Введение

Ученик в эзотерической традиции "Вечная Мудрость" Джавал Кхул (также пишется как "Джаваль Кхул", "Джаваль Кул", "Мастер Д.К.", "Д.К." или просто "DK") считается некоторыми теософами и другими тибетским учеником в эзотерической традиции "Вечная Мудрость". В текстах он описывается как член "Духовной Иерархии" или "Братства" Махатм, один из Учителей Древней Мудрости, определяемых как духовные наставники человечества и учителя древних космологических, метафизических и эзотерических принципов, составляющих основу всех великих мировых философий, мифологий и духовных традиций. Согласно теософским писаниям, Джавал Кхул, как утверждается, способствует духовному развитию нашей планеты посредством учений, представленных в 24 книгах Элис Бейли из серии "Эзотерические Учения", опубликованных фондом "Лучис Траст" (ранее известным как "Издательство Люцифера"); считается, что он телепатически передавал эти учения Бейли, и поэтому её последователи считают его координатором связи с Учителями Древней Мудрости.

В теософии и писаниях Элис Бейли

Имя Джаваль Хула впервые появилось в трудах мадам Блаватской, соучредительницы Теософского общества и автора «Тайной доктрины», опубликованной в 1888 году, которую, согласно Блаватской и другим авторам писем Махатм, в основном написали Кут Хуми и Морья. В августе 1934 года Бейли пишет от первого лица, голосом Д.К.: «Я – тибетский ученик определенной степени, и это говорит вам немногое, ибо все являются учениками – от самого скромного искателя до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, как и другие люди, на границах Тибета, и иногда (с эзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда позволяют мои другие обязанности». В некоторых писаниях его имя опускалось, и его называли аббревиатурой «Мастер Д. К.» или именованием «Тибетец». В 1919 году Алиса Бейли (1880–1949) разорвала связи с Теософским обществом по различным причинам и позже начала писать книги, которые она описывала как телепатически продиктованные ей Джавалом Хулом, которого она называла «Тибетцем» (позже ассоциировавшимся с инициалами Д. К.). По словам Бейли, её Д. К. был главным автором «Тайной доктрины» Блаватской. Бейли утверждала, что после первоначального сопротивления она была в конечном итоге убеждена качеством того, что она написала в «диктовке» в первые недели работы с Д.К., и продолжила записывать сообщения из этого источника. Она писала в течение 30 лет, с 1919 по 1949 год. Бейли писала, что намерением Джавала Хула было раскрытие эзотерических учений, ценных для дальнейшего обучения и наставничества духовных искателей в XX и начале XXI века. Она верила, что её работа выполнялась от имени «духовной иерархии» продвинутых существ, в которую входил Джаваль Кхул, единственной целью которого было направлять человечество к установлению доброй воли и правильных человеческих отношений – жизненно важных первых шагов, которые помогут подготовить путь к «Явлению Христа» (называемого теософами Майтреей). 24 книги Алисы Бейли, написанные совместно с Д.К., должны были стать вторым откровением в серии из трех, после «Тайной доктрины» Блаватской, представляющим подготовительные учения, призванные ознаменовать наступление Новой Эры, известной как Эра Водолея, поскольку астрологический знак Водолея вскоре сменит нынешний цикл Рыб в цикле астрологических эпох. В предисловии, включенном во многие книги Бейли, Джаваль Кхул, в диктовках, описанных Бейли, упоминает о том, что, как сообщается, он был аббатом тибетского монастыря и духовным наставником большой группы лам. Она писала, что он жил в Северной Индии, недалеко от границ Тибета. Помимо этого, книги не содержат личных подробностей о Джавале Хуле, а диктованный материал сосредоточен на его эзотерических учениях. Из немногочисленных личных деталей Бейли пишет, что Джаваль Кхул считает себя учеником определенной степени в духовном, нефизическом ашраме Мастера Кут Хуми, которого теософы и другие ученики книг Алисы Бейли считают еще одним членом той же «духовной иерархии» продвинутых существ. К. В. Лидбитер утверждал, что видел, как Джаваль Кхул телепортировался в комнату, в которой находились он и мадам Блаватская.

В других движениях Нового века

Работа Бейли и ее книги, написанные совместно с Джавалом Кхулом, были опубликованы фондом Lucis Trust, организацию, которую она основала вместе со своим мужем, Фостером Бейли. Со временем имя Джавала Кхула стало появляться в трудах, посвященных Вознесенным Владыкам (термин, не использовавшийся Бейли), различных организаций Новой Эры, таких как Учения Вознесенных Владык Элизабет Клэр Профет, которая утверждает, что она получала послания от Джавала Кхула, а также других Махатм, таких как Кут Хуми и Владыка Эль Мория, и многих других, что привело к созданию десятков томов стенограмм. Лидеры этих групп заявляли о прямой связи с ним и другими "Учителями Мудрости" и о том, что действуют как их ученики на физическом плане.

Предыдущая инкарнация

Согласно Элизабет Клэр Профет, одним из предыдущих воплощений Джаваль Кула был Каспар, один из трех волхвов (тот, кто принес золото Иисусу).

Критика

Учения Джаваль Хула, переданные через многочисленные книги Бейли, затрагивают множество спорных вопросов, таких как национализм, межрасовые отношения, американский изоляционизм, советский тоталитаризм, фашизм, нацизм и сионизм. В книгах содержится информация, отражающая преобладавшие в XIX и начале XX веков представления и взгляды на людей африканского происхождения, коренных австралийцев, еврейский народ и арабов, иудаизм и ортодоксальное христианство, а также фундаменталистские движения как на Востоке, так и на Западе, и эти взгляды подвергались критике. Автор Ли Пенн утверждает, что Бейли "выражала неприязнь к иудаизму во многих своих книгах". Российский историк Виктор Шнирельман отмечает: "В оккультных учениях Алисы Бейли (основательницы движения "Новая Эра") и ее последователей явно прослеживаются расистские и антисемитские тенденции, стремящиеся очистить христианство от его "еврейского наследия" и отвергнуть "еврейскую Библию" как необходимое условие для наступления Эры Водолея".

Скептическое мнение

Ученый К. Пол Джонсон утверждает, что "Мастера", о которых писала и от имени которых мадам Блаватская создавала письма, на самом деле являлись идеализированными образами людей, бывших её наставниками. Джонсон полагает, что Джаваль-Кхул был, фактически, Дьялом Сингхом Маджитией, членом Сингх-Сабхи – организации, связанной с индийским движением за независимость и движением за реформы сикхов.