Амаду III из Масины: Последний правитель теократического халифата Хамдаллахи
Amadu III of Masina
Амаду III из Масины: последний правитель теократического халифата Хамдаллахи в Мали. Конфликт с Умаром Таллом, поражение и смерть в 1862 году. История джихада.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Амаду III Масина (أحمد بن أحمد بن أحمد لبّو, ), также известный как Амаду Амаду (1830 – 16 мая 1862) был третьим и последним правителем теократического Халифата Хамдуллахи (Дина Хамдуллахи) во Внутренней дельте Нигера, ныне регион Мопти в Мали. Он был избран преемником своего отца, Амаду II Масина, в 1853 году. На протяжении большей части своего правления он находился в конфликте с джихадистом аль-Хаджем Омаром Таллом, который разгромил и казнил его 16 мая 1862 года.
Amadu III of Masina (أحمد بن أحمد بن أحمد لبّو, ), also known as Amadu Amadu (1830 16 May 1862) was the third and last ruler of the theocratic Caliphate of Hamdullahi (Diina of Hamdullahi) in the Inner Niger Delta, now the Mopti Region of Mali. He was elected as successor to his father, Amadu II of Masina, in 1853. Throughout most of his rule he was involved in conflict with the jihadist al Hajj 'Umar Tall, who defeated and executed him on 16 May 1862.
Предыстория
Амаду III был внуком основателя Дины Хамдуллахи, Секу Амаду. В период между 1810 и 1818 годами Секу Амаду (Ахмад бин Мухаммед бин Аби Бакр Лоббо) начал джихад против вождей фульбе в Масине, которые были вассалами языческих бамбара Сегу и которых он обвинил в идолопоклонстве. Цели джихада вскоре расширились до завоевания бамбара и других народов региона. Ахмад ибн Мухаммад основал обширную империю со столицей в Хамдаллахи, которую он и основал. Он получил поддержку от туколор и фульбе, стремившихся к независимости от бамбара, однако позднее столкнулся с их сопротивлением, когда навязал строгую исламскую теократию, основанную на маликийской интерпретации шариата. Государством управлял совет из сорока старейшин, дававший указания провинциальным губернаторам. Большинство губернаторов были родственниками Ахмада ибн Мухаммада. После смерти Ахмада ибн Мухаммада в 1844 году его преемником стал его сын Ахмад ибн Ахмад (Амаду II), отец Амаду III.
Amadu III was the grandson of the founder of the Diina of Hamdullahi, Seku Amadu. Some time between 1810 and 1818 Seku Amadu (Aḥmad bin Muḥammad bin Abi Bakr Lobbo) launched a jihad against the Fulbe chiefs in Masina, tributaries of the pagan Bambara of Segu, whom he accused of idolatry. The goals of the jihad soon expanded to that of conquest of the Bambara and others in the region. Aḥmad bin Muḥammad established a large empire based on Hamdallahi, which he had founded as the capital. He received support from Tukolor and Fulbe people who were seeking independence from the Bamabara, although later he met resistance from these people when he imposed a rigorous Islamic theocracy based on the Maliki interpretation of Sharia law. The state was ruled by a council of forty elders, who gave directions to provincial governors. Most of the governors were related to Aḥmad bin Muḥammad. When Aḥmad bin Muḥammad died in 1844, he was succeeded by his son Aḥmad bin Aḥmad (Amadu II), father of Amadu III.
Конфликт с Туколор аль-Хаджом Умаром Таллом
Туколорский религиозный и военный лидер аль-Хадж 'Умар Талл, родом из Фута-Торо, начал джихад против неверующих в 1853 году. Он быстро захватил многие государства Бамбара и Малинке в верхних частях бассейнов Сенегала и Нигера. После победы над бамбарским государством Каарта в 1855 году, 'Умар предложил Ахмаду III союз для завоевания бамбарского государства Сегу. Ахмаду, возможно, подозревал намерения 'Умара и вместо этого отправил армию, чтобы напасть на него, которая была разбита силами 'Умара в Касакери в Каарте в 1856 году. Узнав, что войска Масины были мусульманами, 'Умар оказал помощь их раненым и вернул их. Это резко контрастировало с его обращением с языческими пленниками. После поражения один из главных советников Амаду, аль-Хадж Сейду, призвал его объединиться с Биной 'Али, Фамой (королем) Сегу, против 'Умара. Когда аль-Хадж 'Умар напал на Сегу в 1861 году, Ахмаду III оказал помощь Бине 'Али при условии принятия им ислама. В январе 1861 года армия Хамдуллахи была мобилизована под командованием Ба Лоббо и состояла из 8000 кавалеристов, 5000 пехотинцев и 1000 мушкетеров. У Тио, напротив Синсани на правом берегу Нигера, к ней присоединились остатки сил Сегу. В середине февраля два флота каноэ столкнулись посреди реки. Около 500 солдат 'Умара по собственной инициативе атаковали деревню близ Тио, где были окружены и уничтожены. На следующий день 'Умар разделил свою армию на два крыла, которые ночью переправились через реку, разгромили войска Масины и Сегу у Тио и двинулись к столице Сегу. Там они разграбили сокровища, хранившиеся в амбарах Джары. В марте 1861 года Ба Лоббо перегруппировал свою армию и двинулся к Сегу, но вновь потерпел поражение от сил 'Умара. 'Умар подвергся критике за войну против Масины, поскольку её население исповедовало ислам. В качестве доказательства того, что принятие ислама 'Али было лицемерным, 'Умар собрал в Сегу идолы, которые не были уничтожены. 'Умар издал Баян, в котором утверждал, что Ахмаду принял "тысячу миткалов золота" в обмен на поддержку 'Али. В публичной переписке 'Умар продемонстрировал своё превосходное исламское знание. 'Умар, возможно, пытался переманить на свою сторону Тиджани под руководством Ба Лоббо. Попытка заключить мир между Ахмаду III и 'Умаром не увенчалась успехом, и 'Умар вторгся в Масину.
The Tukolor religious and military leader al Hajj 'Umar Tall, originally from Futa Toro, launched a jihad against unbelievers in 1853. He quickly overran many of the Bambara and Malinke states in the upper parts of the Senegal and Niger basins. After defeating the Bambara state of Kaarta in 1855, 'Umar proposed an alliance with Aḥmadu III to conquer the Bambara state of Segu. Aḥmadu may have suspected 'Umar's motives, and instead sent an army to attack 'Umar, which was defeated at Kassakeri in Kaarta by 'Umar's forces in 1856. Recognizing that the Masina troops were Muslim, 'Umar had their wounded treated and returned. This contrasted with his treatment of pagan prisoners. After the defeat, one of Amadu's main advisors, al Hajj Seidou, urged him to make common cause with Bina 'Alī, the Fama (king) of Segu against 'Umar. When al Hajj 'Umar attacked Segu in 1861, Aḥmadu III lent aid to Bina 'Alī on condition that he accept Islam. In January 1861 the Hamdullahi army was mobilized under the leadership of Ba Lobbo with 8,000 cavalry, 5,000 infantry and 1,000 musketeers and was joined at Tio, opposite Sinsani on the right bank of the Niger, by what was left of the Segu forces. In mid February two fleets of canoes clashed in mid stream. About 500 of Umar's troops attacked a village near Tio on their own initiative, were caught and destroyed. The next day Umar split his army into two wings, which crossed the river at night, crushed the forces of Masina and Segu at Tio and marched on to the capital of Segu. There they looted the treasures held in the Jara storehouses. In March 1861, Ba Lobbo regrouped his army and advanced towards Segu, but was defeated once more by 'Umar's forces. 'Umar faced criticism in his war against Masina, since its people were Muslims. As proof that 'Alī's conversion was a sham, 'Umar collected idols in Segu that had not been destroyed. 'Umar issued a Bayan in which he said that Ahmadu had accepted "a thousand mithqals of gold" in return for supporting 'Ali. In a public exchange of letters, 'Umar clearly demonstrated his superior Islamic learning. 'Umar may have been trying to win over the Tijanis under Ba Lobbo. An attempt to arrange peace between Aḥmadu III and 'Umar was not successful, and 'Umar invaded Masina.