Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Федерально признанное племя мивок, проживающее в округе Амадор, Калифорния.
Federally recognized tribe of Miwok people in Amador County, California
Ионская группа индейцев мивок – это федерально признанное племя мивок в округе Амадор, Калифорния. По данным переписи населения 2010 года, численность населения составляла всего 5 человек.
The Ione Band of Miwok Indians is a federally recognized tribe of Miwok people in Amador County, California. As of the 2010 census the population was only 5.
Правительство
Ione Band ведет деятельность из Плимута, Калифорния.
The Ione Band conducts business from Plymouth, California.
История
Мивоки жили в более чем ста деревнях вдоль рек Сакраменто и Сан-Хоакин, а также к северу от залива Сан-Франциско и на восток в предгорья Сьерра-Невады. Согласно устной истории ионских мивоков, племя произошло из пиков Буэна-Виста, расположенных к югу от города Ион, штат Калифорния, во времена, когда долина Сакраменто была затоплена водой. Джон Саттер построил свой форт в 1839 году и продолжил практиковать рабство по отношению к индейцам, совершая набеги в окрестностях Иона. Калифорнийская золотая лихорадка 1848–1850 годов привела к массовому притоку не коренного населения в этот регион. В 2015 году два судебных процесса были выиграны племенем Ион Мивок, что позволило завершить передачу земли площадью 228,04 акра.
Miwok people lived in over a hundred villages along the Sacramento and San Joaquin Rivers, as well as north of the San Francisco Bay area east into the foothills of the Sierra Nevada. Ione Miwok oral history says the tribe comes from the Buena Vista Peaks, south of Ione, California, when the Sacramento Valley was covered by water. John Sutter built his fort in 1839 and continued enslaving Indians. He raided around Ione. The 1848–50 California Gold Rush brought an onslaught of non Native people into the region. In 2015, two court cases were settled in favor of the Ione Band of Miwok Indians allowing the 228.04 acre transfer to proceed.
Язык
На протяжении тысячелетий народ мивок мирно проживал на обширных территориях Северной и Центральной Калифорнии. Изначально он состоял из трех основных групп: мивок Сьерра-Невады, мивок озера и прибрежных мивок. Традиционные земли их предков включали предгорья Сьерра-Невады и Центральную Калифорнию. Языки, на которых они говорили, классифицируются как языки нисеан. Северный мивок и равнинный мивок были отнесены к пениутинской языковой семье. Большинство из них до сих пор проживает в Центральной Калифорнии на "ранчериях", которые аналогичны резервациям. Однако некоторые не живут на ранчериях, а в межплеменных общинах, где представлены члены других племен, в то время как другие живут в городах Северной Калифорнии. Сегодня народ мивок говорит на английском языке, но в прошлом они говорили на своем родном "языке мивок", также известном как мокелумнан. Некоторые старейшины до сих пор помнят слова этого языка, и молодые люди также проявляют интерес к его изучению и возрождению. Однако в целом это язык, находящийся под угрозой исчезновения.
The Miwok people lived peacefully for thousand of years throughout large portions of Northern and Central California. Originally, they were constituted of three main groups, which included: the Sierra Miwok, Lake Miwok, and Coast Miwok. Traditional territory of their ancestors included the Sierra Nevada foothills and Central California. The languages they have been classified as speaking are the Nisean language. Northern Miwok and Plains Miwok languages have been grouped in the Penutian language family. Most of them still live in Central California today on "Rancherias", which are similar to reservations. However, some do not live on the Rancherias, but in intertribal communities where there are members of other tribes, while others reside in Northern California towns. Today, the Miwok people speak English, but in the past they spoke their native "Miwok language", also known as Moquelumnan. Some elders still remember words from the language and younger people also take an interest in learning/speaking their native language again. However, overall, it is an endangered language.
Культура и экономика
Традиционно каждую группу мивок возглавлял вождь, который обычно был мужчиной. В некоторых группах вождьство было наследственным, а в других старейшины кланов выбирали преемника вождя. Племя мивок состояло из охотников, собирателей и рыболовов. В их рационе были желуди, из которых готовили разнообразные блюда, такие как супы, пироги и хлеб. Они охотились на оленей, черных медведей, лосей, дичь и мелкую дичь, например, кроликов, рыбу или перепелов. Они также собирали множество доступных продуктов, таких как орехи буковые, ягоды, грибы и другую зелень. Их оружие включало копья, пращи, ножи, дубинки, луки и стрелы. Традиционная одежда включала набедренные повязки, сплетенные из травяных или корыстых волокон, шкуры животных, меховые накидки и килты для мужчин в холодное время года. Женщины традиционно носили передники и задники из измельченной коры ивы, а их платья обычно были длиной до середины икры, украшенные орнаментами, кистями, раковинами и перьями. Как и мужчины, они также носили меховые накидки зимой, и представители обоих полов носили мокасины в холодную погоду, а мужчины обычно ходили босиком, если было достаточно тепло. Более церемониальная одежда состояла из головных уборов и повязок из перьев трещотки, сделанных из самых длинных и узких маховых перьев крыла трещотки. Цвета были темно-розовыми или желтыми и сшивались вместе с более темно-коричневыми перьями, чтобы создать повязку, которую завязывали сзади. Их стиль также включал украшения для тела; большинство носили украшения для ушей и носа. Они также практиковали татуировки и получали белую краску из известковых отложений, а черную – из древесного угля. В результате появилась черно-белая роспись лица и тела, которая часто наносилась горизонтальными полосами. Эти татуировки и украшения тела делали племя мивок очень уникальным и самобытным. В прошлом мивоки жили в домах из тростника, которые обычно строились из конусообразных рам из деревянных столбов, установленных над углублением, вырытым в земле. Раму покрывали матами, сплетенными из тростника, и утепляли, засыпав ее землей. Сегодня они живут в современных домах и квартирах. У детей мивок раньше было много обязанностей и мало времени для игр. Сегодня они часто ходят на охоту или рыбалку со своими отцами. Раньше популярной игрой в свободное время был "шинни". Это спортивная игра, похожая на регби и лакросс. Младшие дети играли в игру "бросание камней", похожую на игру "косточки". Девочки-мивок также играли в куклы, как это обычно делают девочки сегодня. Их культура тесно связана со священными церемониями и верованиями. Они обычно молились и благодарили своих духов. Они верили, что все в мире обладает духовной силой, например, растения, животные, камни и деревья. Поэтому они часто брали только то, что им было нужно и не любили ничего тратить из своей священной земли. Они проявляли большое уважение к животным и показывали это через имитационные танцы и мифические легенды о животных и связи своего народа с ними. Танцы были для них очень важны, и они выступали по многим случаям: во время выражения благодарности, празднования, а также в надежде на исцеление больных и молитвы за умерших. У них были музыкальные инструменты, такие как флейты из бузины, барабаны, погремушки из коконов, трещотки и свистки. Что касается экономики, то мивоки побережья и озера использовали бусы из ракушек. Они часто путешествовали на запад, чтобы собирать морские ресурсы, такие как ракушки и водоросли.
Traditionally, each Miwok band was led by a chief, who was typically a male. In some bands, chiefdom was hereditary and other clans elders would choose who would be the preceding chief. The Miwok tribe was made up of hunters, gatherers, and fishers. Their diets included acorns that could be made into various dishes such as soups, cakes, and bread. They hunted deer, black bear, elk, fowl, and small game such as rabbits, fish or quail. They also collected a number of foods available to them such as buckeye nuts, berries, mushrooms, and other greens. The weapons they used included spears, slings, knives, clubs, and bows and arrows. Their traditional clothing incorporated loincloths woven from grass or bark fibers and animal hides, fur robes, and kilts during the colder seasons for the men. Women traditionally wore front/back aprons created from the shredded willow bark, and their dresses usually were about calf length decorated with ornaments, tassels, shells, and quills. Like the men, they too wore fur robes in the winter and both genders wore moccasins during the cold weather and men would normally be barefoot if warm enough outside. More ceremonial attire consisted of headdresses, flicker headbands, that were made of the longest and narrowest flicker quill wing feathers. The colors were dark pink or yellow and sewn together with darker brown feathers to create the headband that would be tied from the back. Their styles also included body adornments; most of them wore ear and nose embellishments. They also practiced tattooing and developed the white paint from chalk deposits and the black from charcoal. This resulted in the black and white face and body painting that was often applied in horizontal lines. These tattoos and body adornments made the Miwok tribe very unique and distinctive. In the past, the Miwoks lived in tule houses that were usually made up of cone shaped frames of wooden poles placed over a hold that is dug into the ground. The frame would be covered by mats woven by tule reeds and were kept insulated by packing dirt over it. Today, they live in modern houses/apartments. The children of the Miwok used to have many chores and little time to play. Today they commonly go hunting or fishing with their fathers. Back then, a popular game for free time was "shinny". This is an athletic game much like rugby and lacrosse. The younger children played a "skipping stone" game, which is similar to the game "jacks". Miwok girls also played with dolls, just like young girls commonly do today. Their culture heavily ties with their sacred ceremonies and beliefs. They commonly prayed and offered thanks to their spirits. They believed everything in the world obtained a spiritual power, such as plants, animals, rocks, and trees. Therefore, they often only took what they needed and did not like to waste anything from their sacred land. They held high respects for animals and showed this through their imitation dances and mythical legends about the animals and their people's connection. Dancing was very important to them and they performed in many occasions: when giving thanks, celebrating, and also in hopes of curing for the sick as well as prayers for the dead. They had musical instruments that consisted of elderberry flutes, drums, cocoon rattles, clappers, and whistles. As for economics, Coast and Lake Miwok used clamshell beads. They often traveled west to gather marine sources such as clamshells and seaweed.