Введение

Французские дебаты о живописи в 17 веке. В 1671 году в Французской королевской академии живописи и скульптуры в Париже разгорелся спор о том, что важнее в живописи – рисунок или цвет. С одной стороны стояли пуссинисты (фр. Poussinistes) – группа французских художников, названная в честь художника Николя Пуссена, который считал рисунок наиболее важным. С другой стороны были рубенисты (фр. Rubénistes), названные в честь Питера Пауля Рубенса, который отдавал приоритет цвету. Дебаты имели ярко выраженный националистический подтекст, поскольку Пуссен был французом, а Рубенс – фламандцем, хотя к тому времени оба они уже умерли. Окончательное решение в пользу рубенистов было принято спустя более сорока лет, когда в 1717 году французская академия приняла «Отправление на Киферу» Антуана Ватто в качестве его экзаменационной работы.

В 1672 году Шарль Лебрен, канцлер Французской академии, попытался прекратить спор, официально заявив: «Функция цвета – доставлять удовольствие глазам, в то время как рисунок удовлетворяет разум».

Резолюция

Успех сторонников Рубенса был достигнут, когда Роджер де Пиль был избран членом (как любитель) Французской академии в 1699 году, а окончательным сигналом победы рубенистов стало принятие картины Антуана Ватто «Отправление на Киферу» в качестве его дипломной работы Академией в 1717 году. Хотя это признало Ватто основоположником этого жанра и стало значительным признанием как его самого, так и его стиля живописи, это также помешало ему получить признание как исторического живописца – высшей категории художников и единственной, из которой избирались профессора академии. Шарль Антуан Куапель, сын тогдашнего директора, примечательно сказал: «Очаровательные картины этого изящного художника были бы плохим ориентиром для тех, кто хотел бы писать «Деяния апостолов». Ватто считается величайшим из художников, придерживавшихся принципов Рубенса. Среди других важных представителей этого направления – Франсуа Буше и Жан-Оноре Фрагонар. Жан-Батист Симеон Шарден воспользовался возросшим интересом к натюрмортам и жанровой живописи.

Значение

Дискуссии и параллельное развитие рококо во Франции XVIII века рассматривались как своего рода возрождение. Майкл Леви указал на то, что именно в XVII веке сформировались новые жанры – бытовой, пейзаж и натюрморт – с акцентом на наблюдение за природой. Следовательно, аргументы рубенистов представляли собой возрождение уже существовавших традиций натурализма и призыв к большей строгости в живописи, а не выражение вседозволенности или принципа laissez faire, как это иногда ошибочно полагают. Эта полемика развернулась в начале эпохи Просвещения, и рубенисты нашли поддержку в «Опыте о человеческом разумении» (1690) Джона Локка, в котором утверждалось, что все идеи происходят из опыта и не являются врожденными. Жан-Батист Дюбос заметил, что постигаемое разумом меркнет в сравнении с тем, что воспринимается чувствами.