Центр церемоний коренных народов Тибес в Пуэрто-Рико
Tibes Indigenous Ceremonial Center
Археологический музей Тибес в Пуэрто-Рико: древний церемониальный центр Таино и Игнери, старейшая обсерватория и крупнейшее индейское кладбище Антильских островов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Археологический музей в Понсе, Пуэрто-Рико.
Archeology museum in Ponce, Puerto Rico
Центр церемониальных обрядов коренных народов Тибес, расположенный в секторе Ла Вега-де-Тани, баррио Тибес, Понсе, Пуэрто-Рико, содержит одно из важнейших археологических открытий, сделанных на Антильских островах. Это открытие позволяет заглянуть в жизнь и быт коренных племен игнери и таино во времена, предшествовавшие прибытию Христофора Колумба в Новый Свет. Тибес – старейший обнаруженный в Пуэрто-Рико индейский церемониальный и спортивный комплекс. На его территории также находится самое большое на сегодняшний день коренное кладбище, состоящее из 186 человеческих скелетов, большинство из которых принадлежат игнери, а остальные – культурам, предшествовавшим таино. Ориентация церемониальных площадей позволяет предположить, что это также старейшая астрономическая обсерватория на Антильских островах. Музей был основан в 1982 году и отреставрирован в 1991 году.
The Tibes Indigenous Ceremonial Center (lang es) in Sector La Vega de Taní, Barrio Tibes, Ponce, Puerto Rico, houses one of the most important archaeological discoveries made in the Antilles. The discovery provides an insight as to how the indigenous tribes of the Igneri and Taínos lived and played during and before the arrival of Christopher Columbus to the New World. Tibes is the oldest Antillean Indian ceremonial and sports complex yet uncovered in Puerto Rico. Within its boundaries is also the largest indigenous cemetery discovered to date – consisting of 186 human skeletons, most from the Igneri and the rest from the pre Taíno cultures. Based on the orientation of the ceremonial plazas, this is also believed to be the oldest astronomical observatory in the Antilles. The museum was established in 1982 and restored in 1991.
Значение
Тибесский церемониальный центр – один из крупнейших и наиболее значимых археологических памятников в Карибском регионе и крупнейший церемониальный центр Пуэрто-Рико. Непрерывная оккупация от эпохи Игнери до Таино, наличие крупных каменных сооружений, скоплений раковин и стратифицированных отложений предоставляют уникальную возможность для изучения ключевых проблем карибской археологии, как существенных, так и теоретических. Помимо решения традиционных вопросов культуры, истории и хронологии, этот объект является идеальной площадкой для исследования культурных процессов, обусловивших переход от культуры Игнери к культуре Таино. В научной литературе существуют разногласия относительно того, был ли этот переход прямым, линейным и происходившим на месте, или же эти две культуры представляют собой разные группы населения. Данные, полученные на этом объекте, могут внести существенный вклад в разрешение этой исследовательской проблемы, а также в изучение других фундаментальных вопросов, касающихся изменений в социально-политической организации, которые могли сопровождать изменения в материальной культуре. Объект также подходит для изучения влияния культур, не относящихся к Антильским островам, на Карибский регион. Обнаруженные артефакты свидетельствуют о возможном влиянии Мезоамерики, например, игры в мяч, которое прослеживается в Пуэрто-Рико уже с 700 года н.э. Наличие скоплений раковин и бытового мусора позволит изучить структуру питания и, возможно, получить информацию о палеоокружении. Погребения и погребальный инвентарь дадут представление о социальных, религиозных, церемониальных и символических системах этих людей, а также о демографических особенностях, питании, болезнях и других характеристиках доисторического населения. Большинство останков принадлежат к культуре Игнери, и из них взяты образцы ДНК для дальнейших исследований. Информация о церемониях, пищевых привычках, стилях керамики и многом другом получена на основе анализа этих останков и результатов раскопок.
The Tibes Indigenous Ceremonial Center is one of the largest and most significant indigenous sites in the Caribbean islands, and is the largest ceremonial site in Puerto Rico. The continuous occupation from Igneri to Taíno times, the presence of the large stone constructions, the presence of shell middens and stratified deposits, all afford an opportunity to investigate some of the major substantive and theoretical problems in Caribbean archeology. Besides lending itself to the traditional problems of culture, history and chronology, the site provides the ideal setting for the study of the cultural processes responsible for the transition from Igneri to Taíno cultural manifestation. There has been some controversy in the literature as to whether there was a direct unilinear, in situ, transition from one to the other or whether the two manifestations actually represent two different groups. The data at this site can contribute significantly to the resolution of this research problem, as well as to other basic questions pertaining to the changes in sociopolitical organization which may have gone along with the changes evidenced in the material culture. The site also lends itself to the study of problems relating to extra Antillean influences on the Caribbean. The evidence from the site indicates that possible influences from Mesoamerica, e. g. the ball game, are in evidence in Puerto Rico as early as 700 A. D. The presence of shell middens and refuse heaps at the site will afford an opportunity to study subsistence patterns as well as possibly some information on the paleo environment. The burials and associated grave goods will provide an insight into social, religious, ceremonial/symbolic systems of these occupants, as well as provide information on prehistoric demographic patterns, nutrition, disease and other prehistoric population characteristics. Most of the remains were from the Igneri Culture and DNA samples have been taken from the remains for further studies. Information such as the ceremonies, eating habits, ceramic styles and much more has been provided from these remains and from the excavations.
Игры на силе тела
Согласно свидетельству испанского историка Педро Мартира де Англерия, состязания в физической силе проводились перед всей деревней в присутствии "Cacique" (вождя) и иногда приглашенных гостей. Две команды сражались с луками и стрелами, защищая свои владения, словно враждующие стороны. В одном из эпизодов, наблюдавшем Англерией, за час погибли четыре человека и многие получили ранения. Соревнование прекращалось только по сигналу вождя. К моменту прибытия первых испанских поселенцев игра изменилась. По словам Фрая Бартоломе де лас Касаса, она проходила следующим образом: "Одна команда вводила мяч в игру, а другая возвращала его, используя любые части тела, кроме рук. Если мяч летел на уровне плеч, его возвращали с невероятной скоростью. Когда мяч приближался к земле, игрок быстро опускался и отбивал его ягодицами. Игра продолжалась, переходя от одной команды к другой, пока не совершалась ошибка."
According to the eyewitness account of Spanish historian Pedro Martir de Angleria, the body strength games were played in front of the whole village in the presence of the "Cacique" (Chief) and in some occasions an invited guest. Two teams would fight with bows and arrows in defense of their possessions as if they were enemies. In one of the events, witnessed by Angleria, four men died and many others were injured in the space of one hour. The contest would come to an end only if the Cacique gave the ending signal. The game had changed by the time the first Spanish settlers arrived. According to Fray Bartolomé de las Casas the game was played in the following manner: "One team served the ball and the other team returned it, using anything but the hands. If the ball arrived at shoulder height, it was returned like lightning. When it came in near the ground, the player rapidly hit the ground, striking the ball with his buttocks. Play continued from side to side until an error was made.
Открытие
Место было обнаружено в 1975 году после урагана Элоиза. Предыдущие археологические работы были весьма ограниченными, несмотря на обнаружение и "реставрацию" многих каменных выравниваний. Большая часть участка до сих пор не исследована, и известно о существовании ряда других каменных выравниваний за пределами скошенной территории. За исключением погребальной зоны, предыдущие раскопки ограничивались разведочными ямами, а не более масштабными площадными раскопками. Предыдущие исследования в основном фокусировались на батеях, а не на пространствах между ними, где, согласно этноисторическим источникам, могли располагаться жилища. Тщательные раскопки в этих местах могут выявить ямы от столбов и фундаменты хижин, а также места утилизации отходов. Керамика, найденная на этом участке, охватывает почти всю керамическую историю Пуэрто-Рико, и было бы удивительно не обнаружить какие-либо следы архаических народов и в Тибесе. Ни один другой подобный объект не обладает столь продолжительной последовательностью материальной культуры. Точная и детальная топографическая карта может выявить другие элементы, указывающие на наличие искусственных террас.
The site was discovered in 1975 in the aftermath of Hurricane Eloise. Previous archaeological work has been very limited, despite the uncovering and "restoration" of many of the stone alignments. Much of the site has yet to be explored and a number of other stone alignments are known to exist outside the mowed area. Except in the burial area, previous excavations have been confined to test pits rather than more extensive, areal exposures. Previous work has been largely on the bateys rather than the spaces between where ethnohistoric sources suggest houses may have stood. Careful excavation in these places may reveal post holes and hut foundations, as well as refuse disposal areas. The pottery at the site spans nearly the entire ceramic history of Puerto Rico and it would be surprising not to find some evidence of Archaic peoples at Tibes also. No other similar site has such a long sequence of material. An accurate and detailed topographic map may reveal other features that suggest artificial terracing.