Введение

Вуанирева — правящее племя (явуса) островов Лау, разбросанной группы из более чем ста островов (16 из которых населены) и рифов вдоль восточного края Фиджи.

Происхождение

Члены этого клана родом из деревни Тубу на острове Лейкба и восходят своими корнями к Наяу. Фракция Лейкба – потомки Калуялевы, которые сейчас представлены четырьмя знатными родами, составляющими племя. Эти четыре знатных рода – Матайлакеба, Ватувака, Короикуму и Наиви, и все они ведут свою родословную от первого Верховного вождя династии, Ниуматаиваллу, внука Калуялевы.

Смена власти

Наиви традиционно считался старейшим из родов; однако, в результате исторических столкновений за власть, Наиви и Короикуму были покорены в бою более молодыми родами Ватувака и Матайлакеба. Следовательно, претензии на этот титул могут быть выдвинуты только членами этих двух знатных родов.

Главное звание Вуаньриэвы

Туи Наяу, или титульный верховный вождь островов Лау, всегда происходил из одного из этих четырех знатных родов, последним из которых был Рату Сэр Камисесе Мара (1920–2004, утвержден в 1969 году), представитель рода Матайлакеба. Рату Финау Мара (род. 1960), старший сын Рату Мары, считается вероятным преемником этого титула. Во время правления Улуилакебы I, сына Ниуматаиваллу, произошла борьба за власть, в результате которой Улуилакеба I был убит Кодро и его сторонниками. Кодро, родом из Бау и в то время живший в Левуке (деревне недалеко от Тубу), продолжал притеснять и подчинять народ Лейкбе. До этого Расоло, брат Улуилакебы I, был изгнан на Наяу, поскольку Улуилакеба подозревал его в связи с его женой, а в это время Матавалу, также брат Улуилакебы I, находился в Бау, но проживал в Наяу вместе с Расоло. Поэтому, когда жители Лейкбе искали лидера, они обратились к Наяу, где все еще проживали два брата Улуилакебы I со своим дядей Делайлоа. Делайлоа был единственным выжившим сыном Комы (старшего брата Делайвугалея, отца Ниуматаиваллу), пережившим истребление всех своих братьев и отца Ниуматаиваллу, прежде чем сам был убит в Оно. Ниуматаиваллу, осознав, что в живых остался лишь один близкий родственник – Делайлоа (поскольку все его братья и отец были убиты детьми Комы, за что Ниуматаиваллу отомстил), и перед своей смертью в Оно, призвал Делайлоа и отправил его на Наяу, чтобы сохранить его имя и их положение Туи Наяу. Когда Матавалу вернулся в Лейкбу после того, как старейшины попросили его стать их вождем (после победы над Кодро), священник в Наяу решил, что два брата должны спрыгнуть со скалы на Делайваве, самой высокой вершине вблизи деревни Наросиво, и тот, кто выживет, будет установлен Сау-кей Лейкба. Расоло прыгнул и был смягчен деревом Рева (отсюда и произошло название Вуанирева), после чего он также был утвержден в качестве Туи Наяу.

Установка Nayau

Традиционная церемония возведения в титул Туи Наяу до сих пор проводится кланом Явуса Мауми в деревне Нарочиво на острове Наяу, подтверждая происхождение этого титула. Под гнетом и мучениями Кодро народ Лейкбы жил в постоянном страхе. Кодро не считал ничто священным и присваивал себе все, что попадалось ему на глаза, говоря: "Сикава на вайтюи", и любой, кто осмеливался возразить, немедленно убивался и съедался. "Tagi valu ko lakeba kina Yavusa Vuanirewa" – так взывал народ Лейкбы, и весть об этом дошла до Бау, где находился Матавалу (отсюда и произошло имя Матавалу Тикойбау). Матавалу прибыл в Лейкбу со своими родственниками из Бау через Наяу и Насакалау. Там он собрал войско, прежде чем двинуться в Левуку, где обитал Кодро. Они спускались вдоль ручья, из-за чего женщины говорили: "sa vuvu mai na wai" – "цвет воды изменился", полагая, что наверняка пошел дождь в горах или возвращаются люди с полей, не подозревая о приближении Матавалу и его армии. Первым, кто пал в этой битве, был человек, стоявший за банановым деревом. Говорят, когда Матавалу замахнулся своим "Вау" (боевым дубином), чтобы убить его, он разрубил дерево и отрубил голову стражнику. Жители Левуки вместе с Кодро бежали в море на каноэ и ждали, когда придет войско Матавалу. Кодро, как морской владыка, кричал: "Приходите и заберите меня, я на своей земле, и если вы считаете себя сильными, приходите!" Войско Матавалу ждало несколько дней, пока Кодро, лишенный пищи, не начал есть своих людей. Тогда, когда человек чувствовал, что его час близок, он выпрыгивал из каноэ и плыл к берегу, где его ждали воины Матавалу. В конце концов Кодро был убит, а часть его оставшихся сторонников бежала на близлежащий остров Айва, а затем на Оната. Позже их вернули в Лейкбу, и сейчас они находятся в Левуке. Боевой дубинный, которым пользовался Матавалу в этой битве, до сих пор хранится у его потомков из Токатака Навутока в Лейкбе. После гибели Кодро Матавалу стал Роко Сау в Лейкбе. Он отправил клан Катубалеву и народ Насакалау на Наяу, чтобы привести его старшего брата и сделать его вождем Лейкбы. В ответ из Наяу пришло: "Лейкба полна коварства, если они придут, их убьют". Тогда Матавалу сам отправился туда и попросил их приехать. "Вы должны прийти и стать нашим вождем, потому что ваша мать не оттуда, и я сделаю вас вождем". Так его старейшины прибыли в Лейкбу, принеся с собой титул Туи Наяу. И по сей день клан Навутока, также известный как Короикуму, названный в честь храбрости Матавалу в битве, является единственным кланом, который готовит Якону Вакатурага для Туи Наяу. После этого все уснули, и произошло нечто удивительное.