noun for shtriga is shtrigu or shtrigan.
Этимология
Албанское слово shtrigë (определённая форма — shtriga) происходит от латинского strīga, означающего «злой дух, ведьма», и связано с [[strigoi и strzyga.
The Albanian word shtrigë (definite form being shtriga) derives from the Latin strīga, "evil spirit, witch", related to , [[strigoi and strzyga.
Легенда
Согласно легенде, только сама штрига могла исцелить тех, кого она истощила (часто плюнув им в рот), а те, кто не был исцелен, неизбежно заболевали и умирали. Это имя может использоваться для обозначения злого человека. Согласно северноалбанскому фольклору, женщина не рождается ведьмой; она становится ею, часто из-за бездетности или ожесточения от зависти. Сильная вера в Бога могла сделать людей невосприимчивыми к ведьме, поскольку Он защищал их. Обычно штриг описывали как пожилых или женщин среднего возраста с седыми, бледно-зелеными или бледно-голубыми глазами (называемыми белыми или бледными глазами) и кривым носом. Их взгляд вызывал дискомфорт, и людям следовало избегать смотреть им прямо в глаза, так как они обладают злым глазом. Чтобы защититься от ведьмы, люди брали щепотку соли на пальцы и касались ею (закрытых) глаз, рта, сердца, противоположной стороны сердца и ямки желудка, а затем бросали соль в открытое пламя, произнося: "syt i dalçin syt i plaçin", или просто шептали 3–6 раз: "syt i dalçin syt i plaçin" или "plast syri keq". В некоторых регионах Албании использовали чеснок для отведения злого глаза или помещали куклу в строящийся дом, чтобы поймать его. Новорожденные, дети или красивые девушки, как говорили, легче подвергались воздействию злого глаза, поэтому в некоторых албанских регионах при первой встрече с таким человеком, особенно с новорожденным, люди могли сказать: "t’rujt Zoti", что означает «пусть Бог хранит тебя», и касались носа ребенка, чтобы проявить доброжелательность и предотвратить сглаз. Эдит Дюрам зафиксировала несколько методов, которые традиционно считались эффективными для защиты от штриг. Крест из свиной кости можно было поместить у входа в церковь в Пасхальное воскресенье, лишив тем самым любую штригу внутри возможности покинуть ее. Затем их можно было поймать и убить на пороге, когда они безуспешно пытались пройти. Она также записала историю о том, что после высасывания крови из жертвы штрига обычно уходила в лес и выплевывала ее. Если серебряную монету вымочить в этой крови и завернуть в ткань, она превращалась в амулет, обеспечивающий постоянную защиту от любой штриги. В католической легенде говорится, что штригу можно уничтожить святой водой с крестом, а в исламском мифе – что ее можно отогнать или убить, читая стихи из Корана, в частности аят аль-Курси из суры Аль-Бакара, 255, и плюнув водой на штригу.
According to legend, only the shtriga herself could cure those she had drained (often by spitting in their mouths), and those who were not cured inevitably sickened and died. The name can be used to express that a person is evil. According to Northern Albanian folklore, a woman is not born a witch; she becomes one, often because she is childless or made evil by envy. A strong belief in God could make people immune to a witch as He would protect them. Usually, shtriga were described as old or middle aged women with grey, pale green, or pale blue eyes (called white eyes or pale eyes) and a crooked nose. Their stare would make people uncomfortable, and people were supposed to avoid looking them directly in the eyes because they have the evil eye To ward off a witch, people could take a pinch of salt in their fingers and touch their (closed) eyes, mouth, heart and the opposite part of the heart and the pit of the stomach and then throw the salt in direct flames saying "syt i dalçin syt i plaçin" or just whisper 3–6 times "syt i dalçin syt i plaçin" or "plast syri keq." In some regions of Albania, people have used garlic ; to send away the evil eye or they have placed a puppet in a house being built to catch the evil. Newborns, children or beautiful girls have been said to catch the evil eye more easily, so in some Albanian regions when meeting such a person, especially a newborn, for the first time, people might say "t’rujt Zoti" meaning may God keep you safe and touch the child's nose to show their benevolence and so that the evil eye would not catch the child. Edith Durham recorded several methods traditionally considered effective for defending oneself from shtriga. A cross made of pig bone could be placed at the entrance of a church on Easter Sunday, rendering any shtriga inside unable to leave. They could then be captured and killed at the threshold as they vainly attempted to pass. She further recorded the story that after draining blood from a victim, the shtriga would generally go off into the woods and regurgitate it. If a silver coin were to be soaked in that blood and wrapped in cloth, it would become an amulet offering permanent protection from any shtriga. In Catholic legend, it is said that shtriga can be destroyed using holy water with a cross in it, and in Islamic myth it is said that shtriga can be sent away or killed by reciting verses from the Qur'an, specifically Ayatul Kursi 255 sura Al Baqara, and spitting water on the shtriga.
В популярной культуре
В албанской сказке, опубликованной Post Wheeler под названием «Девушка, которая взяла змею в мужья», Штрига предстает как «бабушка всех ведьм», обитающая в Подземном мире – месте с красным солнцем, зеленым небом и черными деревьями. Штрига фигурировала в эпизоде сериала «Сверхъестественное» под названием «Что-то недоброе», где она нападала на детей, вгоняя их в кому, а затем маскировалась под врача, чтобы продолжать ими питаться. Дину удается убить монстра, выстрелив ему в голову пулями из концентрированного железа, пока он питался Сэмом. Все дети, подвергшиеся нападению, выздоравливают. Штрига появляется в эпизоде «Потерянной девушки» под названием «Следуй по Желтой Трюковой Дороге». Друзья Бо отправляются на поиски существа, выяснив, что Штрига укусила Бо в облике мотылька, введя её в кому и приближая к смерти, питаясь её страхами. Штрига появляется в эпизоде «Легенд завтрашнего дня» под названием «Мокрый горячий американский бампер». В этой версии она нападает на детей в летнем лагере, выдавая себя за вожатого.
In an Albanian tale published by Post Wheeler with the title The Girl who took a Snake for a Husband, the Shtriga appears as "the grandmother of all witches" that lives in the Underworld, a place of a red sun, a green sky and black trees. A shtriga was featured in the Supernatural episode, "Something Wicked", wherein it attacked children, causing them to become comatose; it then disguised itself as a doctor so it could continue to feed upon them. Dean manages to kill the monster by shooting it in the head with concentrated iron bullets while it was feeding on Sam. All the children it attacked return to normal. A shtriga was featured in the Lost Girl episode "Follow the Yellow Trick Road." Bo's friends search for the creature after figuring out that the shtriga had bitten Bo in its moth form, leaving her comatose and dying as it feeds on her fears. The Shtriga appears in the Legends of Tomorrow episode "Wet Hot American Bummer." This version attacks the children at a summer camp and poses as a camp counselor.