Введение

Библейский персонаж

В Исходе 31:1–6 и главах 36–39 Бесалел, Бесалеил или Бецалеил (Bəṣalʼēl) был главным мастером при строительстве Скинии и отвечал за возведение Ковчега Завета, которому помогал Оголиав. В главе 31 описывается его избрание главным ремесленником в контексте видения Моисея о том, как Бог повелел построить Скинию, а в главах 36–39 рассказывается о процессе строительства, осуществленном Бесалелом, Оголиавом и всеми искусными мастерами и желающими работниками в соответствии с этим видением. В других местах Библии имя встречается лишь в родословных списках Книги Летописей, однако, согласно клинописным надписям, вариант этой же формы, "Сил Бель", носил царь Газы, современник Езекии и Манассии. Имя "Бесалел" означает "в тени [под защитой] Бога". В родословных списках Бесалел указан как сын Урия (Исход 31:1), сын Хура из колена Иудина (1 Летопись 2:18, 19, 20, 50). Он был известен своим выдающимся мастерством и оригинальностью в искусстве обработки драгоценных металлов и камней, а также в резьбе по дереву. Бесалел был опытным мастером, у которого было много учеников, которых он обучал ремеслу (Исход 35:30–35). Согласно повествованию в книге Исход, Бог призвал и наделил его способностью руководить строительством Скинии собрания и ее священной утвари, а также изготавливать одежды для священников, масло и фимиам, необходимые для богослужения. Он также отвечал за приготовление священного масла, фимиама и священнических одежд. Калеб был его прадедом.

В раввинской литературе

Раввинская традиция повествует, что когда Бог решил назначить Веселиэля архитектором Скинии в пустыне, Он спросил Моисея, согласен ли он с этим выбором, и получил ответ: «Господи, если он угоден Тебе, то, несомненно, он угоден и мне!» Однако по повелению Бога выбор был представлен народу на одобрение, и народ его поддержал. После этого Моисей повелел Веселиэлю приступить к изготовлению Скинии, Святого Ковчега и священных сосудов. Следует отметить, что Моисей упомянул их в несколько ином порядке, поставив Скинию последней (сравните Исход 25:10, 26:1 и далее с Исходом 31:1–10). Веселиэль мудро заметил ему, что обычно сначала строят дом, а затем обставляют его; но поскольку Моисей приказал строить Скинию последней, вероятно, произошла ошибка, и повеление Божье должно было звучать иначе. Веселиэль обладал такой великой мудростью, что мог сочетать те буквы алфавита, которыми были созданы небо и земля; в этом и заключается смысл высказывания (Исход 31:3): «Наполнил Я его мудростью и знанием», которые были орудиями, посредством которых Бог создал мир, как сказано в Притчах 3:19, 20 (Берахот 55а). Благодаря своей глубокой мудрости Веселиэль сумел возвести святилище, которое казалось достойным местом обитания для Бога, превознесенного во времени и пространстве (Исход Р. 34:1; Числа Р. 12:3; Мидраш Техилим 91). Светильник Скинии был настолько сложен, что Моисей не мог его постичь, хотя Бог дважды показал ему небесный образец; но когда он описал его Веселиэлю, тот сразу понял и немедленно приступил к его изготовлению, после чего Моисей выразил свое восхищение быстрой мудростью Веселиэля, повторив, что он, должно быть, находился «в тени Бога» (на иврите «бецель Эль»), когда ему были показаны небесные образцы (Числа Р. 15:10; сравни Исход Р. 1:2; Берахот л.к.). Говорят, что Веселиэлю было не менее тринадцати лет, когда он завершил свою великую работу (Санхедрин 69б); он был обязан своей мудростью заслугами благочестивых родителей; его дедом был Хур, а прабабушкой Мириам, таким образом, он был внучатым племянником Моисея (Исход Р. 48:3, 4).

Наследие

Академия искусств и дизайна Безалель и художественное течение, возникшее вокруг школы Безалель в Израиле, названы в его честь.