Руины Элгинского собора в Шотландии

Введение

Историческая руина в Эльгине, Морей, северо-восточная Шотландия.

Эльгинский собор – историческая руина в Эльгине, Морей, на северо-востоке Шотландии. Собор, посвященный Святой Троице, был основан в 1224 году на земле, предоставленной королем Александром II за пределами города Эльгин, недалеко от реки Лосси. Он заменил собор в Спинии, расположенный к северу, который обслуживался небольшой капитулой из восьми клириков. К 1226 году в новом, строящемся соборе служили 18 каноников, а к 1242 году их число возросло до 23. Разрушительный пожар в 1270 году привел к значительному расширению здания. Собор не пострадал во время Войн за независимость Шотландии, но вновь был серьезно поврежден пожаром в 1390 году, когда на него напал Александр Стюарт, граф Букан, брат Роберта III, также известный как Волк Баденох. В 1402 году собор снова подвергся поджогу сторонниками Лорда Островов. По мере роста собора увеличивалось и число клириков и ремесленников. Ремонт после пожаров 1270 и 1390 годов привел к удвоению длины хора и добавлению внешних приделов как к нефу, так и к хору. Сегодня некоторые части стен достигают своей первоначальной высоты, в то время как другие находятся на уровне фундамента, но общая крестообразная форма все еще различима. Восьмиугольная капитулярная палата, сохранившаяся в значительной степени нетронутой, датируется крупным расширением после пожара 1270 года. Габельная стена над входом с двойной дверью, соединяющей западные башни, почти завершена и была восстановлена после пожара 1390 года. В ней имеется большое оконное отверстие, в котором сейчас сохранились лишь фрагменты каменной резьбы и остатки большого розового окна. Трансепты и южный придел хора содержат встроенные в стены и отдельно стоящие гробницы с изображениями епископов и рыцарей. Покрытый травой пол усеян большими плоскими плитами, отмечающими места ранних захоронений. Резиденции прелатов, каноников и капелланов, располагавшиеся в канонике, также были разрушены пожарами 1270, 1390 и 1402 годов и являлись частью процесса реконструкции. Существенно уцелел только дом прецентора, в то время как два других были включены в состав частных зданий. Обе западные башни в основном завершены и были частью первоначального строительства. Соборная территория была окружена мощной защитной стеной, но сохранились лишь два небольших участка. Стена имела четыре ворот, но существует только один из них – Панс-порт. К моменту Шотландской Реформации в 1560 году число каноников возросло до 25. После Реформации собор был заброшен, а богослужения были перенесены в приходскую церковь Святого Эгидия в Эльгине. После удаления свинцовой кровли в 1567 году собор постепенно пришел в упадок. Здание в 1615 году оставалось в значительной степени нетронутым, но зимний шторм обрушил крышу над восточной частью. Весной 1711 года центральная башня над пересечением нефов обрушилась, увлекая за собой стены нефа. В 1689 году право собственности на здание было передано от Церкви Короне, но это не повлияло на его дальнейшее разрушение. Лишь в начале XIX века Корона начала процесс консервации. Структурная стабилизация продолжалась до конца XX века, с существенными улучшениями в двух западных башнях.

Elgin Cathedral is a historic ruin in Elgin, Moray, north east Scotland. The cathedral, dedicated to the Holy Trinity, was established in 1224 on land granted by King Alexander II outside the burgh of Elgin and close to the River Lossie. It replaced the cathedral at Spynie, to the north, which was served by a small chapter of eight clerics. By 1226, the new and developing cathedral was staffed with 18 canons increasing to 23 by 1242. A damaging fire in 1270 prompted a significantly enlarged building. It remained unaffected by the Wars of Scottish Independence, but again suffered extensive fire damage in 1390 when attacked by Robert III's brother Alexander Stewart, Earl of Buchan, also known as the Wolf of Badenoch. In 1402, the cathedral precinct again suffered an incendiary attack by the Lord of the Isles followers. As the cathedral grew, so did the number of clerics and craftsmen. The repairs following the 1270 and 1390 fires resulted in the doubling in length of the choir and the provision of outer aisles to both the nave and choir. Today, some parts of walls reach their full height while others are at foundation level, but the overall cruciform shape is still discernible. A mostly intact octagonal chapter house dates from the major enlargement after the fire of 1270. The gable wall above the double door entrance that links the west towers is nearly complete and was rebuilt after the fire of 1390. It accommodates a large window opening that now only contains stub tracery work and fragments of a large rose window. The transepts and the south aisle of the choir contain recessed and chest tombs with effigies of bishops and knights. The now grass covered floor bears large flat slabs that mark the positions of early graves. The residences of the dignitaries, canons and chaplains that stood in the chanonry were also destroyed by the fires of 1270, 1390 and 1402 forming part of the reconstruction process. Only the precentor's manse is substantially intact, while two others have been incorporated into private buildings. Both west front towers are mostly complete and were part of the initial construction. A protective wall of massive proportions surrounded the cathedral precinct, but only two small sections have survived. The wall had four access gates but only one, the Pans Port, still exists. By the time of the Scottish Reformation in 1560, the number of canons had increased to 25. After the Reformation the cathedral was abandoned, and its services transferred to Elgin's parish church of St Giles. After the removal of the lead waterproofing of the roof in 1567, the cathedral fell steadily into decay. The building was still largely intact in 1615, but a winter storm brought down the roof covering the eastern limb. In the spring of 1711, the central steeple above the crossing collapsed, taking the walls of the nave with it. Ownership was transferred from the Church to the Crown in 1689, but that made no difference to the building's continued deterioration. Only in the early years of the 19th century did the Crown begin the conservation process. The structural stabilisation continued until the end of the 20th century, with significant improvements to the two western towers.

Ранняя церковь в Морей

Епархия Морея была региональным епископством, в отличие от главного престола шотландской церкви, Сент-Эндрюса, который развился из более древней кельтской монастырской церкви и управлял разрозненными поселениями. Неизвестно, были ли епископы Морея до ок. 1120 года, но первым известным прелатом – возможно, впоследствии переведенным в Данкельд – был Григорий (или Гирик на гэльском языке) и, вероятно, был епископом лишь номинально. Григорий был одним из подписавших фундационный устав приората Скон, изданный Александром I (Алахандером маком Майлом Чолуем) между декабрем 1123 и апрелем 1124 года, и вновь – в хартии, определяющей юридические права того же монастыря. В последний раз он засвидетельствовал хартию, дарованную Давидом I аббатству Данфермлин ок. 1128 года. Это единственные известные сведения о Григории, не дающие основания для более поздних утверждений о том, что он был возведенным в сан монахом в «Пиктической церкви». После подавления восстания Оэнгуса Морейского в 1130 году король Давид, должно быть, считал продолжение существования епископства в Морее необходимым для стабильности провинции. Однако следующий епископ, Вильгельм (1152–62), был отсутствующим титулярным епископом и капелланом короля Давида. Будучи советником Давида с 1136 года, он, вероятно, мало что сделал для укрепления кафедры к моменту своей смерти в 1162 году. Феликс был следующим епископом и, как полагают, занимал эту должность с 1166 по 1171 год, хотя точные даты неизвестны. О его правлении известно немного, лишь одна запись о его выступлении в качестве свидетеля в хартии Вильгельма Льва на его дворе в Элгине. После смерти Феликса следующим епископом стал Симон де Тоени, родственник короля Вильгельма и бывший аббат Коггесхолла в Эссексе. Епископ Симон был первым из ранних епископов, который проявил активный подход к своей епархии, и, как утверждается, был похоронен в церкви Бирни, недалеко от Элгина, после смерти 17 сентября 1184 года, хотя это утверждение впервые появилось в XVIII веке. Преемником Симона стал Ричард Линкольнский, вновь королевский клерк, который боролся за увеличение доходов епископства во время и после восстания Домналла мак Уиллиам (Дональда Маквильяма). Папа Иннокентий III издал апостольскую буллу 7 апреля 1206 года, разрешающую епископу Брайсу де Дугласу основать свой собор в Спини. Торжественное открытие состоялось между весной 1207 и летом 1208 года. Была учреждена капитула из пяти достоинов и трех обычных каноников, основанная на конституции Линкольнского собора. Элгин стал светским центром провинции при Давиде I, который, вероятно, основал первый замок в городе. Возможно, именно этот замок, обещавший лучшую безопасность, побудил Брайса обратиться к папе с просьбой перенести кафедру из Спини в Элгин до июля 1216 года.

The Diocese of Moray was a regional bishopric, unlike the pre eminent see of the Scottish church, St Andrews, which had evolved from a more ancient monastic Celtic church and administered scattered localities. It is uncertain whether there were bishops of Moray before c. 1120, but the first known prelate—possibly later translated to Dunkeld—was Gregory (or Giric, in Gaelic) and was probably bishop in name only. Gregory was a signatory to the foundation charter of Scone Priory, issued by Alexander I (Alaxandair mac Maíl Choluim) between December 1123 and April 1124, and again in a charter defining the legal rights of the same monastery. He is recorded for the last time when he witnessed a charter granted by David I to Dunfermline Abbey in c. 1128. These are the only known details of Gregory with no basis for later assertions that he was a promoted monk in a 'Pictish Church'. After the suppression of Óengus of Moray's rebellion in 1130, King David must have regarded the continued existence of a bishopric in Moray as essential to the stability of the province. However, the next bishop, William (1152–62) was an absentee titular bishop and King David's chaplain. Having been David's aide since 1136, he likely did little to improve the stability of the see by the time he died in 1162. Felix was the next bishop and is thought to have been prelate from 1166 to 1171, although no accurate dates are certain. Little is known about his tenure, with only one instance of him appearing as a witness in a charter of William the Lion at his court held in Elgin. Following Felix's death, Simon de Toeni, King William's kinsman and a former abbot of Coggeshall in Essex, became the next bishop. Bishop Simon was the first of the early bishops to adopt a hands on approach to his diocese and was said to be buried in Birnie Kirk, near Elgin, after his death on 17 September 1184, although this claim first emerged in the 18th century. Simon's successor was Richard of Lincoln, once again a royal clerk, and one who struggled to build up the revenues of the bishopric during and after the insurgence of Domnall mac Uilleim (Donald MacWilliam). Pope Innocent III issued an apostolic bull on 7 April 1206 that allowed bishop Brice de Douglas to fix his cathedral church at Spynie. The inauguration was held between spring 1207, and summer 1208. A chapter of five dignitaries and three ordinary canons was authorised and based its constitution on that of Lincoln Cathedral. Elgin emerged as the lay centre of the province under David I, who likely established the first castle in the town. It may have been this castle, with its promise of better security, that prompted Brice to petition the Pope to move the seat from Spynie to Elgin before July 1216 .

Соборная церковь в Элгине

Несмотря на более раннюю апелляцию Брайса, Папа Гонорий III издал свою буллу только после епископата Андрея де Моравии – 10 апреля 1224 года, уполномочив своих легатов: Гилберта де Моравии, епископа Кейтнесса; Роберта, аббата Кинлосса; и Генриха, декана Росса – изучить целесообразность переноса кафедры в Эльгин. Строительство собора было завершено после 1242 года. Хроникер Иоанн Фордунский зафиксировал (без объяснений), что в 1270 году соборная церковь и дома каноников были уничтожены пожаром. Собор был перестроен в большем и величественном стиле, образовав большую часть существующей по сей день структуры. Многочисленные споры между Буром и Буханом привели к отлучению Бухана в феврале 1390 года. Тогда епископ обратился за защитой к Томасу Данбару, сыну графа Морея. В ответ, и, возможно, из-за разочарования переназначением его брата Роберта Стюарта, графа Файфа, опекуном Шотландии, Бухан покинул свой островной замок на Лохиндорбе и в мае сжег город Форрес, а в июне – Эльгин, включая собор и его резиденции. Считается, что он также сжег приорат Плюскарден, находившийся под защитой епископа. Бур обратился к Роберту III с просьбой о возмещении ущерба, причиненного действиями его брата, в письме, где сообщал: "В том же году Бур писал ректору церкви Аберчирдер, сообщая ему, что теперь он задолжал трехлетнюю задолженность по субсидиям, наложенным на церкви, не имеющие пребенд, в 1397 году". 3 июля 1402 года город и соборская округа подверглись нападению со стороны Александра Лохабера, брата Домхналла из Айлы, лорда Островов, который пощадил собор, но сжег резиденции. За это Лохабер и его капитаны были отлучены от церкви, что побудило Лохабера вернуться в сентябре, чтобы возместить ущерб и получить отпущение грехов. В 1408 году средства, сэкономленные во время вакансии кафедры, были направлены на восстановление, а в 1413 году была получена субсидия от таможни Инвернесса. Все более широкое присвоение доходов приходских церквей приводило к тому, что многие церкви приходили в упадок и не могли привлечь образованных священников. К концу Средневековья уровень пастырской заботы за пределами крупных городов значительно снизился. Епископ Джон Иннес (1407–14) внес значительный вклад в восстановление собора, что подтверждается надписью на его гробнице, восхваляющей его труд. После его смерти капитул тайно собрался – "в *quadam camera secreta in campanili ecclesie Moraviensis* ("в той же тайной комнате в колокольне церкви Морей") – и договорился, что если один из его членов будет избран епископом, он будет ежегодно выделять треть дохода епископства до завершения реконструкции. Основные изменения на западном фасаде были завершены до 1435 года и несут герб епископа Колумбы де Данбара (1422–35). Северный и южный приделы хора, вероятно, были завершены до 1460 года, а в южном приделе находится гробница Джона де Винчестера (1435–60). Последним значительным элементом, который был восстановлен, был дом капитула между 1482 и 1501 годами, на котором изображены гербы епископа Эндрю Стюарта.

Despite Brice's earlier appeal, it was not until Andrew de Moravia's episcopate that Pope Honorius III issued his bull on 10 April 1224 authorising his legates Gilbert de Moravia, Bishop of Caithness; Robert, Abbot of Kinloss; and Henry, Dean of Ross to examine the suitability of transferring the cathedra to Elgin. Construction of the cathedral was completed after 1242. Chronicler John of Fordun recorded (without explanation) that in 1270 the cathedral church and the canons' houses had been destroyed by fire. The cathedral was rebuilt in a larger and grander style, forming the greater part of the structure that stands today. Numerous disputes between Bur and Buchan led to Buchan's excommunication in February 1390. The bishop then turned for protection to Thomas Dunbar, the son of the Earl of Moray. In response, and possibly through frustration of the reappointment of his brother Robert Stewart, Earl of Fife as guardian of Scotland, Buchan descended from his island castle on Lochindorb and burned the town of Forres in May and Elgin, including the cathedral and its manses, in June. It is believed that he also burned Pluscarden Priory at that time, which was under the bishop's protection. Bur sought reparation from Robert III for his brother's actions in a letter stating: In the same year Bur wrote to the rector of Aberchirder church, telling him that he now owed three years' arrears of the subsidy that had been imposed on non prebendary churches in 1397. Once again, on 3 July 1402, the burgh and cathedral precinct were attacked, this time by Alexander of Lochaber, brother of Domhnall of Islay, Lord of the Isles, sparing the cathedral but burning the manses. For this, Lochaber and his captains were excommunicated, prompting Lochaber's return in September to make reparations and gain absolution. In 1408, the money saved during an ecclesiastic vacancy was diverted to the rebuilding process, and in 1413 a grant from the customs of Inverness was provided. Increasingly, the appropriation of the parish church revenues led to many churches becoming dilapidated and unable to attract educated priests. By the later Middle Ages, the standard of pastoral care outside the main burghs had significantly declined. Bishop John Innes (1407–14) made significant contributions to the cathedral's rebuilding efforts, as evidenced by the inscription on his tomb praising his work. Upon his death, the chapter met secretly—"in quadam camera secreta in campanili ecclesie Moraviensis" ("in the same secret chamber in the bell tower of Moray church")—and agreed that if one of its members was elected bishop, they would provide one third of the bishopric income annually until the reconstruction was completed. The major alterations to the west front were completed before 1435 and bear the coat of arms of Bishop Columba de Dunbar (1422–35). The north and south aisles of the choir were likely completed before 1460, with the south aisle containing the tomb of John de Winchester (1435–60). The final significant feature to be rebuilt was the chapter house between 1482 and 1501, which displays the arms of Bishop Andrew Stewart.

Интерпретация карты

Описание относительного расположения канонерских домов, данное антикваром конца XIX – начала XX века, преподобным Стивеном Ри, воспроизведено в статье Дэвида Фирта для The Innes Review и служит основой для данной карты. Карта построена на основе городской карты Элгина XIX века и сохраняет дорожную сеть, мало изменившуюся со времен средневековья. Избыточные детали удалены, но в остальном карта сохраняет стандартные картографические пропорции и точность. На карту нанесены стены колледжа и данные Ри. Несмотря на изменения со временем, три дома все еще существуют – Инверкейтный, Прецентра и Архидьякона (позиции 4, 9 и 13 соответственно). Однако местоположение еще двух домов – Даффуса и Антанка (позиции 18 и 19) можно точно установить, сопоставив планировку канонии до и после Реформации. Для этого более поздняя улица Кинг (основанная в 1830 году) показана в виде прозрачного слоя для сохранения деталей. Улица Кинг разделила эти дома, оставив их на противоположных углах перекрестка с Северной Колледжской улицей (на карте обозначена как Дерне Роуд), при этом дома не были отнесены вглубь своих садов, а являлись частью границ участков. Эти пять домов служат точными опорными точками для определения местоположения остальных. Хотя точное расположение, выравнивание и другие характеристики сохранившихся домов, а также их относительные границы являются предположительными, они соответствуют описанию Стивена Ри. Аналогично, за исключением двух сохранившихся участков, точное местоположение стены канонии неясно, однако заметным индикатором ее положения служил шестифутовый фрагмент, встроенный в дом на улице Колли.

Колледж Элгин и связанные с ним места

Канонизм, упоминаемый в записях собора как коллегия канонизма (collegio canonicatus), или просто коллегия (collegium), включал в себя собор и резиденции каноников, викариев и капелланов, сгруппированные вокруг него. Этот участок был окружен мощной стеной, высотой более [указать высоту], толщиной около [указать толщину] и, по преданию, длиной около 820 метров (2690 футов). Стена имела четыре воротные башни: западные ворота, обеспечивавшие сообщение с городом и обратно, южные ворота, выходившие к землям больницы Масон-Дьё и соединявшиеся с Королевской дорогой, сохранившиеся восточные ворота, или Паннский порт, ведущие к лугу Ле Паннис – эти ворота демонстрируют защитные приспособления ворот, такие как опускная решетка (Рис. 1), – и северные ворота, предоставлявшие более удобный путь к епископской мельнице и его дворцу Спини. Хотя резиденции каноников обычно располагались внутри стен участка, это не всегда было так. Епископ Джон Пилмуир (1326–1362) 14 декабря 1360 года подарил участок земли, полученный им от светского клирика, специально для постройки четырех резиденций для капелланов. Земля, предоставленная братьями Святого Лазаря, находилась за пределами западной стены, на дороге в город Элгин и между двумя переулками, один из которых мог быть прообразом Лазарева переулка (позиция 26). С приближением смерти Пилмуир условился, чтобы капелланы молились за искупление его души и душ его родителей. Также, но по чьему повелению неизвестно, резиденция Рини, примыкавшая к резиденциям пяти или более капелланов, стояла за пределами западной стены, но к северу (позиции 1 и 2). Епископ Эндрю Стюарт (1482–1501), младший сын Джеймса Стюарта из Лорна и Джоан Бофорт, вдовы Джеймса I Шотландского, был видной фигурой во время правления его племянника Джеймса III. После смерти Джеймса в 1488 году епископ Эндрю потерял расположение при дворе Джеймса IV, что позволило ему больше времени проводить в своей епархии. В мае 1489 года Эндрю созвал общее собрание своих каноников, чтобы внести давно назревшие изменения в коллегию и ее окрестности. Среди множества изданных им законов был закон, разрешавший капитальный ремонт двух воротных башен – Паннского порта и западных ворот города. Другим важным улучшением стало устройство новых ворот (Северных ворот) в стене участка рядом с резиденцией Ботари (позиция 3). Эндрю также поручил тринадцати пребендариев, включая архидиакона и сукцентора, немедленно "возвести, построить, отремонтировать и надлежащим образом поддерживать свои резиденции и ограждения своих садов в коллегии Морей". Резиденция Даффуса (в ее ранней деревянной форме) принимала двух королей. Первым был Эдуард I Английский 10 и 11 сентября 1303 года, после того как замок стал непригодным для использования, а затем шотландский король Джеймс II в 1455 году. Как уже упоминалось, резиденция прецентора, ошибочно называемая Епископским домом, частично разрушена и датируется 1557 годом (Рис. 2). Остатки резиденции пребендаря Инверкейтни и резиденции архидиакона (Рис. 3) сейчас являются частью частных зданий. В городе было два монастыря. Монастырь доминиканских черных монахов был основан в западной части города, под замком, около 1233 года. Монастырь францисканцев (монастырь меньших братьев-конвентуалов), или Серых монахов, был основан позднее в восточной части города где-то до 1281 года. Считается, что этот монастырь просуществовал недолго, но между 1479 и 1513 годами был основан дом обсервантов Серых монахов. Здание перешло в собственность города около 1559 года и позднее в 1563 году стало Судебным залом. В 1489 году капитул основал школу, которая служила не только школой певчих для собора, но и обеспечивала образование в музыке и чтении для некоторых детей Элгина. Больница Масон-Дьё, посвященная Святой Марии, располагалась недалеко от соборного участка и была основана епископом Эндрю де Моравией до 1237 года для помощи бедным. Она пострадала от пожара в 1390 году и снова в 1445 году. Первоначально соборные клирики получали ее как бенефиций, но постепенно она пришла в упадок из-за недостатка поддержки. Епископ Джеймс Хепберн передал ее Блэкфриарцам Элгина 17 ноября 1520 года, возможно, чтобы попытаться обеспечить ее выживание. После Реформации корона взяла на себя владение имуществом, и в 1595 году Джеймс VI передал его городу для образовательных и благотворительных целей.

The chanonry, referred to in the cathedral's records as the college of the chanonry (collegio canonicatus), or simply as the college (collegium), comprised the cathedral and the residences of canons, vicars, and chaplains grouped around it. This precinct was surrounded by a substantial wall, measuring over in height, approximately in thickness, and said to have measured about 820 meters (2,690 ft) in length. The wall had four gatehouses: the west gate that allowed travel to and from the burgh, the south gate facing the lands of the hospital of Maison Dieu and joining with the King's Highway, the extant east gate, or Panns Port, accessing the meadowland called Le Pannis—this gate illustrates the portcullis defences of the gatehouses (Fig. 1)—and the north gate providing a more convenient route towards the bishop's mill and his Spynie Palace. Although manses were normally located within the precinct walls this was not always the case. Bishop John Pilmuir (1326 1362), on 14 December 1360, gifted a portion of land that he had secured from a secular clerk specifically for the building of four manses for chaplains. The land, feued from the Brothers of St Lazarus, was situated outside the west wall, on the road to the burgh of Elgin and between two lanes—one of which may have been the proto Lazarus Wynd (position 26). With his death approaching, Pilmuir's conditions were that the chaplains should pray for the redemption of his soul and those of his parents. Again, but by whose authority is unknown, the manse of Rhynie adjacent to the manses of five or more chaplains stood outside of the west wall but to the north (positions 1 and 2). Bishop Andrew Stewart (1482 1501), the youngest son of James Stewart of Lorne, and Joan Beaufort, the widow of James I of Scotland, was a significant figure during the reign of his nephew, James III. Following the death of James in 1488, Bishop Andrew found himself out of favour at James IV's court allowing him to spend more time in his diocese. In May 1489 Andrew called a general convocation of his canons to make long overdue changes to the college and its environs. Midst his slew of legislation was authorising essential repairs to two of the gatehouses, the Panns Port and the west gate to the burgh. Another major improvement involved inserting a new gateway (the North Gate) into the precinct wall beside the manse of Botarie (position 3). Andrew also instructed thirteen prebendaries, which included the archdeacon and the succentor, to immediately "erect, construct, build, and duly repair their manses, and the enclosures of their gardens within the college of Moray". The manse of Duffus (in its earlier wooden form) had hosted two kings. The first was Edward I of England on 10 and 11 September 1303 after the castle became unusable and then to the Scottish king James II in 1455. As already stated, the manse of the precentor, mistakenly called the Bishop's House, is partly ruined and is dated 1557 (Fig. 2). Vestiges of the prebendary of Inverkeithny's manse and the Archdeacon's manse (Fig. 3) are now part of private buildings. There were two friaries in the burgh. The Dominican Black Friars friary was founded in the western part of the town below the castle, around 1233. The friary of the Franciscan (Friars Minor Conventual) Grey Friars was later founded in the eastern part of the burgh sometime before 1281. It is thought that this foundation didn't last long but was followed between 1479 and 1513 by a house of Observantine Grey Friars. The building was transferred into the ownership of the burgh around 1559 and later became the Court of Justice in 1563. In 1489, the chapter founded a school that served not only as a song school for the cathedral but also to provide an education in music and reading for some children of Elgin. The hospital of Maison Dieu, dedicated to St Mary, was situated near the cathedral precinct and was established by Bishop Andrew de Moravia before 1237 for the aid of the poor. It suffered fire damage in 1390 and again in 1445. Initially, the cathedral clerks received it as a benefice but gradually fell into disrepair due to a lack of support. Bishop James Hepburn granted it to the Blackfriars of Elgin on 17 November 1520, possibly to try and ensure its survival. After the Reformation, the Crown took ownership of the property, and in 1595, James VI granted it to the burgh for educational and charitable purposes.

После Реформации

В августе 1560 года парламент собрался в Эдинбурге и принял закон, объявляющий шотландскую церковь протестантской, лишающий папскую власть и запрещающий католическую мессу. В результате соборные здания сохранились лишь в том случае, если использовались в качестве приходских церквей, и поскольку Элгин полностью обслуживался церковью Святого Джайлса, его собор был заброшен. 14 февраля 1567 года парламентский акт уполномочил Тайный совет регента лорда Джеймса Стюарта приказать снять свинец с крыш соборов Элгина и Абердина для продажи в поддержку армии, но перегруженный корабль, которому было поручено доставить груз в Голландию, опрокинулся и затонул в гавани Абердина. Регент Морей и Патрик Хепберн, епископ Морея, приказали отремонтировать крышу в июле 1569 года, назначив Хью Крейги, пастора Инверкитинга, руководителем работ и поручив ему собирать взносы с каноников епархии, – что, очевидно, не было сделано. В 1615 году Джон Тейлор, известный как «Водяной поэт», описал Элгинский собор как «прекрасную и красивую церковь с тремя башнями». Однако он отметил, что крыши, окна, многие мраморные памятники и гробницы были сломаны и повреждены. Начался упадок, и крыша востольной части обрушилась во время шторма 4 декабря 1637 года. В 1640 году Генеральная ассамблея приказала Гильберту Россу, пастору церкви Святого Джайлса, убрать родовой экран, разделявший хор и пресвитерию от нефа. Росс и лорды Иннеса и Броди разрубили экран на дрова. Считается, что разрушение большого западного окна было вызвано солдатами Оливера Кромвеля в период между 1650 и 1660 годами. Несмотря на растущую нестабильность здания, домовая церковь продолжала использоваться для собраний объединенных ремесел с 1671 по 1676 год, а затем снова с 1701 по примерно 1731 год. Никаких попыток стабилизировать конструкцию не предпринималось, и в Пасхальное воскресенье 1711 года центральная башня обрушилась, разрушив неф. Впоследствии камни собора использовались для местных строительных проектов. К концу XVIII века путешественники в Элгин начали посещать руины, и для этих первых туристов были подготовлены брошюры с историей собора. В 1773 году Сэмюэл Джонсон записал: «Нам вручили бумагу, в которой на основании достаточных источников изложена история этой почтенной руины». После отмены епископства в Шотландской церкви в 1689 году право собственности на заброшенный собор перешло к короне, но никаких мер по предотвращению упадка здания не было предпринято. Признавая необходимость стабилизации конструкции, городской совет Элгина начал восстановление периметральной стены в 1809 году и очистил территорию от обломков примерно в 1815 году. Лорд-провост Элгина обратился к Королевскому поверенному с просьбой о помощи в строительстве новой крыши для домовой церкви, и в 1824 году архитектору Роберту Рейду было выделено 121 фунт стерлингов на ее строительство. Рейд сыграл важную роль в разработке политики сохранения исторических зданий в Шотландии и в 1827 году стал первым главой шотландского Управления общественных работ (SOW). Вероятно, именно во время его работы в SOW были построены контрфорсы для стен хора и трансепта. Шенкс был официально назначен хранителем и сторожем в 1826 году. Хотя его работа была высоко оценена в то время и вернула собор в центр внимания общественности, его ненаучные методы очистки, возможно, привели к потере многих ценных свидетельств истории собора. Некоторые незначительные работы проводились в течение остальной части XIX века и продолжались в начале XX века. В 1930-х годах последовали дальнейшие работы по техническому обслуживанию, включая установку защитной крыши для сводчатого потолка юрного хора. С 1960 года разрушающиеся песчаниковые блоки заменялись, а в домовой церкви устанавливались новые окна, которые были перекрыты для сохранения сводчатого потолка. С 1988 по 2000 год на двух западных башнях были проведены значительные ремонтные работы, включая установку смотровой площадки на вершине северной башни.

In August 1560, parliament gathered in Edinburgh and enacted legislation declaring the Scottish church to be Protestant, removing papal authority, and making the Catholic mass illegal. Consequently, cathedral buildings now survived only if they were used as parish churches and as Elgin had been fully served by the Kirk of St Giles, its cathedral was abandoned. On 14 February 1567, an act of parliament authorised Regent Lord James Stewart's Privy Council to order the removal of the lead from the roofs of both Elgin and Aberdeen cathedrals, to be sold to support the army, but the overladen ship commissioned to take the cargo to Holland capsized and sank in Aberdeen harbour. Regent Moray and Patrick Hepburn, Bishop of Moray ordered repairs to the roof in July 1569, appointing Hew Craigy, Parson of Inverkeithing, as master of the work and was to collect contributions from the canons of the diocese—this clearly didn't happen. In 1615, John Taylor, known as the 'Water Poet,' described Elgin Cathedral as a "fair and beautiful church with three steeples." However, he noted that the roofs, windows, and many marble monuments and tombs were broken and defaced. Decay began and the roof of the eastern limb collapsed during a storm on 4 December 1637. In 1640 the General Assembly ordered Gilbert Ross, the minister of St Giles kirk, to remove the rood screen partitioning the choir and presbytery from the nave. The screen was chopped up for firewood by Ross and the Lairds of Innes and Brodie. It is believed that the destruction of the great west window was caused by Oliver Cromwell's soldiers sometime between 1650 and 1660. Despite the building's increasing instability, the chapter house continued to be used for meetings of the Incorporated Trades from 1671 to 1676 and then again from 1701 to around 1731. No attempt was made to stabilise the structure and on Easter Sunday 1711, the central tower collapsed demolishing the nave. Subsequently, the cathedral's stonework was quarried for local projects. By the closing years of the 18th century, travellers to Elgin began to visit the ruin, and pamphlets giving the history of the cathedral were prepared for those early tourists. In 1773 Samuel Johnson recorded, "a paper was put into our hands, which deduced from sufficient authorities the history of this venerable ruin." Since the abolition of bishops within the Scottish Church in 1689, ownership of the abandoned cathedral fell to the crown, but no attempts were taken to halt the building's decline. Acknowledging the necessity to stabilise the structure, the Elgin Town Council initiated the reconstruction of the perimeter wall in 1809 and cleared debris from the surrounding area in about 1815. The Lord Provost of Elgin petitioned the King's Remembrancer for assistance to build a new roof for the chapter house and in 1824, £121 was provided to the architect Robert Reid for its construction. Reid was significant in the development of a conservation policy for historical buildings in Scotland and was to become the first Head of the Scottish Office of Works (SOW) in 1827. It was probably during his tenure at the SOW that the supporting buttresses to the choir and transept walls were built. Shanks was officially appointed the site's Keeper and Watchman in 1826. Although his work was highly valued at the time and brought the cathedral back into public focus, his unscientific clearance methods may have resulted in much valuable evidence of the cathedral's history being lost. Some minor works took place during the remainder of the 19th century and continued into the early 20th century. During the 1930s further maintenance work followed including the addition of a protective roof for the vaulted ceiling of the south choir aisle. From 1960 onwards the crumbling sandstone blocks were replaced and new windows were fitted in the chapter house, which was re roofed to preserve its vaulted ceiling. From 1988 to 2000, significant renovations were carried out on the two western towers, including the addition of a viewing platform at the top of the north tower.

Епархиальные владения

Помимо того, что епископы Морея были духовными главами епархии, они также обладали значительной светской властью как видные феодалы. Их земельные владения были обширны в значительных районах высокогорья и вдоль южных берегов залива Морей-Ферт. Епископы, представлявшие религиозную и светскую власть, играли важную роль в укреплении королевского управления и стабильности в исторически неспокойном регионе. Важность этих отношений была признана 8 ноября 1451 года, когда Яков II предоставил епископу Джону Винчестеру баронию Спини, что позволило консолидировать разрозненные церковные земли и другое имущество в единое целое. 15 августа 1452 года король возвысил баронию до статуса регалии. Это дало епископу широкие полномочия, включая созыв судов, компетентных рассматривать преступления, которые ранее находились исключительно в юрисдикции королевского юриста, шерифа. Хотя пожар 1390 года уничтожил многие хартии, которые, вероятно, содержали важные детали относительно получения земельных наделов от королевской семьи и аристократии, сохранившиеся документы предоставляют ценную информацию об этом процессе. Однако хартия баронии Спини 1451 года называла и определяла многие, но не все, епархиальные земли. Некоторые из неуказанных земель стали известны лишь при их передаче в аренду или, в некоторых случаях, в ходе судебных разбирательств с нарушителями. Дополнительные записи содержат информацию о епархиальных землях, находившихся во владении известных арендаторов, обязанных платить епископу дань уважения. Эти действия обычно происходили после таких событий, как назначение нового епископа или появление нового наследника соответствующих земель. Хотя эти случаи были в основном символическими, поскольку земли обычно предоставлялись в пожизненное владение, они демонстрировали, на какие усилия шли епископы, чтобы сохранить свои привилегии как светских владык. В записях также содержатся сведения о землях, которые когда-то принадлежали исключительно церкви, но затем были преобразованы в арендные владения. Передача земель в основном произошла в неспокойный период с середины XIV до начала XV века. Но даже в это время епископы решительно защищали свои права, когда светские лорды пытались посягнуть на церковные земли. Епископы сохраняли собственность, которая была важна для их нужд и нужд их домохозяйств. К ним относились возвышенные районы непосредственно к северу от Элгина, считавшиеся частью епископского поместья, и включали земли Спини, где находился епископский дворец, и прилегающую к ней баронию Киннеддар. За пределами этих территорий церковные земли были широко разбросаны. Река Спей впадает в залив Морей-Ферт к востоку от Элгина. На ее восточном берегу располагались церковные земли в горных районах Стратбоги, включая епископскую баронию Кит (Стратисла). Земли простирались на юг в высокогорные территории в верхнем течении реки Стратспей и в ее бассейне, простираясь до Логинкенни вблизи епархиальной границы с лордством Лохабер. К западу от Спей церковные земли располагались в районах вдоль плодородной прибрежной равнины между Элгином и Инвернессом, а затем по обе стороны Великого Глена. В горной местности также были церковные владения в Гленфиддихе, Стратхавоне, долине Файнхорн, Стратнайрне и Баденохе.

As well as being the ecclesiastical head of the diocese, the bishops of Moray also possessed significant secular powers as prominent feudal lords. Their landed estates were extensive in significant areas of the Highlands and along the southern reaches of the Moray Firth. The bishops, representing religious and secular authority, played an important role in solidifying royal governance and stability in a historically volatile region. The importance of this relationship was recognised on 8 November 1451 when James II provided Bishop John Winchester with the Barony of Spynie enabling the consolidation of the disparate church lands and other properties into a single entity. On 15 August 1452, the king elevated the barony into a regality. This provided the bishop with wide ranging powers including the convening of courts of law capable of adjudicating crimes that had previously fallen solely under the jurisdiction of the king's legal officer, the Sheriff. While the 1390 fire destroyed many charters that likely contained significant details regarding the attainment of land grants from royalty and the aristocracy, the surviving documents offer valuable insights into this process. However, the Barony of Spynie charter of 1451 named and defined much, but not all, of the diocesan lands. Some of the unspecified lands only became apparent during their transference into tenancies or, in some cases, litigation against transgressors. Additional records provide information regarding diocesan lands held by notable leaseholders obliged to pay the bishop homage. These actions typically occurred following events such as the appointment of a new bishop or the emergence of a new heir to relevant lands. Although these occasions were largely symbolic as the lands had normally been granted in perpetuity, they did demonstrate the lengths the bishops went to retain their privileges as secular overlords. The records also provide details of the lands that once were held exclusively by the church but had then been transformed into lease holdings. Land transfer had mainly arisen in the turbulent period from the mid 14th to the early 15th centuries. But even during this time, the bishops strongly defended their rights when secular lords tried encroaching on church lands. The bishops retained properties that were important to their needs and those of their households. These included elevated areas immediately north of Elgin, considered part of the bishops' demesne, and comprised the lands of Spynie, where the bishop's palace was, and the adjoining barony of Kinneddar. Outside of these areas, church lands were widely dispersed. The lengthy River Spey entered the Moray Firth some to the east of Elgin. On its east side lay church lands within the upland territories in the Strathbogie including the bishops' mensal barony of Keith (Strathysla). The lands extended southwards into the highland territories on the river's upper reaches of Strathspey and in its catchment area spreading as far south as Logynkenny near the diocesan border with the lordship of Lochaber. West of the Spey, churchlands were present in areas along the fertile coastal plane between Elgin and Inverness and then down both sides of the Great Glen. The highland hinterland also contained church holdings in Glenfiddich, Strathavon, the Findhorn Valley, Strathnairn, and Badenoch.

Строительство 12241270

Первая церковь имела отчетливо крестообразную форму и была меньше современного плана. Эта ранняя структура включала хор без боковых проходов и более укороченный, а также неф с единственным проходом с северной и южной сторон (рис. 4). Центральная башня возвышалась над пересечением северного и южного трансептов и, возможно, содержала колокола на верхнем ярусе. Северная стена хора – самая ранняя сохранившаяся часть постройки, датируемая временем, непосредственно последовавшим за основанием церкви в 1224 году; окна клерстория, расположенные над ней, относятся к более поздней реконструкции после 1270 года. Эта стена имеет заложенные окна, тянущиеся до невысокого уровня над землей, что указывает на то, что это была внешняя стена и подтверждает отсутствие бокового прохода в востольной части в то время (рис. 5). Южная стена южного трансепта почти полностью сохранилась, демонстрируя тонкую работу первой фазы строительства. Она представляет собой готический стиль стрельчатых арок в окнах, впервые появившийся во Франции в середине XII века, ставший заметным в Англии около 1170 года, но лишь в начале XIII века распространившийся в Шотландии. Также здесь можно увидеть круглую конструкцию ранненормандских окон, которая продолжала использоваться в Шотландии на протяжении всего готического периода (рис. 6). Окна и угловые камни выполнены из мелкозернистого песчаника. Дверной проем в юго-западной части стены имеет крупные наличники и увенчан заостренным овальным окном. Рядом с дверным проемом расположены два окна с ланцетовидной аркой, увенчанные на уровне клерстория тремя окнами с полуциркульной аркой. Западный фасад украшают две высокие контрфорсные башни XIII века, которые первоначально были увенчаны деревянными шпилями, покрытыми защитным свинцом. Хотя разница в кладке цоколя и трансептов позволяет предположить, что башни не входили в первоначальный проект, вероятно, процесс строительства не был настолько продвинутым, чтобы каменщики могли полностью интегрировать неф и башни друг с другом (рис. 7).

Расширение и реконструкция после 1270 года

После пожара 1270 года была начата программа реконструкции, включавшая ремонтные работы и значительное расширение. К центральному нефу были добавлены боковые приделы, восточное крыло, состоящее из хора и пресвитерия, было удвоено в длину и получило приделы с северной и южной сторон, а восьмиугольный капитулярный зал был пристроен к новому северному хору (илл. 8 и 9). Новые северный и южный приделы протянулись вдоль хора, мимо первого пролета пресвитерия, и содержали настенные и отдельно стоящие гробницы. В южном приделе хора находилась гробница епископа Джона Винчестерского, что позволяет предположить, что реконструкция придела была завершена между 1435 и 1460 годами (илл. 10). К новым боковым приделам нефа были добавлены часовни, отделенные друг от друга деревянными перегородками. Первый пролет в западной части каждого из этих приделов, примыкающий к западным башням, не содержал часовню, а служил входом для прихожан. В июне 1390 года Александр Стюарт, брат Роберта III, сжег собор, резиденции духовенства и город Эльгин. Этот пожар был крайне разрушительным и потребовал полной перестройки центральной башни вместе с основными аркадами нефа. Весь западный фасад между башнями был восстановлен, а главный западный портал и капитулярный зал были перестроены. Внутренняя каменная кладка портала датируется концом XIV или началом XV века и богато украшена изображениями ветвей, виноградной лозы, желудей и дубовых листьев. От возвышенной структуры нефа ничего не осталось, однако его облик можно восстановить по следам, сохранившимся на восточных стенах башен. От пересечения нефа и трансепта ничего не осталось после обрушения центральной башни в 1711 году. Капитулярный зал, который был соединен с хором через короткий сводчатый притвор, потребовал существенной перестройки и был перекрыт сводчатой крышей, опирающейся на один столб (илл. 13 и 14). Высота капитулярного зала в зените составляет , а расстояние от стены до противоположной стены – . Он был значительно перестроен епископом Эндрю Стюартом (1482–1501), герб которого размещен на центральном столбе. Задержка с завершением этих работ до периода епископства этого епископа свидетельствует о масштабах разрушений, причиненных нападением 1390 года.

After the fire of 1270, a programme of reconstruction was launched, with repairs and a major enlargement. Outer aisles were added to the nave, the eastern wing comprising the choir and presbytery was doubled in length and had aisles provided on its north and south sides, and the octagonal chapter house was built off the new north choir aisle (Figs. 8 & 9). The new northern and southern aisles ran the length of the choir, past the first bay of the presbytery, and contained recessed and chest tombs. The south aisle of the choir contained the tomb of bishop John of Winchester, suggesting a completion date for the reconstructed aisle between 1435 and 1460 (Fig. 10). Chapels were added to the new outer aisles of the nave and were partitioned from each other with wooden screens. The first bay at the west end of each of these aisles and adjacent to the western towers did not contain a chapel but instead had an access door for the laity. In June 1390, Alexander Stewart, Robert III's brother, burned the cathedral, manses and burgh of Elgin. This fire was very destructive, requiring the central tower to be completely rebuilt along with the principal arcades of the nave. The entire western gable between the towers was reconstructed and the main west doorway and chapter house were refashioned. The internal stonework of the entrance is late 14th or early 15th century and is intricately carved with branches, vines, acorns and oak leaves. Nothing of the elevated structure of the nave remains, but its appearance can be deduced from the scarring seen where it attached to the eastern walls of the towers. Nothing of the crossing now remains following the collapse of the central tower in 1711. The chapter house, which had been attached to the choir through a short vaulted vestry, required substantial modifications and was now provided with a vaulted roof supported by a single pillar (Figs. 13 & 14). The chapter house measures high at its apex and from wall to opposite wall; it was substantially rebuilt by Bishop Andrew Stewart (1482–1501), whose coat of arms is placed on the central pillar. The delay in the completion of these repairs until this bishop's episcopacy demonstrates the extent of the damage from the 1390 attack.

Стабилизация в XIX и XX веках

В 1847–1848 годах было снесено несколько старых домов, связанных с собором, расположенных с западной стороны, и внесены незначительные изменения в ограждающую стену. Структурное укрепление руин и некоторые работы по реконструкции начались в начале XX века, включая восстановление розового окна восточного фасада в 1904 году и замену недостающих элементов, мульйонов и декоративных ребер в окне северо-восточной стены дома капитула (рис. 15). К 1913 году завершили переделку кладки стен и дополнительную гидроизоляцию их верхней части. В 1924 году уровень земли был понижен, а гробница графа Хантли XVII века была перемещена. В 1930-х годах проводились дальнейшие ремонтные и реставрационные работы, включая частичный демонтаж некоторых контрфорсов XIX века (рис. 16), реконструкцию секций опор нефа с использованием восстановленных фрагментов (рис. 17) и устройство внешней кровли над сводом южного хора в 1939 году (рис. 18). С 1960 по 2000 год каменщики восстанавливали разрушающуюся каменную кладку собора (рис. 19), а в период с 1976 по 1988 год постепенно заменяли каменную резьбу окон дома капитула и завершили его перекрытие (рис. 20). В период с 1988 по 1998 год в юго-западной башне были установлены полы, витражи и новая крыша, а в период с 1998 по 2000 год аналогичные реставрационные работы были завершены в северо-западной башне (рис. 21).

Справочные цифры

Остатки канонического рисунка. Рис. 1Рис. 2Рис. 3 Порт Панс Особняк прецентора Граничная стена особняка архидиакона с закругленными арочными воротами

+Здание 1224 – 1270 Рис. 4Рис. 5Рис. 6Рис. 7 Основание в 1224 году и последующее расширение после 1270 года Северная стена хора с прослеживающимися следами заложенных окон Южная стена южного трансепта Интегрированная башня и неф

+Здание 1270 – Реформация Рис. 8Рис. 9Рис. 10Рис. 11Рис. 12Рис. 13Рис. 14 Восьмиугольная капелла слева, а за ней – указания на утраченный северный придел хора Неф на переднем плане, трансепты на среднем плане и хор с приделами на заднем плане Гробница и надгробное изваяние епископа Джона Винчестера (1435–1460) в южном приделе хора Западный фронтон и гербы епископства Морей (слева), королевский герб Шотландии (в центре) и епископа Колумбы де Данбара (справа) Окна XV века, заменяющие проемы XIII века Интерьер капеллы, демонстрирующий центральную колонну, поддерживающую сводчатый потолок Скамейка, предназначенная для декана и высшего духовенства в капелле

+Стабилизация в XIX и XX веках Рис. 15Рис. 16Рис. 17Рис. 18Рис. 19Рис. 20Рис. 21 Замена утраченных элементов, колонн и декоративных ребер в окне северо-восточной стены капеллы Частичный демонтаж некоторых контрфорсов XIX века в 1930-х годах Восстановленные секции столбов нефа с использованием восстановленных фрагментов Внешняя кровля свода южного хора в 1939 году В течение последних сорока лет XX века разрушающаяся каменная кладка была отреставрирована В период с 1976 по 1988 год оконные витражи капеллы были постепенно заменены и завершена ее перекрытия. Полы, остекление и новые кровли были добавлены к западным башням в период с 1988 по 2000 год.