Территориальность: пространство, общение и власть.
Territoriality (nonverbal communication)
Территориальность в общении: как люди используют пространство для выражения собственности и личных границ. Влияние на поведение, примеры и связь с антропологией.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Территориальность – это термин, связанный с невербальной коммуникацией, который описывает, как люди используют пространство (территорию) для выражения прав собственности или обозначения занятости определённых областей и вещей. Антропологическая концепция берет начало в наблюдениях за поведением животных, связанным с владением. Личное пространство можно представить как некий пузырь, в центре которого находится человек, образующий область, в которую он не желает вторжения. Примером демонстрации территориальности может служить размер автомобиля. Управление большим грузовиком, таким как Ford F 450, может сигнализировать о ценности обладания большим пространством на дороге. Однако, вождение компактного автомобиля, например Smart, может говорить об отсутствии потребности в большом личном пространстве. Другой пример – студенты в классе. Некоторые из них расставляют свои рюкзаки и книги таким образом, чтобы дать понять другим, что не хотят, чтобы кто-то сидел рядом. Похоже, эти студенты ценят наличие большого личного пространства. С другой стороны, некоторые студенты держат свои вещи близко к себе, показывая, что не против делить пространство с другими. Этот термин побудил Эдварда Т. Холла ввести понятие "проксемика", которое описывает то, как люди используют пространство, но не обязательно то, как они выражают право собственности.
Territoriality is a term associated with nonverbal communication that refers to how people use space (territory) to communicate ownership or occupancy of areas and possessions. The anthropological concept branches from the observations of animal ownership behaviors. Personal space can be regarded as a bubble with a person at the center, forming an area which the person does not wish to be invaded. An example of demonstrating territoriality might be the car size. Driving a large truck like the Ford F 450 might be communicating that a value of owning a lot of space on the highway. However, driving a small car like the Smart, then might be communicating no need to occupy so much space. Another example is students as they sit in class. Some students like to spread their backpack and books out in a way to let other students know that they do not want others to sit next to them. These students seem to value having a lot of space to themselves. On the other hand, some students keep their books and bags close to them, making others aware that they have no problem in sharing space with other students. The term stimulated Edward T. Hall to create the word proxemics, which refers to how people use space, but not necessarily how people communicate ownership .
В национальных государствах
Территориальность также может быть связана с национальными государствами. Правительство и социальные идеи также сопряжены с территориальностью. Национальное государство способно формировать общие идеалы среди своих граждан, что приводит к возникновению территориальности. Национализм является примером этого. Национальная гордость, общие религиозные практики и политика играют роль в территориальности государства. Конфликт в Северной Ирландии служит тому примером. В целом, остров Ирландия и Республика Ирландия (где проживает большинство населения и занимает большая часть территории острова) имеют католическое большинство, в то время как в Соединенном Королевстве и Северной Ирландии (являющейся частью Великобритании и составляющей менее половины территории и населения острова Ирландия) преобладает протестантизм. Многие ирландцы как в Северной Ирландии, так и в Республике Ирландия не желают, чтобы Северная Ирландия оставалась частью государства, где католики не составляют большинство, поскольку католицизм является религией большинства ирландской нации и религией большинства жителей острова Ирландия. Территориальные споры в Северной Ирландии оправдываются религиозными соображениями. Это демонстрирует, насколько значительную роль может играть религия в вопросах территориальности.
Territoriality can also be associated with nation states. Government and social ideas are also associated with territoriality. A nation state can establish common ideals amongst its citizens which lead to territoriality. Nationalism is an example of this. National pride, common religious practices, and politics all play a role in a state's territoriality. An example of this would be the conflict in Northern Ireland. The island of Ireland as a whole and the Republic of Ireland (which has the majority of the island's area and residents) both have Catholic majorities while the United Kingdom and Northern Ireland (which is a part of the UK and constitutes less than half of the island of Ireland's area and residents) both have Protestant majorities. Many Irish people in both Northern Ireland and the Republic of Ireland don't want Northern Ireland to be a part of a nation that is not Catholic majority, since Catholicism is the religion of the majority of the Irish nation and the religion of the majority of people on the island of Ireland. Territorial disputes in Northern Ireland have been justified by religion. This is an example of how religion can play a strong role in territoriality.
Поведенческие модели
В послевоенную эпоху широко распространено было мнение, что человеческая территориальность является продуктом человеческого инстинкта, подобного или аналогичного территориальному поведению у животных.
In the postwar era human territoriality was commonly believed to be the product of human instinct, akin or analogous to territorial behaviour in animals.
Социальные модели
С 1980-х годов территориальность человека стала изучаться как продукт социополитических процессов. Книга Роберта Сэка «Территориальность человека» популяризировала эту точку зрения, описывая человеческую территориальность как мощную стратегию. В области международных отношений Джон Рэгги утверждал, что территориальность является организующим принципом современной международной политики и может быть противопоставлена средневековым гетерономным порядкам. После Рэгги ряд работ стремился объяснить, как территориальность стала доминирующим принципом в европейских международных отношениях и/или оспорить его широко распространенную вестфальскую хронологию формирования современного территориального порядка. По словам автора Джулии Т. Вуд, «мужчины чаще вторгаются в женское пространство, чем женщины в мужское». Исходя из этого, можно понять, что у мужчин обычно более сильное чувство собственности, и они с большей вероятностью будут оспаривать чужие границы. Люди по-разному реагируют на вторжение на свою территорию, в зависимости от их личных норм комфорта. Вуд (2007) выделяет три распространенных типа реакций:
Since the 1980s, human territoriality has been instead studied as the product of sociopolitical processes. Robert Sack's 'Human Territoriality' popularised this position, describing human territoriality as a powerful strategy. In the field of International Relations, John Ruggie argued that territoriality was the organizing principle for modern international politics and could be contrasted with medieval heteronomous orders. Following Ruggie, a number of works have sought to explain how territoriality became the dominant principle of European international relations and/or question his broadly Westphalian chronology of the modern territorial order. According to author Julia T. Wood, "men go into women's spaces more than women enter men's spaces" With this in mind, we can understand that men typically have a stronger sense of ownership and are more likely to challenge others' boundaries. People respond to invasion of territory in different ways depending on what their comfort norms are. Wood (2007) presents three common responses:
Когда кто-то приближается слишком близко, вы можете отступить, уступая свою территорию. Эта реакция типична для женщин. Когда люди вынуждены находиться в тесном пространстве, они часто смотрят вниз, демонстрируя таким образом покорность и нежелание вторгаться на чужую территорию. Когда кто-то приближается слишком близко, вы можете не уступать свою территорию. Эта реакция типична для мужчин.
When someone moves too close for comfort, you might step away, giving up your territory. This reaction is typical of feminine people. When people have to fit into close spaces, they often look down as a submissive way of showing that they are not trying to invade others' territories. When someone moves too close, you might refuse to give up your territory. This reaction is typical of masculine people.