Введение

Римская легендарная фигура, мать римского генерала Гная Марция Кориолана. Ветурия была римской матроной, матерью, возможно, легендарного римского генерала Гная Марция Кориолана. Согласно Плутарху, её звали Волумния. Ветурия происходила из патрицианской семьи и поощряла участие своего сына в римской политике. По свидетельству римских историков, Кориолан был изгнан из Рима в начале V века до н.э. из-за того, что потребовал отмены должности трибуна плебса в обмен на раздачу государственного зерна голодающим плебеям. Он заключил союз с вольсками, народом, враждебным Риму, выстраивая планы мести. Кориолан и вольски двинулись на Рим и осадили город. Римляне отправили послов к Кориолану, но безуспешно. Тогда Ветурия вместе с женой Кориолана Волумнией, а также другими членами семьи и матронами Рима, сумели убедить Кориолана снять осаду. Точные версии этих молений различаются. Согласно Плутарху, когда Ветурия прибыла в лагерь своего сына, Кориолан обнял её и умолял присоединиться к его делу. Ветурия отказалась от имени всех римских граждан и убедила сына прекратить поход против Рима, бросившись к его ногам и угрожая покончить с собой, если он не отступит. Кориолан подчинился и отвёл войска от Рима; вскоре разгневанные и разочарованные вольски казнили его. Ливий сообщает, что Ветурия отказалась обнять своего сына, но в конечном итоге убедила его отказаться от своих планов, и приводит её слова:

«Прежде чем принять твои объятия, дай мне знать: пришла ли я к врагу или к сыну? Нахожусь ли я в твоём лагере в качестве пленницы или матери? Неужели долгая жизнь и несчастная старость уготовили мне зрелище: тебя изгнанником, а затем врагом? Разве ты можешь разорить эту землю, которая тебя родила и взрастила? И даже если ты пришёл с гневом и жаждой мести, разве негодование не утихло, когда ты вступил в её пределы? Увидев Рим, не вспомнил ли ты, что в этих стенах – мой дом и боги-хранители, моя мать, жена и дети? Если бы я не была матерью, Рим не был бы осаждён. Если бы у меня не было сына, я могла бы умереть свободной в свободной стране. Но я не вынесу теперь ничего, что не будет более постыдно для тебя, чем мучительно для меня; и как бы ни была я несчастна, я не буду страдать долго. Посмотри на этих, которым, если ты будешь упорствовать, грозит либо преждевременная смерть, либо долгое рабство». Ливий также отмечает, что источники расходятся во мнениях относительно судьбы Кориолана и того, выжил ли он после этого происшествия. Римляне почитали Ветурию за её мужество, патриотизм и стойкость в кризисный момент; ей удалось то, что не удалось всем мужчинам до неё. Она стала образцом римской женской добродетели. В её честь и в честь других женщин был воздвигнут храм божественной Фортуны. Она не просила никаких особых милостей или почестей, кроме того, чтобы храм был построен как памятник Женской Фортуне. Плутарх писал: «Сенат, высоко оценив их гражданский дух, повелел возвести храм и установить в нём статую за общественный счёт; однако они собрали между собой средства на второе изображение Фортуны, которое, по словам римлян, произнесло во время установки слова следующего содержания: «Благословенны богами, о женщины, ваши дары!»

В пьесе Шекспира «Кориолан» образ матери Кориолана выполняет примерно ту же функцию, что и в римской истории, но её имя изменено на Волумнию.

Первичные источники

Ливий, Ab urbe condita libri II.39.1 40.12Валерий Максим, Factorum et dictorum memorabilium v.2.1aВторичные источники
Бим, Якоб Н. (1918), «Кориолан» Германа Кирхнера. PMLA 33:269–301. Сметхерст, С. Э. (июнь 1950), «Женщины в "Истории" Ливия». Greece and Rome 19:80–87.
Плутарх, «Жизни»: «Кориолан» в переводе Джона Драйдена и под редакцией Артура Хью Клоу. Плутарх (2000), Жизни благородных греков и римлян. Канада: Random House of Canada. Легасс, Пол, «Энциклопедия Колумбии», 6-е изд. Нью-Йорк: Columbia University Press, 2000. 407.