Введение

Второй по рангу член Синедриона во времена Второго Храма.

Ав бейт дин (אָב בֵּית דִּין), сокращенно абд (אב״ד avad), был вторым по рангу членом Синедриона во времена Второго Храма и служил помощником наси. Ав бейт дин был известен как "Мастер суда"; его считали самым сведущим и влиятельным из этих семидесяти членов. Менахем Эссей занимал должность ав бейт дин в I веке до н.э., прежде чем отрекся от неё, чтобы "служить Царю" в 20 г. до н.э. Дом Шаммая достиг полного господства над Синедрионом с 9 г. н.э. до того, как Гамалиил стал наси в 30 г. н.э. Пост ав бейт дин впоследствии был заполнен, поскольку Вавилонский Талмуд указывает, что Иешуа бен Ханания был ав бейт дин в трактате Бава Камма 74b, а Натан Вавилонянин – в трактате Горайот 13b Вавилонского Талмуда. Иерусалимский Талмуд рассказывает о том, как Гамалиил II был смещен, а Элеазар бен Азария заменил его на посту наси. После восстановления Гамалиила Элеазар бен Азария был назначен ав бейт дин. В параллельном повествовании Вавилонского Талмуда Элеазар бен Азария оставался со-наси вместе с Гамалиилом.

Современное использование

В наше время этот титул часто используется как почетный для председательствующего раввина бейт-дина, "раббинского суда", который обычно является оплачиваемым раввином местной еврейской общины и, как правило, является позеком, то есть "принимающим решения" по вопросам Галахи. Он также сокращается до "авад", когда следует за именем Главного раввина национальной еврейской общины. Он может также относиться к самому старшему члену суда. Хотя исторически титул "ав бейт дин" имеет более высокий ранг, чем титул "рош бейт дин", иногда их иерархия меняется местами. Лондонский Бет-Дин специально отмечает это, заявляя: "Главный раввин формально носит титул Ав Бет-Дина", но "в силу большой загруженности и принятой практики его должности" он "обычно не участвует в делах лично"; рош бейт-дин руководит работой суда.

Рош Бейт Дин

Обладатель титула рош бейт дин (ראש בית דין, сокращенно ראב״ד ravad) часто является тем, к кому обращаются за решениями люди, не входящие в состав общины. В 1934 году этот титул был присвоен Езекелю Абрамскому. Исраэль Яков Лихтенштейн из Федерации синагог использовал этот титул при публикации важного ответа в 2009 году, несмотря на то, что он являлся АБД. В небольших общинах авад также выполняет функции равада.