Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Христианская группа IV века
4th century Christian group
Циркумцеллионы, или Агонисты (как их называли донатисты), были группами римских христианских радикалов в Северной Африке в начале и середине IV века. Католическая церковь считала их еретиками. Изначально они стремились устранить социальные проблемы, но впоследствии оказались связаны с донатистской сектой. Название "циркумцеллионы", возможно, было придумано или использовано в качестве насмешки критиками, называвшими их "circum cellas euntes" – "ходящими вокруг кладовых", поскольку "они скитались среди крестьян, живя за счет тех, кого стремились обратить в свою веру", в провинциях Нумидия и Мавретания Ситифенская. Они проповедовали идеи социальных реформ наряду с эсхатологическими надеждами. Оптатус, епископ Милевиса, сообщает, что около 340 года они подняли восстание против кредиторов и рабовладельцев. Убитых во время подавления восстания они почитали как мучеников. Августин Гиппонский уподоблял их деревенской толпе, подстрекающей к насилию против землевладельцев. Они считали мученичество высшей христианской добродетелью и, следовательно, не соглашались с карфагенской епископской кафедрой в вопросе приоритета целомудрия, воздержания, смирения и милосердия. Вместо этого они сосредоточились на достижении собственного мученичества. Иногда члены этой группы нападали на римских легионеров или вооруженных путников, используя простые деревянные дубинки, чтобы спровоцировать их на нападение и собственное мученичество. Другие прерывали судебные заседания и словесно провоцировали судью, добиваясь немедленного приговора к казни (обычного наказания в то время за неуважение к суду).
The Circumcellions or Agonistici (as called by Donatists) were bands of Roman Christian radicals in North Africa in the early to mid 4th century. They were considered heretical by the Catholic Church. They were initially concerned with remedying social grievances, but they became linked with the Donatist sect. The term "Circumcellions" may have been coined or mocked by critics who referred to them as "circum cellas euntes", they go around larders, because "they roved about among the peasants, living on those they sought to indoctrinate." and Mauretania Sitifensis. They promoted ideas of social reform along with eschatological hopes. Optatus, Bishop of Milevis, says that around 340 they started an uprising directed at creditors and slave owners. They regarded as martyrs those among them killed when the disturbance was put down. Augustine of Hippo likened them to a rustic mob encouraging violence against landlords. They regarded martyrdom as the true Christian virtue, and thus disagreed with the Episcopal see of Carthage on the primacy of chastity, sobriety, humility, and charity. Instead, they focused on bringing about their own martyrdom. On occasion, members of this group assaulted Roman legionaries or armed travelers with simple wooden clubs to provoke them into attacking and martyring them. Others interrupted courts of law and verbally provoked the judge so that he would order their immediate execution (a normal punishment at the time for contempt of court).
Взгляды
Поскольку в Евангелии от Иоанна написано, что Иисус сказал Петру опустить меч в Гефсиманском саду, циркумцеллионы избегали колющего и режущего оружия и использовали дубинки, которые они называли "израильтянами". Используя свои "израильтяне", циркумцеллионы нападали на случайных путников на дороге, выкрикивая "Laudate Deum!" ("Хвала Богу!" на латыни). Мотив этих случайных избиений заключался в том, чтобы спровоцировать жертв на убийство, чтобы они умерли мученической смертью. Они предпочитали, чтобы их называли агонистами ("борцами" за Христа).
Because it is written in the Gospel of John that Jesus had told Peter to put down his sword in the Garden of Gethsemane , the Circumcellions avoided bladed weapons and used clubs, which they called "Israelites". Using their "Israelites", the Circumcellions would attack random travelers on the road, while shouting "Laudate Deum!" ("Praise God!" in Latin). The motive behind these random beatings was to provoke the victims into killing them, so they would die a martyr's death. They preferred to be known as agonistici ("fighters" for Christ).