Введение

Фтора нана (средневековый греческий φθορά νανὰ) — один из десяти ладов Октоэхоса, состоящий из 8 диатонических эхои и двух дополнительных фтораев. Он используется в различных традициях православного пения и по сей день (→ Неовизантийский Октоэхос). Название «нана» происходит от слогов (написанных в лигатурах «ʅʅ»), исполняемых во время интонации, предшествующей мелодии, написанной в этом ладу. Название «фтора» происходит от глагола φθείρω и означает «разрушать» или «испортить». Обычно его относили к диатоническому роду восьмидольной системы, а в византийской нотации он служил обозначением «перехода в другой род» (μεταβολὴ κατὰ γένος), в частности, для фтора нана — перехода в энгармонический род. В настоящее время интонация «нана» стала общепринятым названием третьего аутентического лада, который в греческом языке называется «echos tritos» (ἦχος τρίτος), а в старославянском — «третий глас» (третий Гласъ).

Трактат о фтора-нане

Предполагается, что трактат Агиополита в IX веке служил руководством, предшествующим сборнику песнопений, называемому тропологионом. В книге содержалась коллекция простых гимнов – тропарей, а также хермои, которые служили мелодическими образцами (μέλη) для десяти ладов Октоэхоса. Нана занимает статус одного из двух "особых" дополнительных ладов, или "месои" (промежуточные формы между аутентичными и плагальными ладами) в системе гагиополитанского Октоэхоса. Другой называется Ненано. Уже в трактате Агиополита фторы Нана и Ненано были охарактеризованы как лады и одновременно "не лады, а фторы" (→ фтора). Это означает, что они являлись полноценными ладами со своими образцами, но должны были быть интегрированы в Октоэхос и его восьминедельный цикл. Таким образом, фтора Нана подчинялась тетартосу, и в трактате она также именовалась "Mesos tetartos" – как третий промежуточный лад тетартоса, который не был ни аутентичным (кириос), ни плагальным (плагиос).

Фтора-нана в теории и практике псалтического искусства

Конкретные интервалы энгармонического рода меньше зависят от толкования, чем взаимосвязи между ладами. Часто отдельные отрывки из сочинений Агиополита, касающиеся фтора нана, неоднократно переинтерпретировались в соответствии с современной традицией псалтического искусства.

Его энхема

В современных теоретических построениях фтора нана рассматривалась не только как мелодическая модель для стихеры и хермоя, но и как переходная модель, преимущественно связывающая тритос с тетартосом эхои. Согласно теоретическим изложениям Пападика, фтора нана определялась не только своим мелосом, подобно самостоятельному эхосу, и уже в трактате Агиополита была подчинена определенным эхосам. Мануил Хризаф, Лампадарий при византийском дворе, подчеркивал, что фтора нана используется исключительно как фтора эхоса тритоса, однако в своем мелосе она неизменно вызывает переход в эхос плагиос тетартос. Любые другие изменения должны производиться после перехода в плагиос тетартос: εἰ δὲ τρίτου μόνον, ἵνα κατέλθῃς καὶ τὸν πλάγιον τετάρτου ἀνεμποδίστως καὶ ποιήσῃς καὶ τὸν ἦχον, καὶ μετὰ ταῦτα ὡς βούλει εἰς τὰ ἔμποσθεν ποιήσεις. Он также отмечал, что фтора обладает собственным сольфеджио (параллажем), благодаря которому разрешает диатонический эхос тритос и связывает его с эхосом плагиос тетартос (δεσμοῦσι καὶ λύουσι – «связывание и разрешение»). αὕτη δὲ ἡ τοῦ νανὰ φθορά, ἥτις ἐστὶν ἀπὸ παραλλαγῶν ἦχος τρίτος, οὑχ οὕτως,  ἀλλὰ σχεδὸν εἰπεῖν ἔστιν ὡς ἦχος κύριος, διότι καὶ στιχηρὰ ἰδιόμελα πολλὰ ἔχει καὶ προσόμοια καὶ εἱρμοὺς καὶ καλοφωνικὰ στιχηρά, ὡς οἱ κύριοι ἦχοι. ἀλλὰ καὶ ἀλληλουϊάρια εἰς τὸν πολυέλεον καὶ εἰς τὸν ἄμωμον τῶν λαϊκῶν. καὶ εἰκότως ἂν καλέσειε ταύτην ἦχον καὶ οὐ φθοράν, καθὼς ἔχει καὶ ἡ τοῦ νενανῶ γλυκυτάτη καὶ λεπτοτάτη φθορά. Различие, заключающееся в том, что она обладает собственным сольфеджио (apo parallagon) и является «как бы самостоятельным эхосом кириос» (os echos kyrios), подразумевало, что тритос может быть основан на октаве на си-бемоль (гептафония) с финалисом фа, в то время как переход должен был осуществляться в октаву тетартоса, основанную на до и использующую натуральное си как седьмую ступень. Трифоническое сольфеджио могло быть вновь разрешено из энгармонического в диатонический лад, но на деле это было не просто изменение лада (μεταβολὴ κατὰ γένος, metavole kata genos), а также переход от трифонической к тетрафонической тональной системе (μεταβολὴ κατὰ σύστημα, metavole kata systema). Организация осуществлялась не отдельными тетракордами (тетрафония), а связанными тетракордами (трифония: до – фа – си-бемоль). Таким образом, «собственный трифонический параллаж» выступал посредником между этими двумя октавными видами, которые в противном случае были бы весьма далеки друг от друга. Уже в этой переходной функции он формировал альтернативное мелосное построение тетартоса эхои.

Его система тонов

Фтора могла быть промежуточной, поскольку отличалась своей трифонической тональной системой и энгармоническим родом (минорный тон всегда располагался в верхней части тетракорда и был меньше западного полутона – диесиса). Иоаннис Плузиадинос изобрел собственную систему параллажа в виде квадрата, составленного из четырех X. Она была разработана для представления трифонических сочетаний сопряженных тетрахорд, но только последние два X внизу описывали трифонию фторы нана – трифонию, основанную на эхосе варисе (слева), и трифонию, основанную на плагиосе тетартосе (справа). Обе эти возможности были проиллюстрированы в конце дидактического песнопения Иоанна Кокузелеса «Мега Исон».

Его великая знака и его динамис как эхо kratema

Пападикай перечисляет от шести до десяти фтораев, представляющих десять ладов гагиополитанского октаэхоса – диатонические восемь ладов (которым не требовалось восемь фтораев, поскольку эхои представляли лишь четыре элемента тетракорда) и два дополнительных фтора, рассматриваемых как самостоятельные лады. В этом специфическом смысле термин "фтора" не относился ни к ненано, ни к нане, а просто означал использование знака транспозиции для указания точного места временной модуляции (μεταβολὴ κατὰ τόνον). Следует знать, что эти фторы не имеют свойств первой, второй, третьей, четвертой или плагального второго лада, поскольку фторы последних [диатонических] ладов быстро модулируют и разрешаются, создавая лишь временный переход от одного эхоса к другому – такова их единственная функция. В перечень фтораев не входил знак, указывающий на переход в мелодию фтора нана. Этот переход вызывался одним из великих знаков (μεγάλα σημαδία), ксерон класма (ξηρὸν κλάσμα), как, например, в стихераре из Библиотеки Амброзиана, где медиальная подпись фтора нана (временный переход в его мелодию) подготавливается этим великим знаком. Этот стихерон мог быть исполнен протопсальтом в сольном калофоническом стиле. Если медиальная подпись наны приходилась на конец раздела, выбранного для создания калофонического стихерона, этот знак мог привести к образованию целой кратемы – раздела в абстрактных слогах, например, то—то—то – в фторе нана, как эхос-кратема.

Нана в роли экзотерической Фтора Атзем

Фтора-нана в различных теориях называлась "фтора-атзем", что отсылало к перде-ацему (лады на длинношейной лютне тамбуре, называемом "ацем", который был распространенным обозначением среди османских музыкантов) или даже к макам-ацему – "персидскому макаму" или "фторе". Издание Панайота Кельцанида предлагает сейир – мелодический пример, иллюстрирующий макам-ацем – на странице 81:

Он близок к мелодическим моделям персидского Дастгоха-е Шур.

Хагиополиты

.
.

Диалоги

Да.

Трактаты о новом методе (с XIX века)

Да.