Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этническая группа в Гане
Ethnic group in Ghana
Фрафры – это подгруппа народов гурунси, проживающих в Верхневосточном регионе. Название "Frafra" является искажением, возникшим в колониальные времена, от приветствия "Yɛ fara fara?", которое переводится как "Как твои страдания (тяжёлый труд)?". В местном употреблении оно может нести пренебрежительный оттенок. На языке фрафра говорят около 300 000 человек. Более крупная группа гурунси населяет южную часть Буркина-Фасо и Верхневосточную Гану. Народ фрафра проживает на северо-востоке Ганы и юге Буркина-Фасо и состоит из четырех групп, объединенных схожей культурой, языком и общим происхождением. Эти группы известны как гуренси, таленси, набдам и кусаси. "Фрафра" часто используется как общее название для этих групп из-за их общих черт, однако это отдельные группы, различающиеся как лингвистически, так и в других ключевых аспектах. Регион преимущественно сельский, и большинство населения занято в сельском хозяйстве.
The Frafra are a subset of the Gurunsi peoples living in Upper East Region. The adopted name 'Frafra' is a corruption from colonial times of the salutation "Yɛ fara fara?" when translated means "How is your suffering [work]?". It may carry pejorative overtones in local usage. Frafra language speakers number approximately 300,000. The larger group of Gurunsi people inhabit southern Burkina Faso and Upper East of Ghana. The Frafra people, located in Northeast Ghana and southern Burkina Faso. It consists of four groups that share a similar culture, language, and overall background. These groups are known as the Gurensi, Talensi, Nabdam and Kusasi. "Frafra" is often used as a blanket term for these groups because of their shared similarities but they are distinguishable groups that vary linguistically as well as in other key areas. The region is mostly rural and a majority of people participate in agriculture.
География
Болгатанга является коммерческим центром района Фрафра. Другие важные деревни и города включают Бонго, Зуарунгу, Зоко и Пвалугу. Тонго – главный город народа Таленси, этнически отличающегося от фрафра, но большинство представителей которого владеют языком фрафра. Фрафра расположены между Белой и Красной реками Вольта. Высота местности, населенной фрафра, составляет примерно 500–700 футов над уровнем моря. По всей территории разбросаны крупные холмы, в основном состоящие из гранита, среди которых выделяются холмы Тонго и холмы Центрального хребта. Климат характеризуется двумя основными типами: тропическим континентальным и внутренним саванным. Здесь наблюдаются дождливый сезон с мая по октябрь и сухой сезон с ноября по март, со среднегодовым количеством осадков около 40–50 дюймов. Благодаря смене сезонов, наблюдается широкий диапазон влажности: от 90% в дождливый сезон до 20% в сухой. Среднемесячные температуры также значительно варьируются: самая высокая температура – 37,2°C в марте, а самая низкая – 26,7°C в августе. Растительность представлена лесистой саванной с невысокими деревьями, такими как ши и бури, и довольно высокой травой.
Bolgatanga is the commercial center of the Frafra area. Other important villages and towns include Bongo, Zuarungu, Zoko, and Pwalugu. Tongo is the principal town of the Talensi people, who are ethnically distinct from the Frafra, but most of whom are bilingual in the Frafra language. The Frafra are located between the white and red Volta Rivers. The region in which the FraFra inhibit is measured in at about 500–700 feet above sea level. Large hills, consisting mostly of granite, are dispersed throughout the area two of which can be identified as the Tongo Hills and the Central Range Hills. In relation to climate, there are two main categorizations: tropical continental and interior savanna. Both a rainy and dry season are experienced here from May to October and November to March respectively with the mean annual rainfall coming in at around 40 to 50 inches. Due to the existence of both season, there is a large rain of humidity readings, the highest being around 90 percent in the rainy season, and the low at around 20 percent in the dry. Monthly temperature means also vary greatly with the highest in March at 970 degrees Fahrenheit and the lowest being 810 degrees Fahrenheit in August. Vegetation consists of wooded savanna with trees being low to the ground, including shea trees and bury, and grass growing fairly tall.
Одежда
Кроме шрамов, у народа фрафра не так много примеров украшения тела. Исторически они работали в полях обнаженными, если не считать случайной шкуры, которую мужчины накидывали на спину, или листьев, которыми укрывались женщины. Шкуры символизировали охотничьи навыки мужчины, а листья – связь женщин с земледелием. Традиционно листья выбирались осознанно и служили маркером статуса. Индивидуальность важна для фрафра, поэтому то, что они носят, играет значительную роль. Фрафра рассматривают одежду как продолжение личности и ее отражение. Они также верят, что одежда может приобрести особое значение, если ее носил важный человек. Шкуры животных играют важную роль в мужском гардеробе фрафра. Их накидывают на спину, сшивая передние и задние ноги, а также обматывают вокруг талии. Исторически шкуры носили тенданны, также известные как хранители земли, которые выполняли роль религиозных и политических лидеров в традиционной культуре фрафра. Они носили шкуры животных и черную веревочную шапку, символизирующие их статус. Когда назначался новый тенданна, его лишали одежды и предоставляли полный новый набор. Считается, что шкуры умилостивляют богов, демонстрируя связь народа с землей и способность человека распоряжаться ее ресурсами. Их надевают во время определенных ритуалов, таких как праздник посадки у народа таленси, и ношение шкур обязательно при совершении жертвоприношений. В настоящее время большинство населения, как мужчины, так и женщины, носят хлопчатобумажную одежду. Женщины носят блузки с длинными обернутыми юбками и повязывают волосы платком, а мужчины – брюки или шорты с хлопчатобумажным халатом. Существует четыре типа халатов. Самый популярный халат называется дансека и его можно найти на большинстве рынков, а также заказать по индивидуальному пошиву. Следующий – бана'а, который служит знаком успеха. Джампа символизирует высокий статус и носится вождем низшего ранга. Кпартикото – самый высокий ранг и его носит только самый влиятельный вождь. Вожди также носят красный фес, который является символом их статуса и роли. Охотники и воины носят шлем из тыквы, украшенный раковинами каури, шерстью животных и перьями, демонстрируя свои достижения. Они известны как нуго и нуго-илла и представляют собой разновидность плетеных шапок: одна с плюмажем из овечьей шерсти, другая – с рогами кустарникового быка. В XIX веке фрафра были крупным центром производства ювелирных изделий. Браслеты из слоновой кости и кости были популярны среди женщин и служили еще одним показателем статуса. Браслеты из литой латуни считались самыми престижными и символизировали власть владельца защищать. Полосы из слоновой кости использовались во время сватовства в качестве подарка от отца к дочери, демонстрируя процветание семьи и готовность выдать дочь замуж.
Besides scarification, the Frafra don't have many examples of embellishing the body. Historically, they work in the fields naked, if not for the occasional skin worn over the back of a man or leaves to cover the women. Skins were meant to connect to a male's ability to hunt while leaves represent the women's relationship with the crops. Traditionally, leaves were chosen purposefully and used as a status marker. Individuality is an important concept to the Frafra, so what they wear plays a major role. The Frafra view clothing as an extension of a person and what they represent. They also believe that clothing can gain significance after being worn by someone important. Animal skins play an important role in the wardrobe of male Frafra members. They are worn slung over the back, secured by sewing together the front and hind legs as well as wrapped around the waist. The skins were historically worn by a tendanna , otherwise known as the custodians of the earth, who assumed the role of religious and political leader in traditional Frafra practice. They wore animal skins as well as a black twine cap to signify their roles. When a new tendanna is appointed, he is stripped of the clothes he is wearing and given all new articles. Skins are believed to please the gods, as it shows the peoples relationship to the earth as well as humans ability to assert power over its resources. They are worn during specific rituals such as the Talensi planting festival and are required to be worn during any sacrifice. Present day, cotton cloth is worn by a majority of the population, both male and female. Women wear blouses with long wrap skirts and their hair tied up in a scarf while men wear pants or shorts with a cotton smock. There are four types of smocks. The most popular type of smock is called danseka and can be found commonly in most markets but also be commissioned specially. The next is Bana'a which is worn as a signifier for success. Jampa represents high status and is worn by a lower tier chief. Kpartikoto is the highest and is only worn by the most important chief. Chiefs also wear what is called the red fez and it is a signifier of his status and role. Hunters and warriors wear a calabash helmet adorned with cowrie shells, animal hair, and feathers and is meant to show off their achievements. They are referred to as the nugo and nugo illa, and are a type of basketry cap one with a sheep hair plume, the other with bush cow horns. In the 19th century, the Frafra were a major hub for the production of jewelry. Bangles of ivory and bone were popular among women and were another indicator of status. The highest status bangles were cast brass and signified the wearers power to protect. Ivory bands are used during courtships as a token from a father to his daughter as an outward display of the success of his household as well as the availability of his daughter.