Введение

Столица Хеттской империи

Язылыкая, Эскишехир, также известная как город Мидаса, – это деревня с фригийскими руинами. Язылыкая («Высеченная скала») была святилищем Хаттусы, столицы Хеттской империи, расположенной сегодня в провинции Чорум, Турция. Наскальные рельефы – важная часть хеттского искусства, и эта группа считается наиболее значимой.

История

Это было священное место для хеттов, расположенное в пешей доступности от ворот города Хаттуса. Оно состояло из двух основных камер, высеченных внутри группы скальных образований. Доступ к камерам без крыши контролировался воротами и строениями, возведенными прямо перед ними, однако сегодня сохранились лишь фундаменты этих сооружений. Наиболее впечатляющими сегодня являются наскальные рельефы в камерах А и Б, изображающие богов хеттского пантеона. Возможно, святилище использовалось и для проведения новогодних обрядов. В статье 2019 года, опубликованной Ритой Гауцхи и Эберхардом Зангером, было предположено, что это место могло служить устройством для измерения времени, а резьба использовалась в качестве маркеров для движения Луны и Солнца. Оно использовалось, по крайней мере, с конца XVI века до н.э., но большинство наскальных изображений датируются периодом правления хеттских царей Тудалии IV и Суппилулумы II в конце XIII века до н.э., когда на этом месте была проведена значительная реставрация. Самой впечатляющей является камера А, в которой на скале высечено 64 божества в процессии. На левой стене изображена процессия мужских божеств, одетых в традиционные килты, заостренную обувь и рогатые головные уборы. Горные боги также изображены в чешуйчатых юбках, символизирующих скалистые горы. На правой стене изображена процессия женских божеств в коронах и длинных юбках. Единственным исключением из этого разделения является богиня любви и войны Шаушка (месопотамская богиня Иштар/Иннана), изображенная в мужской процессии с двумя женскими служанками. Это, вероятно, связано с ее мужскими атрибутами как богини войны. Процессии ведут к центральной сцене верховной пары пантеона: бога бури Тешуба и богини солнца Хебат. Тешуб стоит на двух горных богах, а Хебат – на пантере. За Хебат изображены их сын Шаррума, дочь Аланзу и внучка. Меньшая и более узкая камера B содержит меньше, но более крупные и лучше сохранившиеся рельефы. Возможно, она служила погребальным мавзолеем или мемориалом хеттского царя Тудалии IV. Практика хеттов по ассимиляции богов других культур в свой пантеон находит отражение в Язиликае. Месопотамский бог мудрости Эа (Энки) изображен в мужской процессии, а бог Тешуб был хуритским божеством, которое было синкретизировано с хеттским богом бури. Первоначальная супруга Хебат была заменена на сына Тешуба (Шарруму), а позже она была синкретизирована с хаттской богиней Солнца Аринной. Считается, что Пудухепа, дочь хуритской жрицы и жена хеттского царя Хаттусили III, также сыграла роль в растущем влиянии хуритов на хеттскую религию. Исследование 2021 года пришло к выводу, что святилище изображало космос, включая его три уровня: землю, небо и подземный мир, а также циклические процессы: день/ночь, лунные фазы и лето/зима, которые служили лунно-солнечным календарем. Однако высшие божества в камере А отсылают к северным звездам, в то время как камера B представляла собой подземный мир.