Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Симон (Симон; умер в 1512 году) — митрополит Московский и всея Руси в 1495–1511 годах. Он был шестым митрополитом в Москве, назначенным без одобрения Вселенского патриарха Константинопольского, что стало новой практикой. Симон был игуменом Троице-Сергиевой Лавры. В 1495 году он был избран митрополитом Московским после отстранения Зосимы по обвинениям в ереси и содомии. Вскоре Симон завоевал уважение Ивана III. В 1501 году Симон написал письмо духовенству Пермскому, призывая их увещевать паству, князей и правящую элиту искоренить идолопоклонство и языческие верования среди простого народа. Симон был ответственен за созыв соборов в 1503 и 1504 годах. Собор 1503 года осудил взимание платы за рукоположение священников как симонию, хотя эта практика была одобрена Московским собором 1270 года и практиковалась в Византийской церкви задолго до этого. В результате осуждения архиепископ Новгородский Геннадий был осужден на следующий год за симонию и лишен должности. Однако Собор 1504 года осудил новгородско-московскую ересь секты Схарии-еврея, которая отвергала некоторые догматы и обряды Русской православной церкви, тем самым подтвердив значительную деятельность Геннадия в период его архиепископства. В результате этого собора многие сектанты были казнены или заключены в тюрьму. Тот же собор также рассматривал вопрос о распущенности среди вдовствующих священнослужителей и диаконов. Симон также известен тем, что освятил ряд монастырей, включая Новоспасский монастырь, монастырь Святого Георгия и Яузский монастырь.
Simon (Симон; died 1512) was the Metropolitan of Moscow and all Rus' between 1495 and 1511. He was the sixth metropolitan in Moscow to be appointed without the approval of the Ecumenical Patriarch of Constantinople as had been the norm. Simon was a hegumen at the Troitse Sergiyeva Lavra. In 1495, he was elected Metropolitan of Moscow after the removal of Zosimus on charges of heresy and sodomy. Simon soon won the respect of Ivan III. In 1501, Simon wrote a letter to the clergy of Perm, asking them to admonish their flock, knyaz, and ruling elite to eradicate idolatry and pagan beliefs among ordinary people. Simon was the responsible for the convocation of the sobors in 1503 and 1504. The Sobor (Council) of 1503 condemned the charging of fees for the ordination of priests as simony, though the practice had been approved by the Moscow Council of 1270 and had been practiced in the Byzantine church for years before that. As a result of the condemnation, Archbishop Gennady of Novgorod was condemned the following year for simony and removed from office. Despite this, the Sobor of 1504 condemned the Novgorod Moscow heresy of the Sect of Skhariya the Jew, which repudiated some of the dogmas and rites of the Russian Orthodox Church, thus confirming Gennady's major activity during his archiepiscopate. As a result of this sobor, many sectarians were either executed or imprisoned. The same sobor also dealt with the issue of debauchery among the widowed clergymen and deacons. Simon is also known for having consecrated a number of monasteries, including the Novospassky Monastery, St. George Monastery, and Yauza Monastery.