Роскильдский собор: История и архитектура королевской усыпальницы Дании

Введение

Роскильдеский собор (Roskilde Domkirke), расположенный в городе Роскильде на острове Зеландия (Sjælland) в восточной Дании, является собором Лютеранской церкви Дании. Собор – важнейшая церковь Дании, официальное место захоронения датских монархов и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это обусловлено двумя критериями: архитектура собора отражает 800 лет развития европейских архитектурных стилей, и он является одним из первых в Скандинавии примеров готического собора, построенного из кирпича, что способствовало распространению кирпичной готики по Северной Европе. Возведенный в XII и XIII веках, собор сочетает в своей архитектуре элементы готического и романского стилей. С XV века собор служит основным местом захоронения датских монархов. В связи с этим он неоднократно расширялся и перестраивался, чтобы вместить многочисленные погребальные часовни, демонстрирующие различные архитектурные направления. Собор является крупной туристической достопримечательностью, которую ежегодно посещают более 165 000 человек. С 1995 года он включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО благодаря своей уникальной архитектуре. Будучи действующей церковью, собор также служит площадкой для проведения концертов в течение года.

Предыдущие церкви

Роскильде был назван новой столицей Дании королем Харальдом Bluetooth около 960 года. Ранее король обитал в Йеллинге, где построил церковь и воздвиг йеллинговские камни, но после объединения датчан и норвежцев переезд стал необходим, чтобы монарх мог оставаться вблизи центра власти в новом королевстве. Согласно письменным источникам, переехав в Роскильде, Bluetooth построил королевскую ферму и рядом с ней небольшую деревянную церковь, посвященную Святой Троице. О церкви Святой Троицы известно немного, не говоря уже о ее архитектуре, но, несмотря на ее непродолжительную историю, зафиксировано как минимум два события. В «Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum» Адама Бременского рассказывается о том, как сын короля, Свен Вилобородый, поднял против него восстание, вынудив его бежать в Йомсборг. Когда Bluetooth умер в 985/986 году, войско, поднявшееся против него, привезло его тело в Роскильде и похоронило в построенной им церкви. На Рождество 1026 года Ульф, ярл, был убит одним из дружинников Кнута Великого. Хотя источники расходятся, это произошло либо внутри церкви (Chronicon Roskildense), либо на королевской ферме (Gesta Danorum Саксо Граматика). Ульф был женат на сестре Кнута Великого Эстрид, которая была возмущена убийством и потребовала виру. Существуют некоторые сомнения относительно того, когда Роскильде стал резиденцией епископа Роскильде. Когда Свен Вилобородый завоевал Англию в 1013 году, он начал отправлять английских епископов в Данию, что продолжил его преемник Кнут Великий. Это вызвало конфликт с архиепископом Гамбурга, который считал Скандинавию частью архиепископии Бремена. Самым ранним известным епископом Роскильде был Гербранд, бывший клирик при Кнуте Великом, которого перехватили люди архиепископа Гамбурга-Бремена, когда он плыл в Данию в 1022 году. Ему разрешили продолжить путь только после принесения клятвы верности архиепископу. У архиепископа, возможно, были веские основания для подозрений, поскольку документы того времени указывают на то, что Кнут Великий, возможно, планировал создать архиепископию в Роскильде, а Гербранд должен был стать архиепископом. Старая церковь Святой Троицы была снесена, и около 1026 года началось строительство простого каменного собора. Возможно, это и стало основанием для более позднего травертинового собора, но трудно сказать, поскольку впоследствии на том же месте были построены два собора. Однако археологические раскопки 1968 года показали, что основания обоих зданий находились на одном уровне, что было бы нелогично, если бы два отдельных здания были построены в течение 50 лет. Однако можно с уверенностью сказать, что на этом месте был построен травертиновый собор. Строительство было начато епископом Вильгельмом в период с 1060 по 1073 год и завершено его преемником Свендом Норманном около 1080 года. Новый собор был построен из травертина, камня, в изобилии встречающегося в окрестностях Роскильде-фьорда. Он был построен как базилика в романском стиле с полукруглыми внутренними арками, поддерживающими плоский внутренний потолок, с двумя башнями, обрамляющими западный вход. К северу был пристроен трехсторонний каменный монастырь для монахов и других лиц, связанных с собором. Преемник Свенда Норманна, Арнольд, возвел вокруг здания стену, которая должна была служить гарантией безопасности для всех, кто искал там убежище. Однако Арнольда также считали епископом, который потерял Скандинавскую архиепископию в пользу Лундского собора из-за отсутствия инициативы и мотивации. С завершением строительства нового собора возникло желание получить для него реликвию. Два каноника (служители собора) были отправлены в Рим, чтобы найти что-нибудь подходящее. Легенда гласит, что, отдыхая после прибытия, им явился святой Луций, папа римский с 253 по 255 год, и сообщил, что он был избран покровителем Роскильде до скончания времен. На следующий день двоих каноников отвезли в Санта-Чечилию в Трастевере, чтобы выбрать из множества мощей. Они увидели ярко сияющий череп – череп святого Луция. По возвращении, когда корабль каноников проходил через Великий Бельт, на него напал могущественный демон, долго скрывавшийся в датских водах. Экипаж бросил жребий, и выпал канон, несший череп святого Луция. Он вознес молитву святому, трижды омыл череп, вылил воду в океан и прыгнул за борт. К всеобщему удивлению, канон смог ходить по воде. Демон с криком исчез в глубине, и его больше никто не видел. Точная дата прибытия реликвии в Роскильде неизвестна, известна лишь дата – 25 августа, поскольку именно в этот день всегда отмечалось прибытие реликвии. Первое письменное упоминание о реликвии относится к Элноту, монаху из Оденсе, который описал ее в работе о жизни Кнута Святого в 1122 году. Еще один предмет того периода – печать, вырезанная из бивня морского слона, изображающая святого Луция между двумя башнями собора, датируется началом XII века. Возможно, реликвия была приобретена, чтобы помочь Роскильде завоевать архиепископию, которая была передана Лунду в 1103/1104 годах.

Roskilde was named the new capital of Denmark by King Harald Bluetooth around the year 960. The king had previously resided in Jelling, where he built a church and raised the Jelling stones, but after uniting the Danes and Norwegians, a move was necessary to enable the monarch to stay close to the centre of power in the new kingdom. According to written sources, when moving to Roskilde, Bluetooth built a royal farm and next to it, a small stave church, dedicated to the Holy Trinity. Little is known of the Trinity Church, let alone its architecture, but despite its brief history at least two events are known to have taken place. In Adam of Bremen's Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, there is an account of how the king's son, Sweyn Forkbeard, raised a rebellion against him, forcing him to flee to Jomsborg. When Bluetooth died in 985/986, the army that had been raised against him brought his body to Roskilde and buried him in the church he had built. At Christmas in 1026, Ulf the Earl was murdered by one of Cnut the Great's housecarls. Though the sources differ, this happened either inside the church (Chronicon Roskildense) or at the royal farm (Saxo Grammaticus's Gesta Danorum). Ulf had been married to Cnut the Great's sister Estrid, who was outraged by the murder and demanded a weregild. There is some doubt as to when Roskilde became the seat of the Bishop of Roskilde. When Sweyn Forkbeard conquered England in 1013, he began sending English bishops to Denmark, a process which was continued by his successor Cnut the Great. This caused some conflict with the Archbishop of Hamburg, who regarded Scandinavia as belonging to the Archdiocese of Bremen. The earliest known bishop of Roskilde was Gerbrand, who had been a cleric with Cnut the Great, and who was intercepted by the Archbishop of Hamburg Bremen's men when he sailed to Denmark in 1022. Only after swearing allegiance to the archbishop was he allowed to continue his journey. The archbishop may have had good reason to be suspicious, as documents of the time suggest that Cnut the Great may have planned to create an archdiocese in Roskilde, with Gerbrand as archbishop. Funded by the weregild Estrid Svendsdatter had received, the old Trinity Church was torn down and construction of a simple stone cathedral began around 1026. This may have formed the base of the later travertine cathedral, but it is difficult to tell, as two cathedrals have subsequently been built on the same site. However, an archaeological excavation in 1968 showed that the bases of both buildings were at the same height, which would not make sense if two separate buildings had been constructed in a 50 year span. It is, however, certain that a travertine cathedral was built at the location. Construction had been started by Bishop Wilhelm between 1060–1073 and was completed by his successor Svend Nordmand around 1080. The new cathedral was built using travertine, a stone found in abundance around Roskilde Fjord. It was constructed as a basilica in Romanesque style with half rounded interior arches to support the flat interior ceiling, with two towers flanking the west front entrance. To the north, a three sided stone monastery was constructed for monks and others associated with the cathedral. Svend Nordmand's successor, Arnold, added a wall around the building, which was to act as a guarantee of safety for anyone who sought sanctuary there. However, Arnold was also considered the bishop who lost the Archdiocese of Scandinavia to Lund Cathedral, as a result of his lack of drive and motivation. With the new cathedral completed, there was a desire to obtain a relic for it. Two canons (clerics of the cathedral) were dispatched to Rome to find something suitable. Legend holds that while they were resting after their arrival, St Lucius, who had been pope from 253 to 255, appeared before them and told them that he had been chosen to be the patron saint of Roskilde until the end of time. The next day, the two canons were taken to Santa Cecilia in Trastevere to choose amongst the many relics there. They saw a skull shining brightly, the skull of St Lucius. On their return, while the canons were sailing through the Great Belt, their ship came under attack by a powerful demon that had long lurked in Danish waters. The crew drew straws and the lot fell on the canon carrying the skull of St Lucius. He offered a prayer to the saint, washed the skull three times, threw the water in the ocean, and jumped overboard. To everyone's surprise, the canon was able to walk on the water. The demon disappeared screaming into the depths, never to be seen again. It is not known for certain which year the relic arrived in Roskilde, only the date, August 25, as it was on that date that the relic's arrival was always celebrated. The first written mention of the relic dates to Ælnoth, a monk in Odense, who described it in a work on the life of Canute the Holy in 1122. Another item of the period, a seal carved from a walrus tusk, depicting St Lucius between the twin towers of the cathedral, has been dated to the early 12th century. The relic may have been acquired to help win Roskilde the archdiocese, which was given to Lund in 1103/1104.

Нынешний собор

Считается, что вскоре после того, как он стал епископом Роскильда в 1157 году, Абсалон начал расширять травертиновый собор. В 1160 году монахи из Италии привезли в Данию искусство обжига кирпича, и этот новый материал был использован. Исследователи решили построить новый собор вокруг существующего, чтобы богослужения могли продолжаться во время строительства. Долгое время считалось, что строительство начал епископ Абсалон, и когда Абсалон был вынужден оставить свой пост епископа Роскильда в 1191 году, были завершены только два этажа апсиды, башни хора и часть трансепта. Преемник Абсалона, Педер Сунесен, принявший новый французский готический стиль, позже внес значительные изменения в планы, снес башни хора и уменьшил ширину трансепта. Однако новые исследования указывают на Петера Сунсена как на главного инициатора, и поэтому вместо восстановления собора он был построен в переходный период между романским и готическим стилями, сочетая элементы обоих стилей. Хор был завершен и освящен в 1225 году, что позволило начать там службы, а старый травертиновый собор был снесен. Работы над нефом продолжались в течение следующих 55 лет, ограничиваясь недостатком средств, отсутствием печей для обжига кирпича и зимними условиями. За исключением двух башен на западном фасаде, собор был завершен к 1280 году, и работы над интерьером продолжались, замедленные пожаром в 1282 году, который также уничтожил несколько домов каноников в этом районе. К собору были добавлены несколько часовен, а в 1405 году работы над башнями были завершены. Когда Маргарита I умерла в 1412 году, она была похоронена в семейной часовне в Соро Клостеркирке. Но в следующем году епископ Педер Йенсен Лодехат, который был канцлером королевы и ее духовным советником, перенес ее тело в собор Роскильда. Монахи в Соро были возмущены, прежде всего потому, что потеря земных останков королевы означала бы значительную потерю дохода от заупокойных месс – в то время монахам и духовенству обычно платили за совершение заупокойных месс по умершему, а для королевы такие мессы, вероятно, служили бы регулярно и бессрочно, каждая из которых приносила бы плату – а также потерю престижа. Хотя часто вину возлагают на епископа, вполне возможно, что этот шаг был организован приемным сыном королевы, Эриком Померанским. Это подтверждается надписью на саркофаге, в которой говорится, что он был подарен новым королем Эриком VII в 1423 году. В своей "Хронике-новелле" немецкий хронист Герман Корнер описывает обширную трехдневную церемонию погребения, в которой участвовали король Эрик VII, несколько дворян, архиепископ Лундский и все датские епископы. Сохранилось описание того, как процессия дарила значительные подарки каждому из 50 алтарей в соборе. В первый день королевская пара дарила каждому алтарю золотой орнамент, золотой антипендион и серебряный кубок; дворяне дарили каждому алтарю по флорину; а рыцари, оруженосцы и все, кто хотел сделать пожертвования, предоставляли каждому алтарю серебряные монеты из Любека. Во второй и третий дни королевская пара дарила по два нобилиса на каждый алтарь, дворяне дарили им по флорину, а остальные участники процессии дарили серебряные монеты по своему усмотрению. Оставшиеся серебряные монеты затем складывали в чашу, чтобы раздать их бедным в Роскильде. 14 мая 1443 года Роскильде подвергся пожару, уничтожившему большую часть города и все, кроме трех домов духовенства. Огонь был настолько сильным, что треснули стеклянные окна, а свинцовая кровля расплавилась. Собор был сильно поврежден, и только в 1463 году епископ Олуф Мортенсен смог вновь освятить его. Чтобы помочь в его восстановлении, каждый епископ Дании подписал письмо, предоставляющее 40 дней индульгенции тем, кто пожертвует на его строительство. Реконструкции также могло помочь решение Кристиана I построить часовню в соборе. Часовня Волхвов была построена в 1460-х годах, и вместе с саркофагом Маргариты I и останками из предыдущих церквей она знаменует собой самые ранние королевские захоронения. Реформация наступила в 1536 году, ознаменовав резкий негативный поворот для собора Роскильда. Епископ Роскильда, Йоахим Рённов, был заключен в тюрьму в Копенгагенском замке, епархия была перенесена в Копенгаген, а Педер Палладий стал новым суперинтендантом Зеландии, а затем епископом. Ганс Таузен, который стремился к широкому распространению Реформации, был отправлен в Роскильде в 1538 году, чтобы помочь обратить в христианство духовенство, которое выступало против новых идей. На реформаторском собрании в 1540 году было решено, что все имущество епископа теперь принадлежит королю, как символически, так и фактически главе Церкви Дании. Собор уже был вынужден передать часть своего имущества во время графской вражды, но после этого решения и в преддверии войны со шведами конфискация церковного имущества была усилена. Одной из самых ценных вещей собора была деревянная статуя святого Луция, покрытая золотом и драгоценными камнями. Капитул упорно боролся за сохранение своего имущества, в какой-то момент потребовав квитанцию за некоторые конфискованные товары, на что королевские чиновники ответили, что королю не нужно выдавать квитанцию за то, что уже принадлежит ему. После Реформации собор был открыт для обычных прихожан, что потребовало приобретения новой мебели, особенно скамеек. Как и в других бывших католических соборах, хор, который был отделен от нефа большой стеной, остался нетронутым, а алтарь был установлен у стены. Хотя собор испытывал финансовые трудности, будучи вынужденным отдать все свое имущество (которое в то время включало одну из четырех ферм на Зеландии и 30 крупных поместий), он был наделен различными дарами от Кристиана IV: алтарь (между 1555 и 1623 годами), королевская ложа около 1600 года, кафедра в 1610 году, его собственная погребальная часовня в 1614 году, строительство знаменитых двойных башен в 1633 году и, наконец, великолепный портал из песчаника в стиле Ренессанс в 1635 году. 26 февраля 1658 года в соборе был подписан Роскильский мирный договор. Среди добычи, которую шведы взяли из собора, было золотое платье Маргариты I, которое висело в шкафу возле ее саркофага. Платье было взято шведской королевой-консортом Хедвигой Элеонорой и сейчас находится в Уппсальском соборе. В 1690 году Кристиан V приказал очистить старый католический хор, чтобы создать под ним крипту для детей, рожденных от его любовницы Софии Амалии. Это также позволило переместить алтарь в его нынешнее положение. В 1774 году начались работы над третьей королевской погребальной часовней, часовней Фредерика V, с удалением существовавшей часовни Богоматери. Вскоре деньги закончились, и работы были завершены только в 1825 году. Тем временем, в 1806 году собор продал свой инвентарь времен католицизма на печально известном аукционе. Среди проданных предметов был большой распятие, которое досталось местному меднику. Когда он пилил распятие на дрова, голова Иисуса раскололась, и выпал небольшой золотой патриархальный крест. При ближайшем рассмотрении выяснилось, что крест был полым, а внутри спрятан щепка от креста Христова. Слух о находке быстро дошел до Королевской художественной коллекции, а затем до Национального музея Дании, который немедленно выкупил его. В 1871 году входной портал был заменен на портал, соответствующий остальной части собора, а старый портал был подарен церкви Хольмен. Однако, когда прибыл новый портал, церковный староста был в ужасе, увидев, что это плохая копия старого стиля. Но у него не было выбора, кроме как установить его. Работы над четвертой королевской погребальной часовней начались в 1915 году, и до ее завершения в 1924 году Роскильде вновь был присвоен статус епархии. 27 августа 1968 года, когда завершались реставрационные работы на шпиле Маргариты, шпиль...

It has been accepted, that soon after he became Bishop of Roskilde in 1157, Absalon began to expand the travertine cathedral. In 1160, the art of firing bricks was brought to Denmark from Italy by monks, and the new material was employed. Researchers decided to build a new cathedral around the existing one, allowing services to continue during construction. It has long been believed that bishop Absalon began construction, and when Absalon was forced to surrender his position as Bishop of Roskilde in 1191, only the two floors of the apse, the choir towers and part of the transept had been completed. Absalon's successor, Peder Sunesen, embracing the new French Gothic style, later made significant changes to the plans, tearing down the choir towers and reducing the width of the transept. But new research points to Peder Sunesen as the main initiator and hence instead of rebuilding it, it was constructed in the transition period between Romanesque and Gothic show elements from both styles in the cathedral. The choir was completed and inaugurated in 1225, allowing services to begin there, and the old travertine cathedral was torn down. Work on the nave continued for the next 55 years, limited by funds, lack of kilns to fire the bricks, and the winters. With the exception of the two towers on the west facade, the cathedral was completed by 1280, and work on the interior proceeded, slowed by a fire in 1282 which also destroyed several of the canons' houses in the area. Several chapels were also added to the cathedral, and in 1405, work on the towers was completed. When Margrethe I died in 1412, she was buried in her family's chapel at Sorø Klosterkirke. But the following year bishop Peder Jensen Lodehat, who had been the queen's chancellor and religious advisor, brought her body to Roskilde Cathedral. The monks in Sorø were outraged, above all because the loss of the queen's earthly remains would mean a significant loss in income from requiems — at that time monks and clergy would typically have been paid to say requiem masses for a dead person, and for a queen such masses would likely have been said on a regular basis in perpetuity, each one incurring a fee — as well as a loss of prestige. Though often blamed on the bishop, it is quite possible that the move was orchestrated by the queen's adoptive son, Eric of Pomerania. This is reinforced by the inscription on the sarcophagus, which describes how it was given by the new king, Eric VII, in 1423. In his "Chronica novella", German chronicler :de:Hermann Korner describes the vast, three day long burial ceremony involving King Eric VII, several noblemen, the Archbishop of Lund, and all of the Danish bishops. There is an account of how the procession granted substantial gifts to each of the 50 altars in the cathedral. On the first day, the royal couple would give each altar a golden ornament, a golden antependium and a silver chalice; the noblemen would each bestow a florin on the altars; and the knights, squires, and anyone else who wished to bestow gifts would provide each altar with silver coins from Lübeck. On the second and third days, the royal couple would bestow two nobles on each altar, the noblemen would bestow a florin on them, and the rest of the procession would bestow silver coins as they wished. What was left of silver coins were then put in a bowl, to be cast among the poor in Roskilde? On 14 May 1443, a fire swept through Roskilde, destroying most of the city and all but three of the clergy's houses. The fire was so intense that the glass windows cracked, and the lead roofing melted. The cathedral was badly damaged and it was not until 1463 that the bishop, Oluf Mortensen, could rededicate it. To help with its reconstruction, the bishops of Denmark each signed a letter granting 40 days of indulgence to whoever would contribute to its cost. The reconstruction could also have been helped by the decision of Christian I to build a chapel at the cathedral. The Chapel of the Magi was built during the 1460s, and together with the sarcophagus of Margrethe I and the remains from the previous churches, it marks the earliest royal burials. The Reformation arrived in 1536, marking a sharp negative turn for Roskilde Cathedral. Not only was the Bishop of Roskilde, Joachim Rønnow, jailed in Copenhagen Castle, the diocese was moved to Copenhagen and Peder Palladius, became the new Superintendent of Zealand and later a bishop. Hans Tausen, who had sought to encourage wide adoption of the Reformation, was sent to Roskilde in 1538 to help convert the clergymen who were opposed to the new ideas. At a Reformation meeting in 1540, it was decided that all of the bishop's property was now to belong to the king, both symbolically and in reality the head of the Church of Denmark. The cathedral had already been forced to hand over some of its property during the Count's Feud, but following the decision and with an impending war against the Swedes, the confiscation of church property was stepped up. Among the cathedral's most prized possessions was a wooden statue of St Lucius, covered in gold and gems. The chapter fought hard to try and retain its property, at one point asking for a receipt for some of the confiscated goods, to which the king's men replied that the king did not need to hand out a receipt for something that already belonged to him. After the Reformation, the cathedral was opened up to the ordinary congregation, necessitating the purchase of new furniture, especially pews. As in other former Catholic cathedrals, the choir, which had been separated from the nave by a large wall, was left intact with the altar placed against the wall. While the cathedral suffered financial hardship, having been forced to give away all its property (which at the time included one in every four farms on Zealand and 30 large estates), it was endowed with a variety of gifts from Christian IV: The altarpiece (between 1555 and 1623), a royal box ca 1600, the pulpit in 1610, his own burial chapel in 1614, the construction of the iconic twin spires in 1633 and finally a grand Renaissance sandstone entrance portal in 1635. On 26 February 1658, the Treaty of Roskilde was signed in the cathedral. In the loot the Swedes took from the cathedral, was the golden dress of Margrethe I, which had hung in a closet near her sarcophagus. The dress was taken by the Swedish queen consort Hedwig Eleonora and is now located at Uppsala Cathedral. In 1690, Christian V ordered the old Catholic choir cleared, so he could create a crypt beneath it for the children he had had with his mistress Sophie Amalie. This also allowed for the altar to be moved to its present position. In 1774, work on the third royal burial chapel, Frederick V's chapel, began with the removal of the pre existing Chapel of Our Lady. Money soon ran out, and it was not until 1825 that the work was completed. In the meantime, in 1806, the cathedral sold its inventory from its Catholic days at a notorious auction. Among the items sold was a grand crucifix which went to a local coppersmith. While he was sawing the crucifix into firewood, the head of Jesus split open and a small, golden patriarchal cross fell out. Upon closer inspection, it was revealed that the cross was hollow and that a splinter from Christ's cross was hidden inside. Rumour of the find quickly reached the Royal Art Collection, later the National Museum of Denmark, which immediately purchased it. In 1871, the entrance portal was replaced with one that matched the rest of the cathedral, while the old portal was donated to Holmen Church. However, when the new portal arrived, the churchwarden was horrified to see it was a poor copy of the old style. But he had no choice but to erect it. Work on the fourth royal burial chapel began in 1915, and prior to its completion in 1924, Roskilde was once again made a diocese. On 27 August 1968, as restoration work on the Margrethe spire was nearing completion, the spire burned, threatening to collapse into the choir. During firefighting operations, members of the civil defense and church staff covered the canons' chairs, the altar, and the sarcophagi in the retrochoir with damp fire blankets, hoping to prevent damage to the invaluable items. The Defence Minister of Denmark ordered a complete ban on jet operations in the area, pending investigations into whether the vaults were in danger of collapsing. It was later discovered, that despite a total ban on any heat sources in the area where the restoration was taking place, the craftsmen had been smoking and using blowtorches in the loft. The latest addition to the cathedral was in 1985, when the New Burial Ground, also known as Frederik IX's Burial Ground, was inaugurated. In 2018, the future resting place and monument for the former Queen of Denmark Queen Margrethe II (1972–2024) were placed in the chapel of St. Brigitte. The design is made by a Danish sculptor Bjørn Nørgaard. A model is at display in the cathedral alongside an exhibition on the tradition of royal burials.

Часовня волхвов (часовня Кристиана I)

Когда в 1448 году король Кристофер III умер бездетным, его вдова Доротея Бранденбургская вышла замуж за новоизбранного короля Кристиана I. Через несколько лет он стал королем Дании, Норвегии и Швеции, а Доротея родила будущего короля Иоанна, тем самым основав дом Ольденбургов. На фоне этих событий Кристиан I решил построить в соборе величественную часовню. 28 апреля 1459 года был подписан устав об основании, который не только предписывал строительство часовни, но и передавал церкви обширные земельные владения. Весной 1462 года король обратился к папе Пию II с просьбой об индульгенции за строительство часовни, которая была окончательно предоставлена во время его визита к папе Сиксту IV в Рим в 1474 году. Построенная в готическом стиле, в соответствии с остальной частью собора, часовня состоит из двух этажей: нижний этаж предназначен в качестве погребальной часовни для Кристиана I, а верхний – как Большой зал для членов недавно созданного королем Братства Матери Божией, предшественника современного Ордена Слона. Два этажа опираются на центральный гранитный столб, так называемый Королевский столб, у которого на протяжении многих лет измеряли рост многочисленных королей. Среди измеренных, Петр Великий, рост которого был измерен в 1716 году, является самым высоким, а Чулалонгкорн Сиамский, измеренный в 1907 году, – самым низким. Считается, что отметка роста Кристиана I является технической ошибкой, поскольку король, возможно, был высоким, но не таким гигантом, как указывает маркер. Погребения Кристиана I и королевы Доротеи отмечены парой простых камней, поскольку сама часовня должна была считаться их гробницей, в то время как гробницы Кристиана III и Фридриха II доминируют на нижнем этаже. Алабастровый памятник Кристиану III из Rouge Belge и Noir Belge был создан в 1574–1575 годах антверпенским скульптором Корнелисом Флорисом. Когда скульптор умер в октябре 1575 года, памятник был почти завершен, ему не хватало только оружия и надписей, которые должен был добавить геральдист Ян Баптист Гидетти. Однако их так и не добавили, и когда испанцы разграбили Антверпен в ноябре 1576 года, памятник был удержан до тех пор, пока вдова Корнелиса Флориса не заплатила выкуп. Вдова затем отправила сообщение датскому двору с просьбой вернуть памятник и возместить ее расходы, что было сделано только в 1578 году. Когда памятник прибыл в Эльсинор, два местных каменщика приступили к его завершению, и летом 1580 года он был, наконец, установлен в часовне. Памятник Фридриха II, выполненный из тех же материалов, был построен в 1594–1598 годах фламандским скульптором Гертом ван Эгеном, учеником Корнелиса Флориса и жителем Эльсинора. Оба памятника пусты, поскольку гробы были захоронены под полом часовни. Предполагалось, что король Иоанн также будет похоронен в часовне, но в последние годы жизни он и его жена настолько наслаждались жизнью в замке Несбюхов недалеко от Оденсе, что он выразил желание быть похороненным в францисканском соборе города. Однако епископ и каноники в Роскилле утверждали, что король решил быть похороненным в Роскилле. Вдова короля, Кристина Саксонская, отправила письмо папе Льву X с просьбой о помощи, и в своем ответе папа заявил, что последнее желание человека всегда должно быть соблюдено, и поэтому король был похоронен в Оденсе. Своды и стены часовни богато украшены фресками, датируемыми 1460-ми годами, когда часовню создавали Кристиан I и его жена. После того, как их забелили, они были вновь открыты в 1826 году. Гербы короля и королевы украшают восточную стену часовни. Верхний этаж в настоящее время используется как музей, где представлены различные артефакты, такие как старинные цветные витражи, и представлена подробная история собора.

When King Christopher III died childless in 1448, his widow Dorothea of Brandenburg remarried the newly chosen king, Christian I. Within a few years, he became king of Denmark, Norway, and Sweden, and Dorothea had given birth to the future king John, thus establishing the House of Oldenburg. Against this background of events, the Christian I decided to build a grand chapel at the cathedral. The instrument of foundation was signed on April 28, 1459, which not only ordered the construction of the chapel but also granted large tracts of land to the church. In the spring of 1462, the king applied to Pope Pius II for indulgence for having constructed the chapel, which was finally granted upon his visit to Pope Sixtus IV in Rome in 1474. Built in Gothic style, in line with the rest of the cathedral, the chapel consists of two floors, the lower floor intended as a burial chapel for Christian I and the upper floor as Great Hall for the members of the king's newly created Fellowship of the Mother of God, the precursor to the modern day Order of the Elephant. The two floors rest on a central granite pillar, the so called King's Pillar, where numerous kings have had their height measured over the years. Amongst the kings measured, Peter the Great, measured in 1716, stands tallest, while Chulalongkorn of Siam, measured in 1907, is the smallest. The height mark for Christian I is believed to be a technical error, as the king may have been tall, but not the giant the marker would suggest. The burials of Christian I and Queen Dorothea are marked with a pair of simple stones, as the chapel itself was to be considered their sepulchral monument, while the sepulchral monuments of Christian III and Frederick II dominate the lower floor. Christian III's alabaster, Rouge Belge and Noir Belge monument was created 1574–75 by Antwerpian sculptor Cornelis Floris. When the sculptor died in October 1575, the monument was more or less complete, lacking only its weapons and inscriptions, which were to be added by the herald Jan Baptist Guidetty. In fact, they were never added, and when the Spanish sacked Antwerp in November 1576, the monument was held until the widow of Cornelis Floris paid a ransom. The widow then sent word to the Danish court, requesting that the monument be retrieved and her contribution covered, which was not done until 1578. When the monument arrived in Elsinore, two local stonemasons set to work completing the monument, and in the summer of 1580 it was finally placed in the chapel. Frederick II's monument, crafted from the same materials, was built 1594–1598 by the Flemish sculptor Gert van Egen, who was a pupil of Cornelis Floris and was a resident of Elsinore. Both monuments are empty, however, as the coffins have been buried below the floor of the chapel. King John was also supposed to have been buried in the chapel, but in his later years, he and his wife enjoyed living in Næsbyhoved Castle near Odense so much, that he expressed a preference to be buried in the town's Franciscan cathedral. However, the bishop and canons in Roskilde claimed that the King had determined that he was to be buried in Roskilde. The king's widow, Christina of Saxony, sent a letter to Pope Leo X asking for assistance, and in his reply, the pope stated that a man's last wish must always be followed, and the king was therefore buried in Odense. The chapel's vaults and walls are richly decorated with frescos, dating from the 1460s when the chapel was created by Christian I and his wife. Once whitewashed over, they were rediscovered in 1826. The arms of the king and queen decorate the chapel's east wall. The upper floor is currently used as a museum, displaying various artifacts such as old coloured stained glass windows and giving a thorough walkthrough of the history of the cathedral.

Часовня Фридриха V

Состоящая из двух часовен в неоклассическом стиле, постройка заняла 51 год (1774–1825) и потребовала сноса ранее существовавшей часовни Богородицы. Строительство было начато К. Ф. Харсдорфом в 1774 году, возможно, с использованием ранних эскизов, сделанных во время его путешествий в Рим в 1762–1764 годах, но из-за недостатка финансирования работы были приостановлены в 1779 году. Его ученик К. Ф. Хансен возобновил строительство в 1820 году и завершил в 1825 году. Часовня состоит из вестибюля с двумя примыкающими помещениями с северной и южной сторон, обычно называемыми часовней Кристиана VI, и купольного крестообразного зала – часовней Фридриха V. В то время как интерьер здания отличался классическими, побеленными стенами, экстерьер сохранил красный кирпич, характерный для остальной части собора. Когда часовня была освящена в сентябре 1825 года, гробы, временно хранившиеся в часовне Кристиана IV, были перенесены в новую часовню, и с каждой смертью членов королевской семьи их число увеличивалось. В результате часовня, рассчитанная на пять мраморных саркофагов, к 1912 году вмещала более 17 гробов. Однако, добавление часовни Кристиана IX, удаление части гробов в крипты и перестановка гробов привели к нынешней ситуации, когда в часовне находится только 12 гробов и саркофагов. Это, однако, привело к некоторой путанице, поскольку некоторые гробы не расставлены попарно в соответствии с родственными связями, существовавшими при жизни. В часовне прослеживается постепенный переход от величественных мраморных саркофагов к более простым гробам, обтянутым бархатом, а в случае с Фридрихом VII – к деревянному гробу.

Часовня Кристиана IX

Когда в 1915 году была пересмотрена Конституция Дании, Фолькетинг решил почтить королевскую семью, исполнив желание короля Кристиана X, построив новую часовню в соборе, посвященную дому Глюксбургов, который восходил на трон с тех пор, как Кристиан IX стал королем в 1863 году. Часовню спроектировал архитектор собора того времени, Андреас Клемменсен. Строительство часовни, под надзором мастера-строителя Шледерманна, началось в 1919 году и было завершено в 1924 году в стиле византийского возрождения с римскими мотивами. Возведенная как пристройка к северо-западному оружейному крыльцу, которое после этого перестало существовать как самостоятельное здание, часовня имеет крестообразный план с серыми стенами и купольной крышей. После завершения строительства в датской прессе развернулись острые дебаты: некоторые считали, что часовня совершенно не вписывается в общий стиль собора. В северной части часовни стоит двойной саркофаг Кристиана IX и его королевы Луизы. Саркофаг, спроектированный Хаком Кампманном, изначально предназначался для восточной части часовни Фридриха V. Вокруг саркофага расположены три статуи женских фигур, созданные Эдвардом Эриксеном. Статуи называются «Горе», «Память» и «Любовь» и вырезаны из белого мрамора из Каррары в Италии. Статуя «Горе» поразительно похожа на статую Русалочки в Копенгагене, и это не случайно. Эдвард Эриксен создал статую Русалочки в 1911 году, за два года до создания статуй в часовне, а его жена Элин Эриксен была моделью для обеих. В западной части часовни стоит двойной саркофаг Фредерика VIII и его королевы Луизы, спроектированный Утзоном Франком. В восточной части расположены простые мраморные гробы Кристиана X и его королевы Александрины. Гробы были спроектированы Кааре и Науром Клинт, изготовлены из норвежского мрамора и украшены стилизованным Данеброгом, покрывающим крышку и боковые стороны. После смерти Марии Федоровны в 1928 году, после короткой церемонии в Александро-Невской церкви в Копенгагене и русской православной церемонии в Роскилде, гроб императрицы-вдовы был помещен в часовню рядом с могилами ее родителей и брата с женой. В 1957 году гроб был перенесен в крипту под часовней, где он оставался до сентября 2006 года, когда его вернули в Россию. Императрица-вдова желала, по возможности, быть похороненной рядом со своим мужем Александром III в Петропавловском соборе. Это стало возможным благодаря длительным переговорам между королевой Маргрете II и президентом Путиным. После смерти Фредерика IX в 1972 году его гроб был помещен в часовню, покрытый его королевским штандартом, охраняемый тремя серебряными львами из датских королевских регалий и окруженный парой канделябров в форме якорей. После погребения королевского гроба в 1985 году в часовне остались только канделябры.

When the Constitution of Denmark was revised in 1915, the Folketing decided to honour the royal family, granting King Christian X's wish, by constructing a new chapel at the cathedral, dedicated to the House of Glücksburg which had held the throne since Christian IX became king in 1863. The chapel was designed by then cathedral architect, Andreas Clemmensen. Construction of the chapel, overseen by a master builder Schledermann, began in 1919 and was completed in 1924, built in a Byzantine Revival style, with a Roman inspiration. Built as an extension of the northwestern weaponporch, which then ceased to exist as an independent building, the chapel is cruciform with grey walls and a domed roof. Upon its completion, there was a heavy debate in the Danish newspapers, with some believing that the chapel was completely removed from the prevailing style of the cathedral. In the northern arm stands the double sarcophagus of Christian IX and his Queen Louise. Designed by Hack Kampmann, the sarcophagus was originally to have stood in the eastern arm of Frederick V's chapel. Surrounding the sarcophagus are three statues of female figures, designed by Edvard Eriksen. The statues are named "Grief", "Memory", and "Love" and were cut from white marble from Carrara in Italy. The statue of "Grief" bears a notable resemblance to the statue of the Little Mermaid in Copenhagen, which is not without reason. Edvard Eriksen had created the statue of the Little Mermaid in 1911, two years before he created the statues in the chapel, and his wife Eline Eriksen was model for both. In the western arm stands the double sarcophagus of Frederik VIII and his Queen Louise, designed by Utzon Frank. The eastern arm houses the simple marble coffins of Christian X and his Queen Alexandrine. The coffins were designed by Kaare and Naur Klint, made from Norwegian marble, and have a stylized Dannebrog covering the lid and sides. Following the death of Maria Feodorovna in 1928, and following a short ceremony in the Alexander Nevsky Church in Copenhagen and a Russian Orthodox ceremony in Roskilde, the coffin of the dowager empress was placed in the chapel close to the tomb of her parents and brother and sister in law. In 1957, the coffin was placed in the crypt under the chapel, until September 2006, when it was returned to Russia. It had been the wish of the dowager empress to be buried when possible next to her husband Alexander III in the Peter and Paul Cathedral. This was possible after extensive negotiations between Queen Margrethe II and President Putin. Following Frederik IX's death in 1972, his coffin was placed in the chapel, draped with his Royal Standard, guarded by three silver lions from the Danish Crown Regalia, and flanked by a pair of candelabra in the shape of anchors. After the king's coffin was buried in 1985, only the candelabra remain in the chapel.

Капеллы Святого Андрея и Святой Бриджит

Эти две часовни, расположенные на северной стороне собора, являются единственными сохранившимися из множества средневековых часовен, примыкавших к первоначальному собору. Часовня Святого Андрея была построена в 1396 году, а часовня Святой Бригитты – в 1485 году. Часовня Святого Андрея была полностью переоборудована в 2010 году художником Питером Брандесом, который создал новый алтарь и решетку, отделяющую часовню от главного нефа. Приходской церковный совет планирует, чтобы в будущем часовня служила более камерной обстановкой для некоторых церковных служб в соборе, таких как свадьбы или крещения. Для этих служб в часовне имеется небольшой орган. С эпохи Реформации часовня Святой Бригитты в основном использовалась для хранения различного церковного имущества католического периода, которое больше не требовалось в лютеранскую эпоху. Среди этих предметов – три кресла для священнослужителей, кресло кантора и ящик для писем каноников. В часовне также находится самый старый надгробный камень в соборе, датируемый приблизительно 1250 годом. Королева Маргрете II выбрала часовню Святой Бригитты в качестве будущего места своего погребения, для чего художник Бьёрн Норгаард создал саркофаг. Саркофаг изготовлен и установлен, но он закрыт до кончины регента.

Место захоронения Фредерика IX

Открытый 23 сентября 1985 года, он стал первым местом захоронения за пределами самого собора. Причина строительства была двоякой: Фредерик IX выразил желание быть похороненным за пределами собора с видом на фьорд Роскильде (король был заядлым моряком и тесно связан с военно-морским флотом), и к тому же в часовне Кристиана IX больше не было свободного места. Лишь после смерти короля в январе 1972 года началось обсуждение того, как исполнить его волю. В мае того же года состоялось совещание с участием представителей муниципалитета, приходского церковного совета, Национального музея Дании и фонда по строительству и благоустройству культурных объектов. В 1974 году был представлен аналитический документ, в котором описывалось, как сохранить территорию и обустроить новое место захоронения. Некоторые члены приходского совета выступили против, настаивая на сохранении традиции погребения монархов внутри собора. План зонирования территории был завершен в 1982 году, после чего начались работы по обустройству места захоронения. Проект места захоронения был разработан архитектором Вильгельмом Волертом в сотрудничестве с Ингером и Йоханнесом Экснерами и представляет собой простое, не крытое кирпичное восьмиугольное сооружение с бронзовыми воротами, спроектированными Свеном Хавстином Миккельсеном. Надгробный камень был вырезан из гренландского гранита скульптором Эриком Хайде, однако могила была окончательно запечатана лишь после похорон королевы Ингрид в 2000 году. По желанию королевы Ингрид, территория захоронения покрыта диким виноградом и растениями со всего королевства.

Хор

Маргрете I (ум. 1412): сразу за главным алтарем.

Пиллеры, окружающие апсиду

Харальд Блютут (ум. 985–986): предположительно похоронен в северо-западном пирсе, но могила или останки так и не были обнаружены.
Свен II Эстридсен (ум. 1076) захоронен в юго-восточном пирсе.

Эстрид Свенсдаттер (ум. между 1057 и 1073) широко считалось, что была похоронена в северо-восточном пирсе, но анализ ДНК, проведенный в 2003 году, опроверг это предположение, поскольку останки принадлежали женщине, слишком юной, чтобы быть Эстрид Свенсдаттер. Согласно новой теории, надпись на пирсе относится к Маргарете Хасбьёрнсдаттер, которая также была известна как Эстрид и была замужем за Харальдом III Хеном, сыном Свена Эстридсена. В юго-западном пирсе покоятся останки двух епископов – Ассера и Вильгельма.

Апсида

Кристофер III Баварский (ум. 1448)
Кристиан V (ум. 1699) и королева Шарлотта Амалия Гессен-Кассельская (или Гессен-Кассельская) (ум. 1714)
Фридрих IV (ум. 1730) и королева Луиза Мекленбург-Гюстровская (ум. 1721)

Часовня волхвов (Часовня Кристиана I)

Кристиан I (ум. 1481) и королева Доротея Бранденбургская (ум. 1495)
Кристиан III (ум. 1559) и королева Доротея Саксонская Лауенбургская (ум. 1571)
Фридрих II (ум. 1588) и королева София Мекленбург-Шверинская (ум. 1631)

Часовня Фридриха V

Кристиан VI (ум. 1746) и королева София Магдалина Бранденбург-Кульмбахская (ум. 1770)
Фредерик V (ум. 1766) и королевы: Луиза Великобританская (ум. 1751) и Юлиана Мария Брауншвейг-Вольфенбюттельская (ум. 1796)
Кристиан VII (ум. 1808)
Фредерик VI (ум. 1839) и королева Мария Гессен-Кассельская (или Гессенская Кассель) (ум. 1852)
Кристиан VIII (ум. 1848) и королева Каролина Амалия Шлезвиг-Гольштейнская (ум. 1881)
Фредерик VII (ум. 1863)

Часовня Кристиана IV

Кристиан, курфюрст (ум. 1647)
Кристиан IV (ум. 1648) и королева Анна Катарина Бранденбургская (ум. 1612)
Фридрих III (ум. 1670) и королева София Амалия Брауншвейг-Каленбергская (ум. 1685)

Место захоронения Марии Федоровны

Мария Фёдоровна (1847–1928), датская принцесса и императрица России как супруга царя Александра III, была похоронена здесь после своей смерти в 1928 году и до повторного захоронения в России в ходе нескольких церемоний с 23 по 28 сентября 2006 года. С тех пор её останки покоятся рядом с останками её мужа в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.

Мальчишки

С 1987 года в соборе базируется один из ведущих мальчиковых хоров Дании – Роскильдский соборный хор мальчиков. Хор играет ключевую роль в работе с молодежью прихода. Все участники хора учатся в обычной школе, но встречаются 2–3 раза в неделю на репетиции. Раз в два года хор отправляется на гастроли за границу, посещая такие страны, как Новая Зеландия, страны Скандинавии, Англия, Гренландия, Франция и Канада.

Орган

В 1554 году собору был подарен новый орган, построенный Германом Рафаэлисом (также известным как Герман Роденштейн), для использования во время богослужений. Он был обновлен и расширен в 1611, 1654, 1690-х годах (?), 1833, 1926 и 1950-х годах. В 1980-х годах проявились тональные и технические недостатки. Тщательное исследование – и обнаружение в инструменте значительного количества механики и труб XVI и XVII веков – привело к решению воссоздать классический датский орган XVII века. Эту работу выполнила компания Marcussen & Søn, и она была завершена в 1991 году.