Паоло да Флоренция: итальянский композитор Треченто
Paolo da Firenze
Паоло да Фиренце: биография и творчество итальянского композитора Треченто (XIV-XV вв.). Теоретик, оказавший влияние на переход от Средневековья к Ренессансу.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Итальянский композитор
Italian composer
Паоло да Флоренция (Paolo Tenorista, "Magister Dominus Paulas Abbas de Florentia") (ок. 1355 – после 20 сентября 1436) — итальянский композитор и теоретик музыки конца XIV и начала XV веков, период перехода от музыкальной эпохи Средневековья к эпохе Возрождения. Больше сохранившихся произведений эпохи Треченто приписывается Паоло, чем любому другому композитору, за исключением Франческо Ландини.
Paolo da Firenze (Paolo Tenorista, "Magister Dominus Paulas Abbas de Florentia") (c. 1355 – after September 20, 1436) was an Italian composer and music theorist of the late 14th and early 15th centuries, the transition from the musical Medieval era to the Renaissance. More surviving music of the Trecento is attributable to Paolo than to any other composer except for Francesco Landini.
Жизнь
Паоло родился во Флоренции, его отца звали Марко. Вероятно, он происходил из семьи невысокого социального положения. У него было три брата. Когда он оставил пост аббата 16 июня 1433 года, ему было семьдесят восемь лет, что позволяет предположить, что он родился примерно в 1355 году. Он стал бенедиктинцем около 1380 года, и его портрет в Кодексе Скварциалупи изображает его в черном бенедиктинском подряснике. 8 марта 1401 года он был назначен аббатом в С. Мартин аль Пино. До 1417 года он стал ректором в Орбетелло, и, вероятно, оставался на этой должности до 1427 года. В первое десятилетие XV века, предположительно около 1410 года, находясь во Флоренции, он руководил составлением Кодекса Скварциалупи – важнейшего источника музыки XIV века в Италии. Паоло умер во Флоренции. Поскольку его завещание датировано 21 сентября 1436 года, он скончался в этот день или позднее, достигнув для того времени весьма преклонного возраста – восемьдесят один год.
Paolo was born in Florence; his father's name was Marco. He was most likely from a humble family. He had three brothers. When he resigned as abbot on June 16, 1433 he was seventy eight years old, giving his approximate birth year as 1355. He became a Benedictine around 1380, and the portrait of him in the Squarcialupi Codex shows him in a Benedictine black cassock. On March 8, 1401 he took the post of abbot at S. Martin al Pino. Before 1417 he became the rector at Orbetello, a post he probably retained until around 1427. In the first decade of the 15th century, probably close to 1410, while in Florence, he supervised the compilation of Squarcialupi Codex, the single most important source of music in Italy in the 14th century. Paolo died in Florence. Since his will was dated September 21, 1436, he either died on that date or later, at an extremely advanced age (eighty one) for the time.
Музыка и влияние
Большая часть музыки Паоло была опубликована в современных изданиях в 1970-х годах, что сделало её легкодоступной, и в результате он получил больше внимания критиков, чем обычно. Его музыка сочетала в себе прогрессивные и консервативные черты. Хотя большая часть сохранившихся его произведений светская, и все они вокальные, также сохранились две духовные композиции: «Бенедикамус Домино» для двух голосов и «Гаудеамус омнес в Домино» для трёх. Невозможно узнать, сколько произведений было утрачено, но в XIV веке в Италии наблюдался всплеск интереса к записанной светской музыке, и пропорциональное соотношение сохранившихся светских и духовных произведений вполне может отражать реальную тенденцию того времени. Его светские композиции относятся к трём типам: тринадцать мадригалов, сорок шесть баллат (некоторые из которых фрагментарны, а в других источник содержит стёртую атрибуцию Паоло) и пять прочих светских песен. Все его произведения написаны для двух или трёх голосов и датируются источниками или стилистическими особенностями периодом до 1410 года. Известно ли, писал ли он что-либо после 1410 года – неизвестно. Самый загадочный вопрос, связанный с источниками музыки Паоло, – это наличие в Кодексе Сквариалупи, составление которого он, вероятно, контролировал, тридцати двух страниц, на каждой из которых вверху указано его имя, в начале помещён его портрет, а на самих страницах нет ничего, кроме пустых нотных линеек. Предполагалось, что его музыка не была готова к сроку завершения работы, но пустые страницы остались нетронутыми. Хоппин (с. 466) предполагает, что во время составления рукописи Паоло находился за пределами Флоренции, на службе у кардинала Анджело II Аччайоли, и это может объяснить отсутствие музыки. Мадригалы Паоло сочетают итальянскую и французскую нотацию и демонстрируют значительное влияние авиньонской манеристской школы *ars subtilior* в своих сложных и замысловатых ритмических рисунках; однако большинство из них рассчитаны лишь на два голоса, что является консервативным выбором. Баллаты в целом выполнены более прогрессивно: большинство из них для трёх голосов, они лиричны и мелодичны, но при этом используют некоторые из крайних ритмических сложностей школы *ars subtilior*. Влияние Ландини, которое трудно избежать любому флорентийскому композитору конца XIV века, очевидно как в мадригалах, так и в баллатах.
Most of Paolo's music was published in modern editions in the 1970s, making it easily available, and as a result he has received more than the usual amount of critical attention. His music had both progressive and conservative aspects. While most of his surviving music is secular, and all of it vocal, two sacred compositions (a Benedicamus Domino for two voices, and a Gaudeamus omnes in Domino for three) have also survived. How much is lost is impossible to guess, but the 14th century saw an explosion of interest in notated secular music in Italy, and the proportional survival of his secular to sacred work may well represent the actual trend. His secular compositions are of three types: thirteen madrigals, forty six ballate (some of which are fragmentary, and others of which have the ascription to Paolo erased in the source), and five miscellaneous secular songs. All of his music is for two or three voices, and all is datable through sources or stylistic features to the period before 1410. Whether he did any composing after 1410 is not known. The most puzzling question about any source of Paolo's music is the presence in the Squarcialupi Codex, the compilation of which he probably supervised, of thirty two pages, all with his name on the top, his portrait in the front, and containing nothing but empty staves. It has been suggested that his music was not available by the deadline for completion; but yet the blank pages remain. Hoppin (p. 466) suggests that Paolo actually was outside of Florence when the manuscript was compiled, in the service of Cardinal Angelo II Acciaioli, and this may account for the missing music. Paolo's madrigals combine Italian and French notation, and show considerable influence of the Avignon mannerist school of the ars subtilior in their complex and intricate rhythmic patterns; however most of them are for only two voices, a conservative choice. The ballate are more progressively done overall; most are for three voices, and are lyrical, melodic, but yet use some of the extreme rhythmic intricacies of the ars subtilior school. The influence of Landini, hard to avoid for any Florentine composer late in the 14th century, is evident both in the madrigals and the ballate.