Введение

Джозеф Паркер (9 апреля 1830 - 28 ноября 1902) - английский конгрегационный священник.

Жизнь

Паркер родился в Хексеме, Нортумберленд, в семье Теасдейла Паркера, каменщика, и Элизабет (урождённая Додд). Ему удалось получить хорошее образование, которое он потом постоянно дополнял. В революционные годы с 1845 по 1850 год молодой Паркер как местный проповедник и оратор воздержания приобрел репутацию энергичного высказывания. Он находился под влиянием Томаса Купера, чартиста, и Эдварда Миалла, либералиста, и был связан с Джозефом Коуэном, позже депутатом от Ньюкасла-на-Тайне. В то время он ухаживал за местной девушкой Энн Несбит, дочерью Уильяма Несбитта, фермера из Хорсли-он-Тайна. Он называл её "Энни, душа, которую я любил, девушка, которая спасла меня и сделала мужчиной". Хорсли был примерно в десяти милях от Хексэма, и он познакомился с Несбитами благодаря проповеди, которую он там совершал, и мистер Несбит, попечитель и дьякон конгрегационной церкви Хорсли, был особенно заинтересован в молодом проповеднике, который в воскресенье вечером приносил им новости о городе и спал в "небольшой комнате" в старой ферме. Энн и Джозеф поженились 15 ноября 1851 года в конгрегационной церкви Хорсли, хотя Джозефу было всего двадцать один год, и они прожили счастливую супружескую жизнь в течение двенадцати лет, состоящую из шести месяцев в Хорсли, года или двух в Лондоне, пяти лет в Банбери и пяти в Манчестере, пока Энн не умерла в 1863 году. Однако, когда церковь Хорсли была перестроена, доктор Паркер подарил красивое витражное окно с надписью: "В память об Энн Несбит, двенадцать лет преданной жене Джозефа Паркера, служителя Сити-Темпл в Лондоне, это окно было возведено с благоговением и благодарностью человеком, чью жизнь она так сильно изменила". В то же время была дана и амвона из зернистого дуба, на которой была надпись: "В благодарную память Уильяма Несбитта из Хорсли-Хиллз, которому Церковь, собравшаяся здесь, глубоко обязана долгим и бесценным служением, эта амвона с любовью возведена его зятем Джозефом Паркером". И окно из витража, и амвона все еще можно увидеть в конгрегационной церкви Хорсли. Сейчас сайт управляется The Hearth Centre (Horsley) Ltd, известным как The Hearth см. www. Дом. Регулярные церковные службы по-прежнему проводятся в церкви. Весной 1852 года он написал д-ру Джону Кэмпбеллу, служителю Уайтфилдского скинии, Мурфилдс, Лондон, за советом относительно вступления в конгрегационное служение, и после короткого испытания он стал помощником Кэмпбелла. Он также посещал лекции по логике и философии в Университетском колледже Лондона. С 1853 по 1858 год он был пастором в Банбери. Его следующий заказ был на Кавендиш-стрит, Манчестер, где он быстро сделал себя сильным в английском несогласии. В то время как здесь он опубликовал том лекций под названием "Вопросы церкви" и анонимно "Ecce Deus" (1868), произведение, спровоцированное "Ecce Homo" Сили. Чикагский университет присвоил ему степень доктора философии. В 1869 году он вернулся в Лондон в качестве священника церкви "Птицеводство", основанной Томасом Гудвином. Почти сразу же он начал строительство, которое привело к возведению великого городского храма в Холборнском виадуке. Он стоил 70 000 фунтов стерлингов и был открыт 19 мая 1874 года. Из этого центра его влияние распространилось далеко и широко. Его возбуждающие и оригинальные проповеди, произносимые с хорошим знанием английского языка, сделали его одним из самых известных деятелей своего времени. Доктор Паркер обменялся рядом дружеских писем со Спердженом и был приглашен выступить на пятидесятилетии Сперджен. Один из биографов Сперджина, А. Каннингем Берли, делает длительное сравнение между Сперджоном и доктором Паркером; Берли писал: "Прекрасно то, что эти два человека [Сперджона и Паркера], так странно сложенные, с течением времени сблизились. Они научились (несомненно, в школе Христа) восхвалять друг друга за гениальность и радоваться успехам друг друга". Доктор Паркер дважды был председателем Лондонского конгрегационного совета и дважды - Конгресгационного союза Англии и Уэльса. В 1887 году он посетил Соединенные Штаты, где произнес хвалебную речь о Генри Уорде Бичере, с которым он был в очень близких отношениях. Паркеру была посвящена церковь Parker Memorial Congregational Church, которая была открыта в ноябре 1907 года в Кроуборо, Восточный Сассекс. Церковь из красного кирпича, которая стоила 2000 фунтов стерлингов, теперь называется Объединенной церковью и используется общинами Объединенных реформистов и методистов города. После его смерти (в Лондоне) его пр...

Проповедь

Проповедь Паркера сильно отличалась от проповедей его современников, таких как Сперджон и Александр Макларен. Он не следовал схемам или не перечислял свои мысли, но говорил внезапно, вдохновленный своим взглядом на дух и отношение, лежащие в основе его текста из Писания. Он высказывался откровенно, с убеждением и страстью. Его переписчик отметил, что он был в лучшем состоянии, когда он отклонялся от своих свободных очертаний. Он не часто углублялся в подробные текстовые или критические дебаты. Его проповедь не была ни систематической теологией, ни комментариями, но звучала больше как его личные размышления. Писатели того времени описывают его речь как энергичную, театральную и впечатляющую, привлекая в разное время известных людей и политиков, таких как Уильям Гладстон.

Влияние

Главное наследие Джозефа Паркера - не его теология, а его дар ораторства. Чарльз Сперджон высоко оценил его оригинальность, написав: "Путь доктора Паркера - его собственный, и драгоценности, которые он позволяет упасть в его прогрессе, - из его собственного гроба". Александр Уайт сказал о Джозефе Паркере: "Он - самый способный человек, стоящий сейчас на английской кафедре. Он стоит на кафедре Томаса Гудвина, атласа независимости. И доктор Паркер - истинный и достойный преемник этого великого апостольского пуританца". Маргарет Байвотер, писавшая о его жизни, назвала его "самым выдающимся проповедником своего времени", а Ангус Уотсон написал, что "никто никогда не говорил так, как он". Другой писатель и пастор, Ян Макларен, выразил следующую благодарность: "Доктор Паркер занимает уединенное место среди проповедников нашего времени. Его положение среди проповедников такое же, как положение поэта среди обычных людей литературы".