Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Эдфрит Линдисфарнский (умер 721), также известный как святой Эдфрит, был епископом Линдисфарна, вероятно, с 698 года. К двенадцатому веку считалось, что Эдфрит сменил Эдберта, и ничто в сохранившихся записях не противоречит этому убеждению. Линдисфарн был одним из главных религиозных мест королевства Нортумбрия в начале восьмого века, место отдыха святых Айдана и Катберта. Он почитается как святой в Римско-католической церкви, а также в Восточной православной церкви, а также в англиканском общении.
Eadfrith of Lindisfarne (died 721), also known as Saint Eadfrith, was Bishop of Lindisfarne, probably from 698 onwards. By the twelfth century it was believed that Eadfrith succeeded Eadberht and nothing in the surviving records contradicts this belief. Lindisfarne was among the main religious sites of the kingdom of Northumbria in the early eighth century, the resting place of Saints Aidan and Cuthbert. He is venerated as a Saint in the Roman Catholic Church, and in the Eastern Orthodox Church, as also in the Anglican Communion.
Жизнь
В коллофоне, добавленном к Линдисфарнским Евангелиям в X веке, говорится, что Эдфрит был писцом и художником, ответственным за эту работу. Евангелия Линдисфарна были написаны одним человеком, который работал полный рабочий день в течение двух лет. По этой причине многие историки, считающие, что автор этого произведения - Эдфрит, датируют его периодом до того, как он стал епископом. Не все историки согласны с тем, что он был писцом: некоторые утверждают, что он, возможно, поручил работу, а не создал ее лично; некоторые отвергают ассоциацию как ненадежную традицию. Мишель Браун, "Линдисфарнские Евангелия" утверждает, что Эдфрит был художником и писцом, работавшим над ним как о еремитском акте преданности в колумбанской традиции с 715 по 722 год (дата по текстовым основаниям литургий, отмеченных инициалами в них и историческим контекстом), и главным архитектором культа святого Кутберта. Современные свидетели епископа Эдберта изображают его как сторонника культа святого Кутберта. Он заказал три жизни святого, первую из которых написал анонимный писатель, написанную между 699 и 705 годами. Эта анонимная жизнь святого Кутберта была пересмотрена по приказу Эдфрита Бедой, который написал ее около 720 года, чтобы создать как прозу, так и стихотворные жизни. Эдфрит также курировал восстановление отшельника на Фарне, где Кэтберт часто жил. Он упоминается в поэме Этельвульфа девятого века De abbatibus как советник Эанмунда, первого аббата монастыря, основанного во времена правления короля Осреда. Когда Линдисфарн был заброшен в конце девятого века, останки Эдфрита были среди тех, кто был взят на долгие странствия общины через Нортумбрию. Мощи святого Кутберта и Эдфрита вместе с ними в конце концов нашли новый дом на Честер-ле-стрит, где они оставались в течение века. В 995 году мощи были перенесены в Даремский собор. В Дурхаме Эдфрит, вместе со своим предшественником Эдбертом и преемником Этельвольдом, был отмечен 4 июня.
A colophon added to the Lindisfarne Gospels in the tenth century states that Eadfrith was the scribe and artist responsible for the work. The Lindisfarne Gospels were the product of a single scribe and illustrator, working full time over a period of about two years. For this reason, many historians who accept that the work was authored by Eadfrith in person date it to the period before he became bishop. Not all historians accept that he was the scribe: some argue that he may have commissioned the work rather than creating it in person; some reject the association as an unreliable tradition. Michelle Brown, "Lindisfarne Gospels" argues for Eadfrith being the artist and scribe, working on it as eremitic devotional act in the Columban tradition from 715 722 (dated on textual grounds of the liturgies marked by initials therein and historical context), and the main architect of the cult of St Cuthbert. Contemporary witnesses to Eadberht's episcopacy portray him as a supporter of the cult of Saint Cuthbert. He commissioned three lives of the Saint, the first by an anonymous writer, written between 699 and 705. This Anonymous Life of Saint Cuthbert was revised on Eadfrith's orders by Bede, writing around 720, to produce both prose and verse lives. Eadfrith also oversaw the restoration of the hermitage on Farne where Cuthbert had often lived. He is named in Æthelwulf's ninth century poem De abbatibus as having advised Eanmund, first abbot of a monastery—its name and location are unknown—founded during the reign of King Osred. When Lindisfarne was abandoned in the late ninth century, Eadfrith's remains were among those taken on the community's long wanderings through Northumbria. The relics of Saint Cuthbert, and those of Eadfrith along with them, eventually found a new home at Chester le Street, where they remained for a century. In 995 the relics were translated to Durham Cathedral. At Durham Eadfrith, along with his predecessor Eadberht and successor Æthelwold, was commemorated on 4 June.