Психология Эго: школа психоанализа, основанная на структуре "Я" Фрейда. Изучает развитие, адаптацию и функции Эго в управлении импульсами и реальностью.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Школа психоанализа
School of psychoanalysis
Эго-психология – это направление психоанализа, берущее начало в структурной модели психики Зигмунда Фрейда, включающей ид, эго и суперэго. Человек взаимодействует как с внешним миром, так и реагирует на внутренние побуждения. Многие психоаналитики используют теоретическое понятие эго для объяснения того, как это осуществляется посредством различных эго-функций. Последователи эго-психологии сосредотачиваются на нормальном и патологическом развитии эго, его управлении либидинальными и агрессивными импульсами, а также на его адаптации к реальности.
Ego psychology is a school of psychoanalysis rooted in Sigmund Freud's structural id ego superego model of the mind. An individual interacts with the external world as well as responds to internal forces. Many psychoanalysts use a theoretical construct called the ego to explain how that is done through various ego functions. Adherents of ego psychology focus on the ego's normal and pathological development, its management of libidinal and aggressive impulses, and its adaptation to reality.
Ранние представления об эго
Зигмунд Фрейд изначально рассматривал эго как орган чувств, воспринимающий как внешние, так и внутренние стимулы. Он отождествлял эго с сознанием и противопоставлял его подавленному бессознательному. В 1910 году Фрейд подчеркнул важность внимания к деталям при обсуждении психоаналитических вопросов и предсказал, что его теория окажется существенной для повседневных дел, в разговоре со швейцарским психоаналитиком Оскаром Пфистером. К 1911 году он впервые упомянул инстинкты эго в работе "Формулировки двух принципов психического функционирования" и противопоставил их сексуальным инстинктам: инстинкты эго руководствовались принципом реальности, а сексуальные инстинкты – принципом удовольствия. Он также определил внимание и память как функции эго.
Sigmund Freud initially considered the ego to be a sense organ for perception of both external and internal stimuli. He thought of the ego as synonymous with consciousness and contrasted it with the repressed unconscious. In 1910, Freud emphasized the attention to detail when referencing psychoanalytical matters, while predicting his theory to become essential in regards to everyday tasks with the Swiss psychoanalyst, Oscar Pfister. By 1911, he referenced ego instincts for the first time in Formulations on the Two Principles of Mental Functioning and contrasted them with sexual instincts: ego instincts responded to the reality principle while sexual instincts obeyed the pleasure principle. He also introduced attention and memory as ego functions.
Психология эго Фрейда
Позже Фрейд утверждал, что не все бессознательные явления можно отнести к Ид, и что Эго также имеет бессознательные аспекты. Это создало значительную проблему для его топографической теории, которую он разрешил в работе «Эго и Ид» (1923). В том, что впоследствии стало называться структурной теорией, Эго стало формальным компонентом трехкомпонентной системы, которая также включала в себя Ид и Суперэго. Эго по-прежнему было организовано вокруг сознательных способностей восприятия, но теперь обладало бессознательными чертами, ответственными за вытеснение и другие защитные механизмы. Эго Фрейда на этом этапе было относительно пассивным и слабым; он описал его как беспомощного всадника на коне Ид, более или менее вынужденного следовать туда, куда стремится Ид. В работе «Ингибиции, симптомы и тревога» (1926) Фрейд пересмотрел свою теорию тревоги и сформулировал концепцию более сильного Эго. Фрейд утверждал, что инстинктивные влечения (Ид), моральные и ценностные суждения (Суперэго) и требования внешней реальности предъявляют требования к индивидууму. Эго выступает посредником между противоречивыми давлениями и создает наилучший компромисс. Вместо того чтобы быть пассивным и реагировать на действия Ид, Эго стало серьезным противовесом ему, ответственным за регулирование импульсов Ид, а также за интеграцию функционирования индивида в единое целое. Модификации, внесенные Фрейдом в «Ингибициях, симптомах и тревоге», заложили основу психоаналитической психологии, интересующейся природой и функциями Эго. Это ознаменовало переход психоанализа от преимущественно психологии Ид, сосредоточенной на изменениях либидинальных и агрессивных влечений как детерминантах нормального и психопатологического функционирования, к периоду, в котором Эго было признано равнозначным и рассматривалось как основной формирователь и модулятор поведения.
Freud later argued that not all unconscious phenomena can be attributed to the id, and that the ego has unconscious aspects as well. This posed a significant problem for his topographic theory, which he resolved in The Ego and the Id (1923). In what came to be called the structural theory, the ego was now a formal component of a three way system that also included the id and superego. The ego was still organized around conscious perceptual capacities, yet it now had unconscious features responsible for repression and other defensive operations. Freud's ego at this stage was relatively passive and weak; he described it as the helpless rider on the id's horse, more or less obliged to go where the id wished to go. In Inhibitions, Symptoms, and Anxiety (1926), Freud revised his theory of anxiety as well as delineated a more robust ego. Freud argued that instinctual drives (id), moral and value judgments (superego), and requirements of external reality all make demands upon an individual. The ego mediates among conflicting pressures and creates the best compromise. Instead of being passive and reactive to the id, the ego was now a formidable counterweight to it, responsible for regulating id impulses, as well as integrating an individual's functioning into a coherent whole. The modifications made by Freud in Inhibitions, Symptoms, and Anxiety formed the basis of a psychoanalytic psychology interested in the nature and functions of the ego. This marked the transition of psychoanalysis from being primarily an id psychology, focused on the vicissitudes of the libidinal and aggressive drives as the determinants of both normal and psychopathological functioning, to a period in which the ego was accorded equal importance and was regarded as the prime shaper and modulator of behavior.
Систематизация
После Зигмунда Фрейда, наиболее значительный вклад в развитие психологии эго и ее оформление как самостоятельного направления психоаналитической мысли внесли Анна Фрейд, Хайнц Хартман и Дэвид Рапапорт. Среди других важных представителей – Эрнст Крис, Рудольф Лёвенштейн, Рене Шпиц, Маргарет Малер, Эдит Джейкобсон, Поль Федерн и Эрик Эриксон.
Following Sigmund Freud, the psychoanalysts most responsible for the development of ego psychology, and its systematization as a formal school of psychoanalytic thought, were Anna Freud, Heinz Hartmann, and David Rapaport. Other important contributors included Ernst Kris, Rudolph Loewenstein, René Spitz, Margaret Mahler, Edith Jacobson, Paul Federn, and Erik Erikson.
Анна Фрейд
Анна Фрейд сосредоточила свое внимание на бессознательных защитных операциях эго и внесла множество важных теоретических и клинических наблюдений. В книге «Эго и механизмы защиты» (1936) Анна Фрейд утверждала, что эго предрасположено к надзору, регулированию и противодействию ид посредством различных защитных механизмов. Она описала доступные эго защиты, связала их со стадиями психосексуального развития, на которых они формировались, и выявила различные психопатологические компромиссные образования, в которых эти механизмы проявлялись. В клиническом плане Анна Фрейд подчеркивала, что психоаналитик должен всегда обращать внимание на защитные функции эго, которые можно наблюдать в явных проявлениях ассоциаций пациента. Аналитику необходимо было быть внимательным к происходящему в моменте, к тому, о чем говорит пациент, чтобы выявлять, определять и исследовать защиты по мере их возникновения. Для Анны Фрейд непосредственная интерпретация вытесненного содержания была менее важна, чем понимание методов, с помощью которых эго удерживает содержание вне сознания. Ее работа послужила мостом между структурной теорией Фрейда и психологией эго.
Anna Freud focused her attention on the ego's unconscious, defensive operations and introduced many important theoretical and clinical considerations. In The Ego and the Mechanisms of Defense (1936), Anna Freud argued the ego was predisposed to supervise, regulate, and oppose the id through a variety of defenses. She described the defenses available to the ego, linked them to the stages of psychosexual development during which they originated, and identified various psychopathological compromise formations in which they were prominent. Clinically, Anna Freud emphasized that the psychoanalyst's attention should always be on the defensive functions of the ego, which could be observed in the manifest presentation of the patient's associations. The analyst needed to be attuned to the moment by moment process of what the patient talked about in order to identify, label, and explore defenses as they appeared. For Anna Freud, direct interpretation of repressed content was less important than understanding the ego's methods by which it kept things out of consciousness. Her work provided a bridge between Freud's structural theory and ego psychology.
Хайнц Хартманн
Хайнц Хартман (1939/1958) полагал, что эго включает в себя врожденные способности, облегчающие адаптацию человека к окружающей среде. К ним относятся восприятие, внимание, память, концентрация, моторика и язык. В обычных условиях, которые Хартман назвал "среднеожидаемой средой", эти способности развивались в эго-функции, автономные от либидинальных и агрессивных влечений; то есть они не являлись продуктом фрустрации и конфликтов, как считал Фрейд (1911). Однако Хартман признавал, что конфликты – неотъемлемая часть человеческого существования, и что определенные эго-функции могут вовлекаться в конфликты под воздействием агрессивных и либидинальных импульсов, что проявляется в конверсионных расстройствах (например, паралич руки), речевых нарушениях, расстройствах пищевого поведения и синдроме дефицита внимания. Для Рапапорта это направление работы полностью соответствовало стремлениям Фрейда к тому же (например, исследования Фрейда сновидений, шуток и "психопатологии обыденной жизни").
Heinz Hartmann (1939/1958) believed the ego included innate capacities that facilitated an individual's ability to adapt to his or her environment. These included perception, attention, memory, concentration, motor coordination, and language. Under normal conditions, which Hartmann called "an average expectable environment," these capacities developed into ego functions with autonomy from the libidinal and aggressive drives; that is, they were not products of frustration and conflict as Freud (1911) believed. Hartmann recognized, however, that conflicts were part of the human condition and that certain ego functions may become conflicted by aggressive and libidinal impulses, as witnessed by conversion disorders (e. g., glove paralysis), speech impediments, eating disorders, and attention deficit disorder. For Rapaport, this endeavor was fully consistent with Freud's attempts to do the same (e. g., Freud's studies of dreams, jokes, and the "psychopathology of everyday life".)
Другие участники
Хотя Хартманн был главным архитектором психологии эго, он тесно сотрудничал с Эрнстом Крисом и Рудольфом Ловенштейном. Последующие психоаналитики, интересующиеся психологией эго, подчеркивали важность опыта раннего детства и социокультурных влияний на развитие эго. Рене Шпиц (1965), Маргарет Малер (1968), Эдит Джейкобсон (1964) и Эрик Эриксон изучали поведение младенцев и детей, и их наблюдения были включены в рамки психологии эго. Их наблюдения и эмпирические исследования описывали и объясняли ранние проблемы привязанности, успешное и неблагополучное развитие эго, а также психологическое развитие посредством межличностных взаимодействий. Шпиц выявил важность невербального эмоционального обмена между матерью и младенцем; Малер уточнила традиционные психосексуальные стадии развития, добавив процесс отделения-индивидуализации; а Джейкобсон подчеркнула, как либидинальные и агрессивные импульсы проявляются в контексте ранних отношений и факторов окружающей среды. Наконец, Эрик Эриксон предложил смелую переформулировку биологической, эпигенетической психосексуальной теории Фрейда, исследуя социокультурные влияния на развитие эго. Для Эриксона индивид испытывал давление как собственных биологических побуждений, так и воздействие социокультурных сил.
While Hartmann was the principal architect of ego psychology, he collaborated closely with Ernst Kris and Rudolph Loewenstein. Subsequent psychoanalysts interested in ego psychology emphasized the importance of early childhood experiences and socio cultural influences on ego development. René Spitz (1965), Margaret Mahler (1968), Edith Jacobson (1964), and Erik Erikson studied infant and child behavior, and their observations were integrated into ego psychology. Their observational and empirical research described and explained early attachment issues, successful and faulty ego development, and psychological development through interpersonal interactions. Spitz identified the importance of mother infant nonverbal emotional reciprocity; Mahler refined the traditional psychosexual developmental phases by adding the separation individuation process; and Jacobson emphasized how libidinal and aggressive impulses unfolded within the context of early relationships and environmental factors. Finally, Erik Erikson provided a bold reformulation of Freud's biologic, epigenetic psychosexual theory through his explorations of socio cultural influences on ego development. For Erikson, an individual was pushed by his or her own biological urges and pulled by socio cultural forces.
Упадок
В Соединенных Штатах психология эго была преобладающим психоаналитическим подходом с 1940-х по 1960-е годы. Изначально это было обусловлено притоком европейских психоаналитиков, включая выдающихся представителей психологии эго, таких как Хартманн, Крис и Ловенштейн, во время и после Второй мировой войны. Эти европейские аналитики обосновались по всей территории Соединенных Штатов и подготовили следующее поколение американских психоаналитиков. К 1970-м годам возникло несколько вызовов философским, теоретическим и клиническим основам психологии эго. Наиболее значительными из них были: "мятеж", возглавляемый учениками Рапапорта (Джордж Клейн, Роберт Холт, Рой Шафер и Мертон Гилл); теория объектных отношений; и психология Я.
In the United States, ego psychology was the predominant psychoanalytic approach from the 1940s through the 1960s. Initially, this was due to the influx of European psychoanalysts, including prominent ego psychologists like Hartmann, Kris, and Loewenstein, during and after World War II. These European analysts settled throughout the United States and trained the next generation of American psychoanalysts. By the 1970s, several challenges to the philosophical, theoretical, and clinical tenets of ego psychology emerged. The most prominent of which were: a "rebellion" led by Rapaport's protégés (George Klein, Robert Holt, Roy Schafer, and Merton Gill); object relations theory; and self psychology.
Современная теория конфликтов
Чарльз Бреннер (1982) предпринял попытку возродить психологию эго, представив лаконичное и проницательное обоснование фундаментальной направленности психоанализа: внутрипсихического конфликта и возникающих в результате компромиссных образований. Со временем Бреннер (2002) стремился разработать более клинически ориентированную теорию, получившую название "современной теории конфликтов". Он отошел от формальных компонентов структурной теории и ее метапсихологических предпосылок, сосредоточившись исключительно на компромиссных образованиях. Хайнц Кохут разработал психологию Я, теоретическую и терапевтическую модель, связанную с психологией эго, в конце 1960-х годов. Психология Я фокусируется на ментальной модели Я как важной составляющей в патологиях.
Charles Brenner (1982) attempted to revive ego psychology with a concise and incisive articulation of the fundamental focus of psychoanalysis: intrapsychic conflict and the resulting compromise formations. Over time, Brenner (2002) tried to develop a more clinically based theory, what came to be called “modern conflict theory.” He distanced himself from the formal components of the structural theory and its metapsychological assumptions, and focused entirely on compromise formations. Heinz Kohut developed self psychology, a theoretical and therapeutic model related to ego psychology, in the late 1960s. Self psychology focuses on the mental model of the self as important in pathologies.
Функции эго
Тест реальности: способность эго различать происходящее в собственном уме от происходящего во внешнем мире. Это, пожалуй, наиболее важная функция эго, поскольку взаимодействие с внешним миром требует точного восприятия и понимания стимулов. Тест реальности часто подвергается временным, незначительным искажениям или ухудшению в стрессовых ситуациях. Такие нарушения могут приводить к временным бредовым идеям и галлюцинациям и, как правило, носят избирательный характер, проявляясь по определенным психодинамическим линиям. Хронические дефициты указывают на психотическое или органическое поражение. Контроль импульсов: способность управлять агрессивными и/или либидозными влечениями без немедленной реализации через поведение или симптомы. Проблемы с контролем импульсов распространены, например: дорожная ярость, промискуитет, злоупотребление наркотиками и алкоголем, компульсивное переедание. Регуляция аффекта: способность модулировать чувства, не испытывая подавленности. Суждение: способность действовать ответственно. Этот процесс включает в себя определение возможных вариантов действий, прогнозирование и оценку вероятных последствий и принятие решений о том, что уместно в определенных обстоятельствах. Объектные отношения: способность к взаимоудовлетворительным отношениям. Индивид способен воспринимать себя и других как целостные объекты с трехмерными характеристиками. Мыслительные процессы: способность к логическому, связному и абстрактному мышлению. В стрессовых ситуациях мыслительные процессы могут становиться дезорганизованными. Хронические или серьезные проблемы с концептуальным мышлением часто связаны с шизофренией и маниакальными эпизодами. Защитное функционирование: защита – это бессознательная попытка оградить личность от сильных, угрожающих идентичности чувств. Первичные защитные механизмы развиваются в младенчестве и связаны с границей между «Я» и внешним миром; они считаются примитивными и включают проекцию, отрицание и расщепление. По мере взросления ребенка развиваются более сложные защиты, направленные на внутренние границы, например, между эго и суперэго или ид; к ним относятся вытеснение, регрессия, смещение и реактивное образование. Все взрослые обладают и используют примитивные защиты, но большинство людей также имеют более зрелые способы справляться с реальностью и тревогой. Синтез: синтетическая функция – это способность эго организовывать и объединять другие функции личности. Она позволяет человеку мыслить, чувствовать и действовать последовательно. Она включает в себя способность интегрировать потенциально противоречивые переживания, идеи и чувства; например, ребенок любит мать, но при этом может испытывать к ней гнев. Способность синтезировать эти чувства является важным этапом развития. Тест реальности включает в себя способность индивида понимать и принимать физическую и социальную реальность, как она общепринято определяется в данной культуре или субкультуре. Эта функция во многом зависит от способности индивида различать собственные желания или страхи (внутреннюю реальность) и события, происходящие в реальном мире (внешнюю реальность). Способность проводить различия, которые подтверждаются общественным мнением, определяет способность эго различать и опосредовать между личными ожиданиями, с одной стороны, и социальными ожиданиями или законами природы, с другой. Люди значительно различаются по тому, как они справляются с этой функцией. При серьезном нарушении этой функции люди могут на длительное время отстраняться от контакта с реальностью. Такая степень отстранения чаще всего наблюдается при психотических состояниях. Однако в большинстве случаев функция нарушается незначительно или умеренно в течение ограниченного периода времени, что приводит к менее серьезным последствиям (Berzoff, 2011). Суждение включает в себя способность приходить к «обоснованным» выводам о том, какое поведение является «приемлемым», а какое – нет. Обычно для достижения «обоснованного» вывода необходимо выполнить следующие шаги: (1) сопоставить желания, эмоциональные состояния и воспоминания о предыдущем жизненном опыте с текущими обстоятельствами; (2) оценить текущие обстоятельства в контексте социальных ожиданий и законов природы (например, невозможно мгновенно исчезнуть из неловкой ситуации, как бы сильно этого ни хотелось); и (3) сделать реалистичные выводы о вероятных последствиях различных возможных вариантов действий. Как следует из определения, суждение тесно связано с тестом реальности, и эти две функции обычно оцениваются совместно (Berzoff, 2011). Модуляция и контроль импульсов основаны на способности сдерживать сексуальные и агрессивные чувства, не действуя в соответствии с ними, пока эго не оценит, соответствуют ли они личным моральным принципам и приемлемы ли с точки зрения социальных норм. Адекватное функционирование в этой области зависит от способности индивида переносить фрустрацию, откладывать удовлетворение и переносить тревогу без немедленных действий для ее уменьшения. Контроль импульсов также зависит от способности проявлять соответствующее суждение в ситуациях, когда индивид сильно мотивирован облегчить психологическое напряжение и/или удовлетворить какое-либо приятное занятие (секс, власть, слава, деньги и т. д.). Проблемы с модуляцией могут заключаться либо в недостатке, либо в избытке контроля над импульсами (Berzoff, 2011). Модуляция аффекта: эго выполняет эту функцию, предотвращая проникновение болезненных или неприемлемых эмоциональных реакций в сознание или управляя выражением этих чувств таким образом, чтобы не нарушать эмоциональное равновесие или социальные отношения. Для адекватного выполнения этой функции эго постоянно отслеживает источник, интенсивность и направление эмоциональных состояний, а также людей, к которым направлены чувства. Мониторинг определяет, будут ли эти состояния признаны или выражены и, если да, то в какой форме. Основной принцип, который следует помнить при оценке того, насколько хорошо эго справляется с этой функцией, заключается в том, что модуляция аффекта может быть проблематичной из-за избыточного или недостаточного выражения. Как неотъемлемая часть процесса мониторинга, эго оценивает тип выражения, который наиболее соответствует установленным социальным нормам. Например, в белой американской культуре предполагается, что люди будут сдерживать себя и поддерживать высокий уровень личной/профессиональной деятельности, за исключением чрезвычайно травмирующих ситуаций, таких как смерть члена семьи, серьезная болезнь или ужасная авария. Этот стандарт не обязательно является нормой в других культурах (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011). Объектные отношения включают в себя способность формировать и поддерживать связные представления о других и о себе. Эта концепция относится не только к людям, с которыми человек взаимодействует в реальном мире, но и к значимым другим, которые запоминаются и представляются в сознании. Адекватное функционирование предполагает способность поддерживать в основном позитивный взгляд на другого человека, даже когда человек чувствует разочарование, фрустрацию или гнев из-за его поведения. Нарушения в объектных отношениях могут проявляться неспособностью любить, эмоциональной холодностью, отсутствием интереса или отстранением от взаимодействия с другими, интенсивной зависимостью и/или чрезмерной потребностью в контроле над отношениями (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011). Регуляция самооценки включает в себя способность поддерживать стабильный и разумный уровень позитивного отношения к себе перед лицом тревожных или фрустрирующих внешних событий. Болезненные аффективные состояния, включая тревогу, депрессию, стыд и вину, а также волнующие эмоции, такие как триумф, ликование и экстаз, также могут подрывать самооценку. В целом, в доминирующей американской культуре выражается умеренное выражение как боли, так и удовольствия; избыток в любом направлении вызывает опасения. Западная белая культура склонна предполагать, что люди будут поддерживать последовательный и устойчивый уровень само...
Reality testing: The ego's capacity to distinguish what is occurring in one's own mind from what is occurring in the external world. It is perhaps the single most important ego function because negotiating with the outside world requires accurately perceiving and understanding stimuli. Reality testing is often subject to temporary, mild distortion or deterioration under stressful conditions. Such impairment can result in temporary delusions and hallucination and is generally selective, clustering along specific, psychodynamic lines. Chronic deficiencies suggest either psychotic or organic interference. Impulse control: The ability to manage aggressive and/or libidinal wishes without immediate discharge through behavior or symptoms. Problems with impulse control are common; for example: road rage; sexual promiscuity; excessive drug and alcohol use; and binge eating. Affect regulation: The ability to modulate feelings without being overwhelmed. Judgment: The capacity to act responsibly. This process includes identifying possible courses of action, anticipating and evaluating likely consequences, and making decisions as to what is appropriate in certain circumstances. Object relations: The capacity for mutually satisfying relationship. The individual can perceive himself and others as whole objects with three dimensional qualities. Thought processes: The ability to have logical, coherent, and abstract thoughts. In stressful situations, thought processes can become disorganized. The presence of chronic or severe problems in conceptual thinking is frequently associated with schizophrenia and manic episodes. Defensive functioning: A defense is an unconscious attempt to protect the individual from some powerful, identity threatening feeling. Initial defenses develop in infancy and involve the boundary between the self and the outer world; they are considered primitive defenses and include projection, denial, and splitting. As the child grows up, more sophisticated defenses that deal with internal boundaries such as those between ego and super ego or the id develop; these defenses include repression, regression, displacement, and reaction formation. All adults have, and use, primitive defenses, but most people also have more mature ways of coping with reality and anxiety. Synthesis: The synthetic function is the ego's capacity to organize and unify other functions within the personality. It enables the individual to think, feel, and act in a coherent manner. It includes the capacity to integrate potentially contradictory experiences, ideas, and feelings; for example, a child loves his or her mother yet also has angry feelings toward her at times. The ability to synthesize these feelings is a pivotal developmental achievement. Reality testing involves the individual's capacity to understand and accept both physical and social reality as it is consensually defined within a given culture or cultural subgroup. In large measure, the function hinges on the individual's capacity to distinguish between her own wishes or fears (internal reality) and events that occur in the real world (external reality). The ability to make distinctions that are consensually validated determines the ego's capacity to distinguish and mediate between personal expectations, on the one hand, and social expectations or laws of nature on the other. Individuals vary considerably in how they manage this function. When the function is seriously compromised, individuals may withdraw from contact with reality for extended periods of time. This degree of withdrawal is most frequently seen in psychotic conditions. Most times, however, the function is mildly or moderately compromised for a limited period of time, with far less drastic consequences' (Berzoff, 2011). Judgment involves the capacity to reach “reasonable” conclusions about what is and what is not “appropriate” behavior. Typically, arriving at a “reasonable” conclusion involves the following steps: (1) correlating wishes, feeling states, and memories about prior life experiences with current circumstances; (2) evaluating current circumstances in the context of social expectations and laws of nature (e. g., it is not possible to transport oneself instantly out of an embarrassing situation, no matter how much one wishes to do so); and (3) drawing realistic conclusions about the likely consequences of different possible courses of action. As the definition suggests, judgment is closely related to reality testing, and the two functions are usually evaluated in tandem (Berzoff, 2011). Modulating and controlling impulses is based on the capacity to hold sexual and aggressive feelings in check without acting on them until the ego has evaluated whether they meet the individual's own moral standards and are acceptable in terms of social norms. Adequate functioning in this area depends on the individual's capacity to tolerate frustration, to delay gratification, and to tolerate anxiety without immediately acting to ameliorate it. Impulse control also depends on the ability to exercise appropriate judgment in situations where the individual is strongly motivated to seek relief from psychological tension and/or to pursue some pleasurable activity (sex, power, fame, money, etc.). Problems in modulation may involve either too little or too much control over impulses (Berzoff, 2011). Modulation of affect The ego performs this function by preventing painful or unacceptable emotional reactions from entering conscious awareness, or by managing the expression of such feelings in ways that do not disrupt either emotional equilibrium or social relationships. To adequately perform this function, the ego constantly monitors the source, intensity, and direction of feeling states, as well as the people toward whom feelings will be directed. Monitoring determines whether such states will be acknowledged or expressed and, if so, in what form. The basic principle to remember in evaluating how well the ego manages this function is that affect modulation may be problematic because of too much or too little expression. As an integral part of the monitoring process, the ego evaluates the type of expression that is most congruent with established social norms. For example, in white American culture it is assumed that individuals will contain themselves and maintain a high level of personal/vocational functioning except in extremely traumatic situations such as death of a family member, very serious illness or terrible accident. This standard is not necessarily the norm in other cultures (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011). Object relations involves the ability to form and maintain coherent representations of others and of the self. The concept refers not only to the people one interacts with in the external world but also to significant others who are remembered and represented within the mind. Adequate functioning implies the ability to maintain a basically positive view of the other, even when one feels disappointed, frustrated, or angered by the other's behavior. Disturbances in object relations may manifest themselves through an inability to fall in love, emotional coldness, lack of interest in or withdrawal from interactions with others, intense dependency, and/or an excessive need to control relationships (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011). Self esteem regulation involves the capacity to maintain a steady and reasonable level of positive self regard in the face of distressing or frustrating external events. Painful affective states, including anxiety, depression, shame, and guilt, as well as exhilarating emotions such as triumph, glee, and ecstasy may also undermine self esteem. Generally speaking, in dominant American culture a measured expression of both pain and pleasure is expressed; excess in either direction is a cause for concern. White Western culture tends to assume that individuals will maintain a consistent and steadily level of self esteem, regardless of external events or internally generated feeling states (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011). Mastery when conceptualized as an ego function, mastery reflects the epigenetic view that individuals achieve more advanced levels of ego organization by mastering successive developmental challenges. Each stage of psychosexual development (oral, anal, phallic, genital) presents a particular challenge that must be adequately addressed before the individual can move on to the next higher stage. By mastering stage specific challenges, the ego gains strength in relations to the other structures of the mind and thereby becomes more effective in organizing and synthesizing mental processes. Freud expressed this principle in his statement, “Where id was, shall ego be.” An undeveloped capacity for mastery can be seen, for example, in infants who have not been adequately nourished, stimulated, and protected during the first year of life, in the oral stage of development. When they enter the anal stage, such infants are not well prepared to learn socially acceptable behavior or to control the pleasure they derive from defecating at will. As a result, some of them will experience delays in achieving bowel control and will have difficulty in controlling temper tantrums, while others will sink into a passive, joyless compliance with parental demands that compromises their ability to explore, learn, and become physically competent. Conversely, infants who have been well gratified and adequately stimulated during the oral stage enter the anal stage feeling relatively secure and confident. For the most part, they cooperate in curbing their anal desires, and are eager to win parental approval for doing so. In addition, they are physically active, free to learn and eager to explore. As they gain confidence in their increasingly autonomous physical and mental abilities, they also learn to follow the rules their parents establish and, in doing so, with parental approval. As they master the specific tasks related to the anal stage, they are well prepared to move on to the next stage of development and the next set of challenges. When adults have problems with mastery, they usually enact them in derivative or symbolic ways (Berzhoff, Flanagan, & Hertz, 2011).
Анализ конфликтов, обороны и сопротивления
Согласно структурной теории Фрейда, либидинальные и агрессивные импульсы человека находятся в непрерывном конфликте с его собственной совестью, а также с ограничениями, налагаемыми реальностью. При определенных обстоятельствах эти конфликты могут приводить к невротическим симптомам. Таким образом, цель психоаналитического лечения – установить баланс между телесными потребностями, психологическими желаниями, собственной совестью и социальными нормами. Психологи эго утверждают, что этот конфликт лучше всего разрешается тем психологическим агентством, которое имеет наиболее тесную связь с сознанием, бессознательным и реальностью: эго. Клинический метод, наиболее часто ассоциирующийся с психологией эго, – это анализ защитных механизмов. Выявляя, проясняя и интерпретируя типичные защитные механизмы, используемые пациентом, психологи эго стремятся помочь пациенту обрести контроль над ними.
According to Freud's structural theory, an individual's libidinal and aggressive impulses are continuously in conflict with his or her own conscience as well as with the limits imposed by reality. In certain circumstances, these conflicts may lead to neurotic symptoms. Thus, the goal of psychoanalytic treatment is to establish a balance between bodily needs, psychological wants, one's own conscience, and social constraints. Ego psychologists argue that the conflict is best addressed by the psychological agency that has the closest relationship to consciousness, unconsciousness, and reality: the ego. The clinical technique most commonly associated with ego psychology is defense analysis. Through clarifying, confronting, and interpreting the typical defense mechanisms a patient uses, ego psychologists hope to help the patient gain control over these mechanisms.
Культурные влияния
Классический ученый Э. Р. Доддс использовал психологию эго в качестве основы для своего влиятельного исследования «Греки и иррациональное» (1951). Стербасы опирались на концепцию «сферы, свободной от конфликтов» Хартмана, чтобы объяснить противоречия, которые они обнаружили в характере Бетховена в книге «Бетховен и его племянник» (1954).
The classical scholar E. R. Dodds used ego psychology as the framework for his influential study The Greeks and the Irrational (1951). The Sterbas relied on Hartmann's conflict free sphere to help explain the contradictions they found in Beethoven's character in Beethoven and His Nephew (1954).
Критика
Многие авторы критиковали концепцию Хартмана о сфере функционирования эго, свободной от конфликтов, как внутренне противоречивую и несовместимую с видением Фрейда о психоанализе как науке о психическом конфликте. Фрейд полагал, что само эго формируется в результате конфликта между ид и внешним миром. Следовательно, эго по своей сути является конфликтным образованием в психике. Утверждение Хартмана о том, что эго содержит сферу, свободную от конфликтов, может не соответствовать ключевым положениям структурной теории Фрейда. Психология эго и "аннофрейдизм" рассматривались клейнианцами как поддерживающие конформистскую, адаптационную версию психоанализа, несовместимую с собственными взглядами Фрейда. Однако Хартман утверждал, что его целью было понимание взаимной регуляции эго и среды, а не содействие адаптации эго к среде. Более того, индивид с менее конфликтным эго будет лучше способен активно реагировать и формировать свою среду, а не пассивно на неё реагировать. Жак Лакан был, если возможно, еще более категорически против психологии эго, используя свою концепцию Воображаемого, чтобы подчеркнуть роль идентификаций в самом процессе формирования эго. Лакан видел в "неконфликтной сфере" обветшалый мираж, который уже был отвергнут как несостоятельный даже самой академической психологией интроспекции.
Many authors have criticized Hartmann's conception of a conflict free sphere of ego functioning as both incoherent and inconsistent with Freud's vision of psychoanalysis as a science of mental conflict. Freud believed that the ego itself takes shape as a result of the conflict between the id and the external world. The ego, therefore, is inherently a conflicting formation in the mind. To state, as Hartmann did, that the ego contains a conflict free sphere may not be consistent with key propositions of Freud's structural theory. Ego psychology, and 'Anna Freudianism', were together seen by Kleinians as maintaining a conformist, adaptative version of psychoanalysis inconsistent with Freud's own views. Hartmann claimed, however, that his aim was to understand the mutual regulation of the ego and environment rather than to promote adjustment of the ego to the environment. Furthermore, an individual with a less conflicted ego would be better able to actively respond and shape, rather than passively react to, his or her environment. Jacques Lacan was if anything still more opposed to ego psychology, using his concept of the Imaginary to stress the role of identifications in building up the ego in the first place. Lacan saw in the "non conflictual sphere a down at heel mirage that had already been rejected as untenable by the most academic psychology of introspection'.