Введение

Секулярные игры (Ludi Saeculares) были древнеримским религиозным праздником, включавшим жертвоприношения, театральные представления и публичные игры (ludi). Они проводились нерегулярно в Риме в течение трех дней и ночей, чтобы отметить окончание различных периодов времени (saeculum) и отпраздновать начало следующего. В частности, римляне считали саэкулум продолжительностью самой долгой возможной человеческой жизни – 100 или 110 лет; поэтому он использовался для обозначения различных юбилеев, особенно годовщин основания Рима. Согласно римской мифологии, Секулярные игры начались как Тарантинские игры (Ludi Tarentini), когда сабин по имени Валезий молился об исцелении своих детей и сверхъестественным образом получил указание принести жертву на Марсовом поле богам подземного мира – Дис Патеру и Прозерпине. Некоторые древние авторы относят начало официальных празднований Игр к 509 году до н.э., однако единственные чётко зафиксированные празднования во времена Римской республики состоялись в 249 и в 140-х годах до н.э. Они включали жертвоприношения богам подземного мира в течение трех ночей подряд. Игры были возрождены в 17 году до н.э. первым римским императором Августом, при этом ночные жертвоприношения на Марсовом поле были перенесены к Мойрам (судьбам), Илифии (богиням родов) и Терре Матер ("Матери-Земле"). Игры 17 года до н.э. также ввели дневные жертвоприношения римским божествам на Капитолийском и Палатинском холмах. Определённые жертвоприношения предписывалось совершать исключительно замужним женщинам. За каждой жертвой следовали театральные представления. Позднее императоры проводили празднования в 88 и 204 годах н.э., с интервалами примерно в 110 лет. Однако Клавдий также проводил их в 47 году н.э. в честь 800-летия основания Рима, что привело к новому циклу Игр в 148 и 248 годах. Игры были прекращены при более поздних христианских императорах.

Республика

Согласно римской мифологии, изложенной Зосимом, светские игры (Ludi Saeculares) возникли благодаря сабинянину Валезию, предку Валериев. Когда его дети тяжело заболели, он молился своим домашним богам об их исцелении, обещая отдать свою жизнь взамен. Голос повелел ему отвезти их в Тарент и напоить водой из Тибра, нагретой на алтаре Дис Патера и Прозерпины. Полагая, что ему нужно отправиться в греческую колонию Тарент в Южной Италии, он отправился в путь со своими детьми. Плывя по Тибру, он получил указание от голоса остановиться на Марсовом поле, в месте, которое также называлось Тарентом. Когда он нагрел воду из реки и дал её детям, они чудесным образом исцелились и заснули. Проснувшись, они рассказали Валезию, что им явилась во сне фигура и повелела семье принести жертву Дис Патеру и Прозерпине. Раскопав землю, Валезий обнаружил, что на этом месте был зарыт алтарь этих божеств, и совершил предписанный ритуал. Сведения о праздновании Игр в период Римской республики скудны. Хотя некоторые римские антиквары возводили их происхождение к 509 году до н.э., некоторые современные ученые считают, что первое достоверно зафиксированное празднование состоялось в 249 году до н.э., во время Первой Пунической войны. По словам Варрона, антиквара I века до н.э., Игры были учреждены после серии предзнаменований, побудивших квиндецимвиров обратиться к Сивиллиным книгам. В соответствии с содержащимися в них предписаниями, в течение трех ночей на Таренте на Марсовом поле приносились жертвы божествам подземного мира – Дис Патеру и Прозерпине. Варрон также сообщает, что было дано обещание повторять Игры каждые сто лет, и следующее празднование действительно состоялось либо в 149, либо в 146 году до н.э., во время Третьей Пунической войны. Однако Берд, Норт и Прайс предполагают, что Игры 249 года и 140-х годов до н.э. были проведены из-за непосредственной военной угрозы, и лишь с их возрождения в 140-х годах они стали рассматриваться как регулярное столетие. Эта последовательность должна была привести к празднованию в 49 году до н.э., но, по-видимому, этому помешали гражданские войны.