Введение
Джозеф Паркер (9 апреля 1830 - 28 ноября 1902) - английский конгрегационный священник.
Жизнь
Паркер родился в Хексеме, Нортумберленд, в семье Теасдейла Паркера, каменщика, и Элизабет (урождённая Додд). Ему удалось получить хорошее образование, которое он потом постоянно дополнял. В революционные годы с 1845 по 1850 год молодой Паркер как местный проповедник и оратор воздержания приобрел репутацию энергичного высказывания. Он находился под влиянием Томаса Купера, чартиста, и Эдварда Миалла, либералиста, и был связан с Джозефом Коуэном, позже депутатом от Ньюкасла-на-Тайне. В то время он ухаживал за местной девушкой Энн Несбит, дочерью Уильяма Несбитта, фермера из Хорсли-он-Тайна. Он называл её "Энни, душа, которую я любил, девушка, которая спасла меня и сделала мужчиной". Хорсли был примерно в десяти милях от Хексэма, и он познакомился с Несбитами благодаря проповеди, которую он там совершал, и мистер Несбит, попечитель и дьякон конгрегационной церкви Хорсли, был особенно заинтересован в молодом проповеднике, который в воскресенье вечером приносил им новости о городе и спал в "небольшой комнате" в старой ферме. Энн и Джозеф поженились 15 ноября 1851 года в конгрегационной церкви Хорсли, хотя Джозефу было всего двадцать один год, и они прожили счастливую супружескую жизнь в течение двенадцати лет, состоящую из шести месяцев в Хорсли, года или двух в Лондоне, пяти лет в Банбери и пяти в Манчестере, пока Энн не умерла в 1863 году. Однако, когда церковь Хорсли была перестроена, доктор Паркер подарил красивое витражное окно с надписью: "В память об Энн Несбит, двенадцать лет преданной жене Джозефа Паркера, служителя Сити-Темпл в Лондоне, это окно было возведено с благоговением и благодарностью человеком, чью жизнь она так сильно изменила". В то же время была дана и амвона из зернистого дуба, на которой была надпись: "В благодарную память Уильяма Несбитта из Хорсли-Хиллз, которому Церковь, собравшаяся здесь, глубоко обязана долгим и бесценным служением, эта амвона с любовью возведена его зятем Джозефом Паркером". И окно из витража, и амвона все еще можно увидеть в конгрегационной церкви Хорсли. Сейчас сайт управляется The Hearth Centre (Horsley) Ltd, известным как The Hearth см. www. Дом. Регулярные церковные службы по-прежнему проводятся в церкви. Весной 1852 года он написал д-ру Джону Кэмпбеллу, служителю Уайтфилдского скинии, Мурфилдс, Лондон, за советом относительно вступления в конгрегационное служение, и после короткого испытания он стал помощником Кэмпбелла. Он также посещал лекции по логике и философии в Университетском колледже Лондона. С 1853 по 1858 год он был пастором в Банбери. Его следующий заказ был на Кавендиш-стрит, Манчестер, где он быстро сделал себя сильным в английском несогласии. В то время как здесь он опубликовал том лекций под названием "Вопросы церкви" и анонимно "Ecce Deus" (1868), произведение, спровоцированное "Ecce Homo" Сили. Чикагский университет присвоил ему степень доктора философии. В 1869 году он вернулся в Лондон в качестве священника церкви "Птицеводство", основанной Томасом Гудвином. Почти сразу же он начал строительство, которое привело к возведению великого городского храма в Холборнском виадуке. Он стоил 70 000 фунтов стерлингов и был открыт 19 мая 1874 года. Из этого центра его влияние распространилось далеко и широко. Его возбуждающие и оригинальные проповеди, произносимые с хорошим знанием английского языка, сделали его одним из самых известных деятелей своего времени. Доктор Паркер обменялся рядом дружеских писем со Спердженом и был приглашен выступить на пятидесятилетии Сперджен. Один из биографов Сперджина, А. Каннингем Берли, делает длительное сравнение между Сперджоном и доктором Паркером; Берли писал: "Прекрасно то, что эти два человека [Сперджона и Паркера], так странно сложенные, с течением времени сблизились. Они научились (несомненно, в школе Христа) восхвалять друг друга за гениальность и радоваться успехам друг друга". Доктор Паркер дважды был председателем Лондонского конгрегационного совета и дважды - Конгресгационного союза Англии и Уэльса. В 1887 году он посетил Соединенные Штаты, где произнес хвалебную речь о Генри Уорде Бичере, с которым он был в очень близких отношениях. Паркеру была посвящена церковь Parker Memorial Congregational Church, которая была открыта в ноябре 1907 года в Кроуборо, Восточный Сассекс. Церковь из красного кирпича, которая стоила 2000 фунтов стерлингов, теперь называется Объединенной церковью и используется общинами Объединенных реформистов и методистов города. После его смерти (в Лондоне) его пр...
In 1869, he returned to London as minister of the Poultry church, founded by Thomas Goodwin. Almost at once he began the scheme which resulted in the erection of the great City Temple in Holborn Viaduct. It cost £70,000, and was opened on 19 May 1874. From this centre his influence spread far and wide. His stimulating and original sermons, delivered with a ready command of vigorous English, made him one of the best known personalities of his time. Dr. Parker exchanged a number of friendly letters with Spurgeon, and was invited to speak on Spurgeon's fiftieth birthday. One of Spurgeon's biographers, A. Cunningham Burley, makes an extended comparison between Spurgeon and Dr. Parker; Burley wrote, "The wonderful thing is that these two men [Spurgeon and Parker], so strangely compounded, drew closer together as time went on. They learned (surely in the school of Christ) to praise each other's genius and to rejoice in each other's success." Dr Parker was twice chairman of the London Congregational Board and twice of the Congregational Union of England and Wales. In 1887 he visited the United States, where he delivered a eulogy on Henry Ward Beecher, with whom he had been on very intimate terms. Parker was commemorated by the Parker Memorial Congregational Church, which opened in November 1907 in Crowborough, East Sussex. The red brick church, which cost £2,000, is now called the United Church and is used by the town's United Reformed and Methodist communities. On his death (in London) he was succeeded as minister of the City Temple by Reginald John Campbell.
Проповедь
Проповедь Паркера сильно отличалась от проповедей его современников, таких как Сперджон и Александр Макларен. Он не следовал схемам или не перечислял свои мысли, но говорил внезапно, вдохновленный своим взглядом на дух и отношение, лежащие в основе его текста из Писания. Он высказывался откровенно, с убеждением и страстью. Его переписчик отметил, что он был в лучшем состоянии, когда он отклонялся от своих свободных очертаний. Он не часто углублялся в подробные текстовые или критические дебаты. Его проповедь не была ни систематической теологией, ни комментариями, но звучала больше как его личные размышления. Писатели того времени описывают его речь как энергичную, театральную и впечатляющую, привлекая в разное время известных людей и политиков, таких как Уильям Гладстон.
Влияние
Главное наследие Джозефа Паркера - не его теология, а его дар ораторства. Чарльз Сперджон высоко оценил его оригинальность, написав: "Путь доктора Паркера - его собственный, и драгоценности, которые он позволяет упасть в его прогрессе, - из его собственного гроба". Александр Уайт сказал о Джозефе Паркере: "Он - самый способный человек, стоящий сейчас на английской кафедре. Он стоит на кафедре Томаса Гудвина, атласа независимости. И доктор Паркер - истинный и достойный преемник этого великого апостольского пуританца". Маргарет Байвотер, писавшая о его жизни, назвала его "самым выдающимся проповедником своего времени", а Ангус Уотсон написал, что "никто никогда не говорил так, как он". Другой писатель и пастор, Ян Макларен, выразил следующую благодарность: "Доктор Паркер занимает уединенное место среди проповедников нашего времени. Его положение среди проповедников такое же, как положение поэта среди обычных людей литературы".