Пуэрто-Рикодағы Тибес археологиялық орталығы – ежелгі Игнери және Тайно тайпаларының мәдениеті, қабірлер, астрономиялық обсерватория. Тарих пен археология!
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Понседегі археология мұражайы, Пуэрто-Рико.
Archeology museum in Ponce, Puerto Rico
Пуэрто-Рико, Понседегі Тибес бариосы, Ла Вега-де-Тани секторындағы Тибес ежелгі рәсімдер орталығы (lang es) Антиль аралдарында жасалған ең маңызды археологиялық жаңалықтардың бірі. Бұл жаңалықтар Игнари және Тайно тайпаларының Христофор Колумб Жаңа дүниеге келгенге дейін және келгеннен кейін қалай өмір сүргені және қандай ойындар ойнағаны туралы мәлімет береді. Тибес – Пуэрто-Рикода табылмаған ең көне Антиль үнді салтанатты және спорттық кешені. Оның аумағында бүгінгі күнге дейін табылған ең ірі ежелгі зират та орналасқан, онда 186 адамның қаңқасы бар, олардың көпшілігі Игнари тайпасынан, ал қалғаны Тайно тайпасына дейінгі мәдениеттерден. Салтанатты алаңдардың орналасуына сүйене отырып, бұл Антиль аралдарындағы ең көне астрономиялық обсерватория деп саналады. Мұражай 1982 жылы құрылып, 1991 жылы қайта жаңартылды.
The Tibes Indigenous Ceremonial Center (lang es) in Sector La Vega de Taní, Barrio Tibes, Ponce, Puerto Rico, houses one of the most important archaeological discoveries made in the Antilles. The discovery provides an insight as to how the indigenous tribes of the Igneri and Taínos lived and played during and before the arrival of Christopher Columbus to the New World. Tibes is the oldest Antillean Indian ceremonial and sports complex yet uncovered in Puerto Rico. Within its boundaries is also the largest indigenous cemetery discovered to date – consisting of 186 human skeletons, most from the Igneri and the rest from the pre Taíno cultures. Based on the orientation of the ceremonial plazas, this is also believed to be the oldest astronomical observatory in the Antilles. The museum was established in 1982 and restored in 1991.
Маңыздылығы
Тибес жергілікті салт-дәстүр орталығы – Кариб аралдарындағы ең ірі және маңызды жергілікті ескерткіштердің бірі, сонымен қатар Пуэрто-Рикодағы ең үлкен салт-дәстүрлік орын. Игнериден таино кезеңіне дейінгі үздіксіз қоныстану, ірі тас құрылыстардың болуы, қабық үйінділері мен қабатталған шөгінділердің табылуы Кариб археологиясының маңызды мәселелерін зерттеуге мүмкіндік береді. Мәдениет, тарих және мерзімдемеге қатысты дәстүрлі мәселелермен қатар, бұл орын таино мәдениетіне Игнериден өтуге жауапты мәдени процестерді зерттеу үшін өте қолайлы. Әдебиетте осы екі мәдениет арасында тікелей, бір жолмен, өз орнында ауысу болды ма, әлде олар екі бөлек топты білдіре ме деген пікір қақтығыстары болды. Бұл орындағы деректер осы зерттеу мәселесін шешуге, сондай-ақ материалдық мәдениетте байқалатын өзгерістермен бірге әлеуметтік-саяси құрылымдағы өзгерістерге қатысты басқа да маңызды сұрақтарға үлкен үлес қоса алады. Бұл орын Кариб теңізіне Антиль аймағынан тыс әсерлерге қатысты мәселелерді зерттеуге де мүмкіндік береді. Орындағы дәлелдер Мезоамериканың, мысалы, доп ойынының әсері 700 жылға дейін Пуэрто-Рикода байқалғанын көрсетеді. Орындағы қабық үйінділері мен қоқыс жинағыштарының болуы тіршілік ету жолдарын зерттеуге, сондай-ақ палеоорта туралы ақпарат алуға мүмкіндік береді. Жерлеу орындары мен олармен байланысты зираттық заттар осы жерде қоныстанған адамдардың әлеуметтік, діни, салт-дәстүрлік/символикалық жүйелерін түсінуге көмектеседі, сонымен қатар тарихқа дейінгі демографиялық үлгілер, тамақтану, аурулар және басқа да тарихқа дейінгі халықтың ерекшеліктері туралы ақпарат береді. Көптеген қалдықтар Игнери мәдениетіне жатады және одан әрі зерттеу үшін қалдықтардан ДНК үлгілері алынды. Рәсімдер, тамақтану әдеттері, керамика стилі және тағы басқа көптеген ақпараттар осы қалдықтар мен қазбалардан алынды.
The Tibes Indigenous Ceremonial Center is one of the largest and most significant indigenous sites in the Caribbean islands, and is the largest ceremonial site in Puerto Rico. The continuous occupation from Igneri to Taíno times, the presence of the large stone constructions, the presence of shell middens and stratified deposits, all afford an opportunity to investigate some of the major substantive and theoretical problems in Caribbean archeology. Besides lending itself to the traditional problems of culture, history and chronology, the site provides the ideal setting for the study of the cultural processes responsible for the transition from Igneri to Taíno cultural manifestation. There has been some controversy in the literature as to whether there was a direct unilinear, in situ, transition from one to the other or whether the two manifestations actually represent two different groups. The data at this site can contribute significantly to the resolution of this research problem, as well as to other basic questions pertaining to the changes in sociopolitical organization which may have gone along with the changes evidenced in the material culture. The site also lends itself to the study of problems relating to extra Antillean influences on the Caribbean. The evidence from the site indicates that possible influences from Mesoamerica, e. g. the ball game, are in evidence in Puerto Rico as early as 700 A. D. The presence of shell middens and refuse heaps at the site will afford an opportunity to study subsistence patterns as well as possibly some information on the paleo environment. The burials and associated grave goods will provide an insight into social, religious, ceremonial/symbolic systems of these occupants, as well as provide information on prehistoric demographic patterns, nutrition, disease and other prehistoric population characteristics. Most of the remains were from the Igneri Culture and DNA samples have been taken from the remains for further studies. Information such as the ceremonies, eating habits, ceramic styles and much more has been provided from these remains and from the excavations.
Дене күшін арттыру ойыны
Испаниялық тарихшы Педро Мартир де Англерияның куәгерлік етуінше, дене күшін сынау ойыны бүкіл ауыл тұрған жерде, "Кацик" (басшы) және кейде шақырылған қонақтардың қатысуымен өтті. Екі команда өз мүліктерін қорғау үшін, жау екендей садақ-жебемен күресті. Англерия куә болған оқиғаның бірінде бір сағаттың ішінде төрт адам қаза болып, көптеген адамдар жарақат алды. Бұл жарыс тек Кацик тоқтату белгісі бергенде ғана аяқталар еді. Алғашқы испан отарлаушылары келген кезде ойын өзгерген. Фрай Бартоломе де лас Касастың сөзіне қарағанда, ойын былай ойналған: "Бір команда допты жіберді, ал екінші команда оны қолдарды пайдаланбастан қайтарды. Егер доп иық деңгейіне жетсе, оны молниядай жылдам қайтаратын. Ал егер доп жерге жақындаса, ойыншы жылдам жерге құлап, жамбасымен соқты. Ойын бір жақтан екінші жаққа қате жасалғанша жалғасты."
According to the eyewitness account of Spanish historian Pedro Martir de Angleria, the body strength games were played in front of the whole village in the presence of the "Cacique" (Chief) and in some occasions an invited guest. Two teams would fight with bows and arrows in defense of their possessions as if they were enemies. In one of the events, witnessed by Angleria, four men died and many others were injured in the space of one hour. The contest would come to an end only if the Cacique gave the ending signal. The game had changed by the time the first Spanish settlers arrived. According to Fray Bartolomé de las Casas the game was played in the following manner: "One team served the ball and the other team returned it, using anything but the hands. If the ball arrived at shoulder height, it was returned like lightning. When it came in near the ground, the player rapidly hit the ground, striking the ball with his buttocks. Play continued from side to side until an error was made.
Ашылу
Бұл жер 1975 жылы «Элоиз» дауылынан кейін табылған. Көптеген тас қатарларын анықтауға және «қалпына келтіруге» қарамастан, бұрынғы археологиялық жұмыстар өте шектеулі болды. Жердің көп бөлігі әлі зерттелмеген, ал шабылған жерлердің сыртында басқа тас қатарлардың бар екені белгілі. Қоршау аймағынан басқа, бұрынғы қазбалар көбінесе сынап шұңқырларымен шектелді, кең ауданда кеңінен зерттелген жоқ. Бұрынғы жұмыстар этнотарихи деректерде үйлер тұрған болуы мүмкін жерлердің арасында емес, көбінесе батейлерге қатысты. Осы жерлерді мұқият қазу тұғырлар мен үйлердің негіздерін, сондай-ақ қоқыс тастау орындарын ашуға мүмкіндік береді. Жердегі қыш ыдыстар Пуэрто-Риконың дерлік барлық керамикалық тарихын қамтиды, сондықтан Тибесте архаикалық кезеңнің халықтарының іздерін табу да таңқаларлық емес. Мұндай ұзақ материалдық тізбекке ие басқа ешбір орын жоқ. Дәл және егжей-тегжейлі топографиялық карта жасанды террасаларды көрсететін басқа да ерекшеліктерді анықтауы мүмкін.
The site was discovered in 1975 in the aftermath of Hurricane Eloise. Previous archaeological work has been very limited, despite the uncovering and "restoration" of many of the stone alignments. Much of the site has yet to be explored and a number of other stone alignments are known to exist outside the mowed area. Except in the burial area, previous excavations have been confined to test pits rather than more extensive, areal exposures. Previous work has been largely on the bateys rather than the spaces between where ethnohistoric sources suggest houses may have stood. Careful excavation in these places may reveal post holes and hut foundations, as well as refuse disposal areas. The pottery at the site spans nearly the entire ceramic history of Puerto Rico and it would be surprising not to find some evidence of Archaic peoples at Tibes also. No other similar site has such a long sequence of material. An accurate and detailed topographic map may reveal other features that suggest artificial terracing.