Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Соединенные Штаты против Бхагат Сингх Тхинда, 261 U.S. 204 (1923), было делом, в котором Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что Бхагат Сингх Тхинд, индийский сикх, идентифицировавший себя как ариец, не имел права на получение гражданства США путем натурализации. В 1919 году Тхинд подал прошение о натурализации в соответствии с Законом о натурализации 1906 года, который допускал к натурализации только "свободных белых лиц" и "иностранцев африканского происхождения и лиц африканского происхождения". После удовлетворения его прошения правительственные юристы возбудили процедуру отмены натурализации Тхинда, за которой последовал судебный процесс, в ходе которого правительство представило доказательства политической деятельности Тхинда как одного из основателей партии Гадар, индийского движения за независимость, базировавшегося в Сан-Франциско. Тхинд не оспаривал конституционность расовых ограничений. Вместо этого он попытался быть классифицированным как "свободное белое лицо" в понимании Закона о натурализации, основываясь на том факте, что индийцы и европейцы имеют общее происхождение от протоиндоевропейцев. Тхинда представлял соотечественник, Сахарам Ганеш Пандит, адвокат из Калифорнии. Суд единогласно отклонил аргумент Тхинда, добавив, что Тхинд не соответствует "общепринятому" определению белого, и постановил, что Тхинд не может стать гражданином США путем натурализации. Суд заключил, что "термин "арийский" относится к лингвистическим, а вовсе не к физическим характеристикам, и представляется вполне очевидным, что простое сходство в языке, указывающее на общий лингвистический корень, уходящий в глубокую древность, совершенно недостаточно для доказательства общего расового происхождения".
United States v. Bhagat Singh Thind, 261 U. S. 204 (1923), was a case in which the Supreme Court of the United States decided that Bhagat Singh Thind, an Indian Sikh man who identified himself as an Aryan, was ineligible for naturalized citizenship in the United States. In 1919, Thind filed a petition for naturalization under the Naturalization Act of 1906 which allowed only "free white persons" and "aliens of African nativity and persons of African descent" to become United States citizens by naturalization. After his petition was granted, government attorneys initiated a proceeding to cancel Thind's naturalization and a trial followed in which the government presented evidence of Thind's political activities as a founding member of the Ghadar Party, an Indian independence movement headquartered in San Francisco. Thind did not challenge the constitutionality of the racial restrictions. Instead, he attempted to be classified as a "free white person" within the meaning of the Naturalization Act based on the fact that Indians and Europeans share common descent from Proto Indo Europeans. Thind was represented by a fellow Indian American, Sakharam Ganesh Pandit, a California attorney. The Court unanimously rejected Thind's argument, adding that Thind did not meet a "common sense" definition of white, ruling that Thind could not become a naturalized citizen. The Court concluded that "the term 'Aryan' has to do with linguistic, and not at all with physical characteristics, and it would seem reasonably clear that mere resemblance in language, indicating a common linguistic root buried in remotely ancient soil, is altogether inadequate to prove common racial origin."
Предыстория
Бхагат Сингх Тинд прибыл в Соединенные Штаты в 1913 году для продолжения образования после получения степени бакалавра в Индии. Он поступил на службу в армию США, получил звание сержанта и участвовал в Первой мировой войне. Он был уволен с почетом, с оценкой его поведения как "отличной". В июле 1918 года Тинду было предоставлено гражданство штата Вашингтон, но оно было отозвано всего через четыре дня. 6 мая 1919 года Тинд повторно подал заявление на получение гражданства, работая в Орегоне. Он получил гражданство в штате Орегон в ноябре 1920 года, после того как Бюро по натурализации не смогло добиться отсрочки решения в суде штата Орегон. Затем дело дошло до Верховного суда, где Тинду представлял Сахарам Ганеш Пандит, адвокат из Калифорнии и его коллега-иммигрант.
Bhagat Singh Thind had come to the United States in 1913 for higher studies after obtaining a bachelor's degree in India. He enlisted in the United States Army, became a Sergeant and served in World War I. He was discharged honorably with his character designated as "excellent". Thind was granted citizenship in the state of Washington in July 1918 but his citizenship was rescinded in just four days. Thind then applied for citizenship a second time while working in Oregon on May 6, 1919. He received his citizenship in the state of Oregon in November 1920 after the Bureau of Naturalization was unsuccessful in its efforts to stall it in Oregon court. The case then reached the Supreme Court, where Sakharam Ganesh Pandit, a California attorney and fellow immigrant, represented Thind.
Аргумент
Тинд утверждал, что индоарийские языки являются коренными для арийской части Индии, подобно тому, как арийские языки являются коренными для Европы, подчеркивая лингвистические связи между носителями индоарийских языков и европейцами, поскольку большинство европейских языков, включая английский, имеют сходство с индоарийскими языками, такими как хинди. Тинд, ссылаясь на "ряд антропологических текстов", утверждал, что жители Пенджаба и других северо-западных индийских штатов принадлежат к "арийской расе". Адвокаты Тинда утверждали, что он испытывал отвращение к браку с женщиной монголоидной расы. Это должно было представить Тинда как белого человека, сочувствующего существующим в США законам, запрещающим межрасовые браки.
Thind argued that Indo Aryan languages are indigenous to the Aryan part of India in the same way that Aryan languages are indigenous to Europe, highlighting the linguistic ties between Indo Aryan speakers and Europeans, as most European languages including English are similar to Indo Aryan languages such as Hindi. Thind argued using "a number of anthropological texts" that people in Punjab and other Northwestern Indian states belonged to the "Aryan race", Thind's lawyers argued that Thind had a revulsion to marrying a woman of the Mongoloid race. This would characterize Thind as being both white and someone who would be sympathetic to the existing anti miscegenation laws in the United States.
Приговор
Помощник судьи Джордж Сазерленд заявил, что эксперты по вопросам расы не соглашались относительно того, какие народы включаются в научное определение кавказской расы, поэтому Сазерленд предпочел опираться на общепринятое понимание расы, а не на научное. Он пояснил, что слова "свободный белый человек" в законе о натурализации были "синонимичны слову "кавказский" лишь в том смысле, в каком это слово понимается в обыденном сознании", подчеркнув, что законодательный язык следует толковать как "слова повседневной речи, а не научного происхождения, написанные простым языком для общего понимания людьми, не являющимися учеными".
Associate Justice George Sutherland said that authorities on the subject of race were in disagreement over which people were included in the scientific definition of the Caucasian race, so Sutherland instead chose to rely on the common understanding of race rather than the scientific understanding of race. explaining that the words "free white person" in the naturalization act were "synonymous with the word 'Caucasian' only as that word is popularly understood," pointing out that the statutory language was to be interpreted as "words of common speech and not of scientific origin, written in the common speech, for common understanding, by unscientific men." blockquote|The eligibility of this applicant for citizenship is based on the sole fact that he is of high caste Hindu stock, born in village Taragarh Talawa, Amritsar district, Punjab, one of the extreme north western districts of India, and classified by certain scientific authorities as of the Caucasian or Aryan race In the Punjab and Rajputana, while the invaders seem to have met with more success in the effort to preserve their racial purity, intermarriages did occur producing an intermingling of the two and destroying to a greater or less degree the purity of the "Aryan" blood. The rules of caste, while calculated to prevent this intermixture, seem not to have been entirely successful the given group cannot be properly assigned to any of the enumerated grand racial divisions. The type may have been so changed by intermixture of blood as to justify an intermediate classification. Something very like this has actually taken place in India. Thus, in Hindustan and Berar there was such an intermixture of the "Aryan" invader with the dark skinned Dravidian. As they had given up citizenship elsewhere to become naturalized United States citizens, when their United States citizenship was revoked, these Indian Americans became stateless. Even Thind's own lawyer, Sakharam Ganesh Pandit, was targeted for denaturalization. However, Pandit successfully argued before the Ninth Circuit that revoking his citizenship would do him and his wife unfair harm under the equitable estoppel doctrine. His citizenship was upheld, and the Bureau of Naturalization subsequently cancelled its pending denaturalization cases against Indian American citizens. Some of the consequences of revoked naturalized status are illustrated by the example of some Indian American naturalized citizen landowners living in California who found themselves under the jurisdiction of the California Alien Land Law of 1913. Specifically, Attorney General Ulysses S. Webb was very active in revoking their land purchases; in a bid to strengthen the Asiatic Exclusion League, he promised to prevent Indian Americans from buying or leasing land. Under intense pressure, and with Immigration Act of 1917 preventing fresh immigration to strengthen the fledgling Indian American community, many Indian Americans left the United States, leaving only half their original American population, 2,405, by 1940. Thind petitioned for naturalization a third time in 1935 after the Congress passed the Nye Lea Act, which made World War I veterans eligible for naturalization regardless of race. Based on his status as a veteran of the United States military during World War I, he was finally granted United States citizenship nearly two decades after he first petitioned for naturalization. As public support for Asian Indians grew throughout World War II, and as India's independence came closer to reality, Indians argued for an end to their legislative discrimination. The repeal of Chinese exclusion laws in 1943 and the granting of naturalization privileges to Chinese encouraged Asian Indians to hope for similar gains. Hurdling over many members of Congress and the American Federation of Labor, which vehemently opposed removing legislative measures barricading Indian immigration and naturalization, the Asian Indian community finally succeeded in gaining support among several prominent congressmen, as well as President Franklin D. Roosevelt. The support culminated in the signing into law by President Harry S. Truman on July 2, 1946, of the Luce–Celler Act. This Act reversed the Thind decision by explicitly extending racial eligibility for naturalization to natives of India, and set a token quota for their immigration at 100 per year.
Приемлемость данного заявителя для получения гражданства основана исключительно на том факте, что он происходит из высшей касты индусов, родился в деревне Тарагарх Талава, округ Амритсар, Пенджаб – одном из самых северо-западных округов Индии, и классифицируется некоторыми научными авторитетами как представитель кавказской или арийской расы. В Пенджабе и Раджпутане, хотя захватчикам, по-видимому, удалось добиться большего успеха в сохранении расовой чистоты, все же происходили межбрачные союзы, что приводило к смешению двух групп и, в большей или меньшей степени, к утрате чистоты "арийской" крови. Правила каст, хотя и были направлены на предотвращение такого смешения, не всегда оказывались эффективными. Данную группу нельзя однозначно отнести ни к одному из перечисленных крупных расовых делений. Тип может быть настолько изменен в результате смешения крови, что это оправдывает промежуточную классификацию. Нечто подобное фактически произошло в Индии. Так, в Хиндастане и Бераре произошло смешение "арийских" завоевателей с темнокожими дравидами. Поскольку они отказались от гражданства в других странах, чтобы получить гражданство США путем натурализации, когда их гражданство США было аннулировано, эти американцы индийского происхождения стали лицами без гражданства. Даже адвокат Тинда, Сахарам Ганеш Пандит, стал объектом для лишения гражданства. Однако Пандит успешно убедил Апелляционный суд девятого округа в том, что лишение его гражданства нанесет ему и его жене несправедливый ущерб в соответствии с доктриной о недопустимости противоречия. Его гражданство было подтверждено, и Бюро по натурализации впоследствии прекратило рассмотрение дел о лишении гражданства американских граждан индийского происхождения. Некоторые последствия аннулирования натурализованного статуса иллюстрируются примером американских граждан индийского происхождения, владеющих землей в Калифорнии, которые оказались под юрисдикцией Калифорнийского закона об иноземной собственности на землю 1913 года. В частности, генеральный прокурор Улисс С. Уэбб активно отменял их сделки по покупке земли; стремясь укрепить Азиатскую лигу исключения, он обещал помешать американцам индийского происхождения покупать или арендовать землю. Под сильным давлением и с учетом того, что Иммиграционный закон 1917 года препятствовал новой иммиграции, что ослабляло формирующееся сообщество американцев индийского происхождения, многие американцы индийского происхождения покинули Соединенные Штаты, и к 1940 году осталось лишь половина их первоначального населения – 2405 человек. Тинд в третий раз подал заявление о натурализации в 1935 году после того, как Конгресс принял Закон Най-Ли, который предоставил ветеранам Первой мировой войны право на натурализацию независимо от расы. Благодаря своему статусу ветерана армии США во время Первой мировой войны, он наконец получил гражданство США почти через два десятилетия после первого обращения за натурализацией. По мере роста общественной поддержки азиатских индейцев во время Второй мировой войны и по мере приближения независимости Индии, индейцы добивались отмены законодательной дискриминации. Отмена законов об исключении китайцев в 1943 году и предоставление китайцам права на натурализацию побудили азиатских индейцев надеяться на аналогичные достижения. Преодолевая сопротивление многих членов Конгресса и Американской федерации труда, которые решительно выступали против отмены законодательных мер, препятствующих иммиграции и натурализации индейцев, азиатское индийское сообщество, наконец, добилось поддержки нескольких видных конгрессменов, а также президента Франклина Д. Рузвельта. Эта поддержка вылилась в подписание президентом Гарри С. Трумэном 2 июля 1946 года закона Люсе-Селлер. Этот закон отменил решение по делу Тинда, прямо распространив право на натурализацию на уроженцев Индии и установив симвотическую квоту на их иммиграцию в размере 100 человек в год.
Associate Justice George Sutherland said that authorities on the subject of race were in disagreement over which people were included in the scientific definition of the Caucasian race, so Sutherland instead chose to rely on the common understanding of race rather than the scientific understanding of race. explaining that the words "free white person" in the naturalization act were "synonymous with the word 'Caucasian' only as that word is popularly understood," pointing out that the statutory language was to be interpreted as "words of common speech and not of scientific origin, written in the common speech, for common understanding, by unscientific men." blockquote|The eligibility of this applicant for citizenship is based on the sole fact that he is of high caste Hindu stock, born in village Taragarh Talawa, Amritsar district, Punjab, one of the extreme north western districts of India, and classified by certain scientific authorities as of the Caucasian or Aryan race In the Punjab and Rajputana, while the invaders seem to have met with more success in the effort to preserve their racial purity, intermarriages did occur producing an intermingling of the two and destroying to a greater or less degree the purity of the "Aryan" blood. The rules of caste, while calculated to prevent this intermixture, seem not to have been entirely successful the given group cannot be properly assigned to any of the enumerated grand racial divisions. The type may have been so changed by intermixture of blood as to justify an intermediate classification. Something very like this has actually taken place in India. Thus, in Hindustan and Berar there was such an intermixture of the "Aryan" invader with the dark skinned Dravidian. As they had given up citizenship elsewhere to become naturalized United States citizens, when their United States citizenship was revoked, these Indian Americans became stateless. Even Thind's own lawyer, Sakharam Ganesh Pandit, was targeted for denaturalization. However, Pandit successfully argued before the Ninth Circuit that revoking his citizenship would do him and his wife unfair harm under the equitable estoppel doctrine. His citizenship was upheld, and the Bureau of Naturalization subsequently cancelled its pending denaturalization cases against Indian American citizens. Some of the consequences of revoked naturalized status are illustrated by the example of some Indian American naturalized citizen landowners living in California who found themselves under the jurisdiction of the California Alien Land Law of 1913. Specifically, Attorney General Ulysses S. Webb was very active in revoking their land purchases; in a bid to strengthen the Asiatic Exclusion League, he promised to prevent Indian Americans from buying or leasing land. Under intense pressure, and with Immigration Act of 1917 preventing fresh immigration to strengthen the fledgling Indian American community, many Indian Americans left the United States, leaving only half their original American population, 2,405, by 1940. Thind petitioned for naturalization a third time in 1935 after the Congress passed the Nye Lea Act, which made World War I veterans eligible for naturalization regardless of race. Based on his status as a veteran of the United States military during World War I, he was finally granted United States citizenship nearly two decades after he first petitioned for naturalization. As public support for Asian Indians grew throughout World War II, and as India's independence came closer to reality, Indians argued for an end to their legislative discrimination. The repeal of Chinese exclusion laws in 1943 and the granting of naturalization privileges to Chinese encouraged Asian Indians to hope for similar gains. Hurdling over many members of Congress and the American Federation of Labor, which vehemently opposed removing legislative measures barricading Indian immigration and naturalization, the Asian Indian community finally succeeded in gaining support among several prominent congressmen, as well as President Franklin D. Roosevelt. The support culminated in the signing into law by President Harry S. Truman on July 2, 1946, of the Luce–Celler Act. This Act reversed the Thind decision by explicitly extending racial eligibility for naturalization to natives of India, and set a token quota for their immigration at 100 per year.