Уильям Бёркитт: Жизнь и деятельность английского проповедника и педагога.
William Burkitt
Уильям Бёркитт (1650-1703) – английский богослов, проповедник и педагог. Жил во времена религиозных преследований, потерял имущество из-за несогласия с церковью.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Уильям Буркитт (25 июля 1650 года в Хитчаме, Суффолк, Англия – 24 октября 1703 года в Эссексе) был толкователем Библии, пионером в области образования, ректором Милдена в Суффолке и викарием и преподавателем в Дедхэме, Эссекс, в Англии.
William Burkitt (25 July 1650 in Hitcham, Suffolk, England – 24 October 1703 in Essex) was a biblical expositor, educational pioneer, rector of Milden, Suffolk, and vicar and lecturer of Dedham, Essex, in England.
Жизнь
Его отцом был Майкл, обычно называемый Майлзом, Беркитт (иначе Биркхед), из Сент-Эдмунд-Холла, Оксфорд, священник, который начал свою карьеру как ревностный сторонник высокой церковности и закончил свои дни в нонконформизме. Во время Реставрации Майлз Беркитт лишился хорошо обеспеченной сельской бенефиции в Хитчеме. Вскоре после этого он был представлен к ректориям Ирстеда и Неатисхеда, Норфолк, но был изгнан в течение трех месяцев по Акту об единообразии (1662). Он также потерял поместье Монкс-Элей, Саффолк, принадлежавшее декану и главе собора Кентерберийского, которое он приобрел у комиссаров Содружества, и которое обошлось ему, с улучшениями, в 2500 фунтов стерлингов. Он продолжал жить в Монкс-Элей и в конечном итоге преуспел; «Хотя, – сказал он, – я потерял немало фунтов стерлингов из-за своего нонконформизма, но, слава Богу, я никогда не нуждался». Его женой была Спарроу из Реде (Рид), Саффолк. Он был похоронен в Монкс-Элей 24 сентября 1669 года. Уильям Беркитт придерживался традиций реформированного англиканского священника. Его раннее образование проходило под руководством Джона Гоффа, выпускника Пемброк-Холла, Кембридж, в Бильдестоне, Саффолк, а затем в гимназии Стоумаркета и школе Перс в Кембридже, под руководством Джорджа Гриффитса. Он относил свое религиозное обращение к болезни оспой, когда учился в последней школе. 28 января 1665 года он был принят в качестве сизара в Пемброк-Холл, Кембридж, его наставником был Уильям Гиббс. В 1666 году, когда Кембридж постигла чума, он был одним из немногих студентов, оставшихся в резиденции. Он получил степень бакалавра в 1668 году, магистра в 1672 году, но, вопреки утверждениям, никогда не был феллоу. Он покинул университет, чтобы стать капелланом в Билдстон-холле, и вскоре после этого был рукоположен епископом Рейнольдсом в очень раннем возрасте; либо в 1671 году, в год своего совершеннолетия, либо в начале 1672 года, он обосновался в Милдене, Саффолк, сначала в качестве курата, затем в качестве ректора. В декабре 1692 года он был назначен викарием и лектором в Дедхэме, Эссекс, где и закончил свои дни. Во время пребывания в Милдене он был близок с Уильямом Гурналлом, ректором соседнего прихода Лавенхэм, автором «Христианина в полном вооружении», и в 1679 году произнес его похоронную проповедь. Он также проповедовал в 1691 году в Лавенхэме резкую проповедь против некоторых баптистов, которые под руководством некоего Тредвелла из Лондона «приобретали прозелитов, перекрещивая их в грязном пруду для лошадей». Беркитт пошел в амбар, где проходило баптистское собрание, и повторил там свое увещевание. Более достойным похвалы было его отношение к французским протестантским изгнанникам. Его щедрые усилия в их пользу, начавшиеся в середине лета 1687 года и продолжавшиеся до 1692 года, привели к сбору 216 фунтов стерлингов и 17 шиллингов, которые он лично раздавал нуждающимся беженцам в Саффолке и Эссексе. Он также проявлял рвение к иностранным миссиям; благодаря своей большой заботе, усердию и расходам он добился того, чтобы благочестивый пастор отправился и поселился в Каролине. Возможно, это был один из «бедных студентов», на содержание которых в Кембридже он щедро вносил свой вклад. Он был чрезвычайно благотворительным и прилежно исполнял свои пастырские обязанности, проповедуя три раза в неделю (помимо сельских служб) в простом стиле с приятным голосом, посещая и оглашая с усердием, и, хотя он был очень привязан к молитвеннику, постоянно пользовался свободой импровизированной молитвы перед проповедью. Его характеру несколько не хватало обходительности. Злокачественная лихорадка унесла его жизнь в течение недели. Он умер в воскресенье, 24 октября 1703 года, оставив вдову и трижды женившись. Его похоронную проповедь произнес его зять, Натаниэль Паркхерст, магистр, викарий Йоксфорда, Саффолк. Он завещал свой дом и землю для проживания лектора в Дедхэме.
His father was Michael, usually called Miles, Burkitt (otherwise Birkhead), of St. Edmund Hall, Oxford, a clergyman who began his career as a zealous high churchman, and ended his days in nonconformity. At the Restoration, Miles Burkitt lost the well endowed rectory of Hitcham. Some time afterwards he was presented to the rectories of Irstead and Neatishead, Norfolk, but was ejected within three months by the Act of Uniformity (1662). He also lost the manor of Monks Eleigh, Suffolk, belonging to the dean and chapter of Canterbury, which he had purchased from the Commonwealth Commissioners, and which cost him, with improvements, £2500, he continued to live at Monks Eleigh, and ultimately prospered; ‘Though,' he said, ‘I have lost many scores of pounds by my nonconformity, yet, blessed be God, I never wanted.' His wife was a Sparrow, of Rede (Reade), Suffolk. He was buried in Monks Eleigh on 24 Sep. 1669. William Burkitt’s tradition was that of a reformed Anglican churchman. His early training was under John Goffe, an alumnus of Pembroke Hall, Cambridge, at Bildeston, Suffolk, and then at the grammar school of Stowmarket and the Perse School, Cambridge, under George Griffiths. He dated his religious conversion from an attack of small pox, while at the latter school. On 28 January 1665 he was admitted a sizar at Pembroke Hall, Cambridge, his tutor being William Gibbs. In 1666, when Cambridge was visited with the plague, he was one of the few students who remained in residence. He graduated B. A. in 1668, M. A. in 1672; but was never a fellow, as has been stated. He left the university to become chaplain at Bildeston Hall, and after this was ordained by Bishop Reynolds at a very early age; for either in 1671, the year of his majority, or at the beginning of 1672, he was settled at Milden, Suffolk, first as curate in charge, afterwards as rector. In December 1692, he was preferred to the vicarage and lectureship of Dedham, Essex, where he ended his days. While at Milden he was intimate with William Gurnall, rector of the neighbouring parish of Lavenham, the author of ‘The Christian in Compleat Armour,’ and in 1679 preached his funeral sermon. He preached also in 1691 a violent sermon at Lavenham against some Baptists, who, under one Tredwell from London, were ‘making proselytes by rebaptising them in a nasty horsepond.' Burkitt went to the barn in which the Baptist meeting was held, and repeated his exhortation there. More commendable was his attitude towards the French protestant exiles. His generous efforts in their behalf, begun at midsummer 1687, and continued till 1692, resulted in the raising of £216. 17s., which he personally distributed to needy refugees in Suffolk and Essex. He exhibited also a zeal for foreign missions; by his great care, pains, an charges, he procured a pious minister to go and settle in Carolina. Possibly this was one of the ‘poor students’ towards whose maintenance at Cambridge he liberally contributed. He was exceedingly charitable, and was diligent in his pastoral duties, preaching three times a week (besides village services) in a plain style with a winning voice, visiting and catechising with assiduity, and, though greatly attached to the prayer book, constantly using the liberty of extemporary prayer before sermon. His character was somewhat wanting in geniality. A malignant fever carried him off in a week's time. He died on Sunday, 24 October 1703, leaving a widow, and having married three times. His funeral sermon was preached by his brother in law, Nathaniel Parkhurst, M. A. vicar of Yoxford, Suffolk. He bequeathed his house and some land as a residence for the lecturer at Dedham.
Работы
Проповедь, произнесенная вскоре после торжественного погребения мистера Уильяма Гурнала, 1680 г., 4to (от Евр. XIII. 7). «Аргументированное и практическое рассуждение о крещении младенцев», 1692 г.; переиздан в 1722 г., 12mo (это было содержание его проповеди в Лавенхэме, 1691 г.; в предисловии дается подробный отчет об обстоятельствах, на которые ответил Бенджамин Кич из «Священно-письменных метафор» в 1681 г., в «Ректор исправлен и опровергнут; или Крещение младенцев незаконно», 1692 г., Bvo). «Помощь бедняку и наставление юноше», к которому добавлено настойчивое увещевание… 5-е изд. 1701 г., 8vo; 6-е изд. 1705 г., 8vo; другое изд. 1715 г., 8vo; 32-е изд. с названием «Помощь и наставление для христианских семей» и т.д., 1764 г., 8vo, содержит дополнение в виде форм молитв и гимнов с отдельным титульным листом. «Семейное наставление, катехизис, разъясняющий… великие и необходимые доктрины веры и святости» (Миддлтон). «Пояснительные примечания с практическими наблюдениями о четырех евангелистах», 1700 г., fol. (Уатт). «Толковые примечания с практическими наблюдениями к Новому Завету» (издано посмертно), 1724 г., fol. (портрет Уайта); другие издания: 1739, 1784, 1739, 1752, 1753, 1760, 1772, 1779 гг., все folio; 1814, 1819 гг., Alto; сокращено Сэмюэлем Глассом, доктором богословия, в 1806 г., 4to, 2 тома; другое сокращение в одном томе, 8vo (репутация Буркитта основана на этой работе; ее характер – компиляция, оригинальный материал в основном состоит из заметок автора к проповедям; работу иногда обвиняли в неортодоксальности. Доддридж говорит, что «мнения различаются в разных частях работы, в зависимости от того, были ли авторы, у которых он брал материалы, ортодоксальными или нет»). Чарльз Сперджон считал комментарий Буркитта «ценным томом» и рекомендовал его «внимательное изучение».
‘A Sermon reached soon after the solemn Enterrment of Mr. William Gurnall,’ 1680, 4to (from Heb. xiii. 7). ‘An Argumentative and Practical Discourse on Infant Baptism,' 1692; reprinted 1722, 12mo (this was the substance of his Lavenham sermon, 1691 ; the preface gives a minute account of the circumstances it was answered by Benjamin Keach, of the ‘Scripture Metaphors) 1681, in ‘The Rector rectified and corrected; or Infant Baptism Unlawful,' 1692, Bvo). ‘The Poor Man’s Help, and Young Man’s Guide . unto which is added an earnest Exhortation . .‘ 5th ed. 1701, 8vo; 6th od. 1705, 8vo; another ed. 1715, 8vo; 32nd ed., with title, ‘ A Help and Guide to Christian Families,’ &c., 1764, 8vo, has a supplement of forms of prayer and hymns, with separate title page. ‘Family Instruction, a Catechism, explaining . the great and necessary Doctrines of Faith and Holiness’ (Middleton). ‘ Explanatory Notes, with Practical Observations on the four Evangelistsf 1700 fol.(Watt). ‘Expository Notes, with Practical Observations on the New Testament’ (issued posthumously), 1724, fol. (portrait by White); other editions are 1739, 1784, 1739, 1752, 1753, 1760, 1772, 1779, all folio; 1814, 1819, Alto; abridged by Samuel Glasse, D. D., 1806, 4to, 2 vols. ; another abridgment in one vol. 8vo (on this work Burkitt's reputation rests; its character is that of a compilation, the original matter being mainly the author's sermon notes; the work has sometimes been accused of heterodoxy. Doddridge says the ‘sentiments vary in different parts of the work, as the authors from whom he took his materials were orthodox or not'). Charles Spurgeon regarded Burkitt's commentary as a "goodly volume," and recommended "attentive perusal" of it.