Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шотландская церковь была одной из первых национальных церквей, принявших рукоположение женщин. В пресвитерианстве рукоположение понимается как установление, а не таинство; священнослужители и пресвитеры рукополагаются; до недавнего времени диаконы "направлялись на служение", но теперь и они рукополагаются в своей должности в Шотландской церкви.
The Church of Scotland was one of the first national churches to accept the ordination of women. In Presbyterianism, ordination is understood to be an ordinance rather than a sacrament; ministers and elders are ordained; until recently deacons were "commissioned" but now they too are ordained to their office in the Church of Scotland.
Предыстория
Женщины были рукополагаемы в дьяконы (или "диаконисы") с 1888 года, а им было разрешено проповедовать с 1949 года. Серьезные дебаты о рукоположении женщин в священный сан начались, когда Мэри Левисон обратилась в Генеральную Ассамблею с просьбой о рукоположении в 1963 году. В конечном итоге она была рукоположена в сан служителя Слова и Таинств в 1978 году, а в 1991 году стала первой женщиной, назначенной капелланом королевы. В пресвитерианской церкви старейшины (которые вместе со служителем образуют церковную сессию и выполняют некоторые функции приходского совета в других деноминациях) рукополагаются пожизненно (ad vitam aut culpam), хотя в некоторых случаях без возложения рук. Служитель ("служитель Слова и Таинств", используя полное наименование) является "учителем-старейшиной", другие члены церковной сессии – "управляющими старейшинами", и различие, как считается, заключается в полномочиях назначения, а не в духовном характере таинства. Следовательно, теологические аргументы за и против рукоположения женщин в старейшины были тождественны аргументам относительно рукоположения женщин в служители, и оба этих вопроса развивались параллельно и были решены более или менее одновременно. Генеральная Ассамблея изменила свое законодательство, разрешив рукоположение женщин в старейшины в 1966 году и в служители в 1968 году.
Women were commissioned as deacons (or "deaconesses") from 1888, and allowed to preach from 1949. Serious debate on the ordination of women as ministers began when Mary Levison petitioned the General Assembly for ordination in 1963. She was eventually ordained as a Minister of Word and Sacrament in 1978, and in 1991 became the first woman to be appointed as Queen's Chaplain. In a Presbyterian Church, elders (who together with the minister form the kirk session and fulfill some of the functions of a parish council in other denominations) are ordained for life (ad vitam aut culpam) though in some cases without the laying on of hands. The minister ("minister of Word and Sacrament", to use the full title) is a "teaching elder", the other kirk session members are "ruling elders", and the difference is understood to lie in the authority of the appointment rather than the spiritual nature of the ordinance. Consequently, the theological arguments for and against the ordination of women as elders were identical to those concerning women ministers, and the two debates ran in parallel and were settled more or less simultaneously. The General Assembly changed its legislation to allow the ordination of women as elders in 1966 and as ministers in 1968.
Первые женщины
Леди Грисселл Бейли (1822–1891) стала первой диаконисой в Церкви Шотландии 9 декабря 1888 года на службе, проведенной доктором Джеймсом Маккензи Аллардайсом в Боуден-Кирке в Боудене, Шотландские границы. Первой женщиной, рукоположенной в священный сан в Церкви Шотландии, стала преподобная Кэтрин МакКонначи пресвитерией Абердина в 1969 году. Она служила помощником пастора в церкви Святого Георгия Тиллидрона в Абердине. В 1972 году преподобная Евфемия Х. К. Ирвин стала первой, кто был рукоположен и назначен приходским пастором – в приходской церкви Милтон-оф-Кэмпси, недалеко от Глазго. Она вышла на пенсию в 1988 году. В 2014 году в Церкви Шотландии служили 204 женщины, что составляло 25,1% от общего числа действующих служителей Слова и Таинств в стране. Также 61 женщина работала сотрудниками отдела развития церковного служения. Женщины также играют все более заметную роль в управлении Церковью. В 1996 году преподобная доктор Марджори Маклин, в то время пастор в Стромнессе, Оркни, была назначена первой женщиной на должность заместителя секретаря Генеральной Ассамблеи, а затем исполняла обязанности главного секретаря в 2002–2003 годах (и снова в 2009 году). В 2022 году преподобная Фиона Смит, ранее пастор церкви Несс Банк в Инвернесе, стала первой женщиной, занявшей должность главного секретаря на полный рабочий день. Ряд других высших административных должностей в Церкви занимают женщины. Женщины также играют все более важную роль в важных непастырских функциях в церкви: в 2000 году Розмари Горинг стала первой женщиной-редактором журнала «Жизнь и труд».
Lady Grisell Baillie (1822–1891) became the first deaconess in the Church of Scotland on 9 December 1888 in a service conducted by Dr James Mackenzie Allardyce at Bowden Kirk in Bowden, Scottish Borders. The first woman to be ordained as a minister in the Church of Scotland was the Revd Catherine McConnachie by the Presbytery of Aberdeen in 1969. She served as assistant minister at St George's Tillydrone, in Aberdeen. In 1972 the Revd Euphemia H C. Irvine was the first to be ordained and inducted as a parish minister – at Milton of Campsie Parish Church, near Glasgow. She retired in 1988. In 2014, 204 women were serving ministers in the Church of Scotland within Scotland, representing 25.1% of the active Ministers of Word and Sacrament in the country. There were also 61 women serving as Ministries Development Staff. Women have also played an increasingly prominent role in the Church's administration. In 1996, the Revd Dr Marjory MacLean – then minister at Stromness, Orkney – was appointed as the first women to be Depute Clerk to the General Assembly and later served as acting Principal Clerk in 2002–2003 (and again in 2009). In 2022, the Rev Fiona Smith, previously minister of Ness Bank, Inverness, became the first woman to serve as full time Principal Clerk. A number of other senior administrators in the Church are women. Women have also been taking an increasing role in important non pastoral functions in the church: in 2000 Rosemary Goring became the first female editor of Life and Work.
Женщины-модераторы Генеральной Ассамблеи
Первой женщиной-модератором Генеральной Ассамблеи стала доктор Элисон Эллиот в 2004 году, которая также была первой пресвитерой, занявшей этот пост со времен XVI века. В мае 2007 года преподобная Шейла М. Кестинг стала первым женским пастором, избранным модератором Генеральной Ассамблеи.
The first female Moderator of the General Assembly was Dr Alison Elliot in 2004, who was also the first elder to hold the post since the 16th century. In May 2007 the Revd Sheilagh M. Kesting became the first female minister to be elected as Moderator of the General Assembly.