Введение

Юст Меньи (13 декабря 1499 – 11 августа 1558) — немецкий лютеранский пастор и протестантский реформатор, чьё имя является латинизированной формой имени Йост или Юст (то есть Иодок) Мениг.

Ранние годы

Меньи родился в Фулде в семье бедных, но уважаемых родителей. Поступив в Эрфуртский университет в 1514 году, он получил степень бакалавра в 1515 году и степень магистра в 1516 году. В это время, общаясь с увлеченными гуманистами Конрадом Мутианом, Кротусом Рубеаном и Эобаном Гессом, Меньи стал более склонен к скептицизму. Переехав в Виттенберг в 1519 году, он стал приверженцем евангельского учения под руководством Филиппа Меланхтона и проповедей Мартина Лютера. После путешествия по Италии (1521–1522) Меньи был назначен (1523) городским проповедником в Виттенберге, но вскоре был переведен в Мюльберг, под юрисдикцию Эрфурта. Там он опубликовал свой комментарий к Деяниям апостолов (1524) и женился. Он оставил свой пост (1525) и открыл школу в Эрфурте, но городской совет настоял на возобновлении его служения, назначив проповедником в церкви Святого Фомы в Эрфурте. Он работал вместе с другом Лютера, Иоганном Ланге, и столкнулся с противодействием францисканцев во главе с Конрадом Клингом.

Основные работы

Меньиус уехал в Готу (1528), возобновил преподавание и поддерживал дружеские отношения с Фридрихом Микониусом. Иоанн, курфюрст Саксонии, включил его в комиссию по церковной инспекции в Тюрингии, а в 1529 году назначил пастором и суперинтендантом в Эйзенахе, где на протяжении восемнадцати лет он умело управлял церковными делами и содействовал развитию образования. В 1529 году он опубликовал свою "Oeconomia christiana" (трактат на немецком языке о правильном устройстве христианского хозяйства) с посвящением герцогине Сибилле Саксонской и предисловием Лютера. Трактат Меньи, написанный в сотрудничестве с Миконием и опровергающий "Der Wiedertaufer Lehre und Geheimniss" (1530), также был снабжен предисловием Лютера. Возвращение его старого друга Крота в римское причастие побудило его написать резкую "Responsio amici" (1532, анонимно) в ответ на "Apologia" (1531) Крота. Он участвовал в богословских диспутах того времени в Марбурге (1529), на Конкордии в Виттенберге (1536), на Конвенте в Шмалькальдене (1537) и в обсуждениях в Хагенау и Вормсе (1540). Его трактат (1542) против разрешения многоженства в случае Филиппа Гессенского не был допущен к печати (рукопись хранится в библиотеке Гейдельбергского университета).

Поздние годы

В 1542 году Меньюс переехал в Мюльхаузен, где был назначен Маурицем, курфюрстом Саксонии, для организации церковной жизни. После смерти Микония (1546) ему было поручено управление Готой, помимо Эйзенаха; в Готу он вернулся в 1547 году. Остаток его жизни был полон невзгод. Он выступал против Лейпцигского интермима (1548) с его компромиссом в отношении некоторых католических обрядов и был вовлечен в споры и разногласия: с Георгием Мерюлой, с которым он отстаивал необходимость экзорцизма при крещении; со сторонниками Осиандра по вопросу об оправдании; со своим коллегой Николаем фон Амсдорфом, которому он передал управление Эйзенахским суперинтендентством; с Флацием Иллириком и другими. Он утратил расположение Иоанна Фридриха I, курфюрста Саксонии, его здоровье ухудшилось, он был отстранен (1555) от своих должностей и не смог добиться восстановления после коллоквиума в Эйзенахе (1556). Он умер в Лейпциге. Меньюс был дважды женат и имел нескольких сыновей, из которых Евсевий занимал кафедру философии в Виттенберге и женился на внучке Меланхтона, Анне Сабине. Г. Л. Шмидт предоставляет полный список многочисленных сочинений Меньюса, который перевел на немецкий язык несколько библейских комментариев Лютера. Его труд «Oeconomia» был переиздан в 1855 году.