Введение
Деяние Цицерона De Divinatione (лат. "О гадании") - философский диалог о древнеримском гадании, написанный в 44 году до н.э. Марком Туллием Цицеро.
De Divinatione (Latin, "Concerning Divination") is a philosophical dialogue about ancient Roman divination written in 44 BC by Marcus Tullius Cicero.
Содержание
Действие "Де Дивинатион" разворачивается в двух книгах, принимая форму диалога, в котором собеседниками являются сам Цицерон (говорящий в основном в книге II, и включая фрагмент стихотворения Цицерона о своем консульстве) и его брат Квинт. В первой книге рассматриваются апологетические аргументы Квинта в пользу гадания (в соответствии с его, по сути, стоическими убеждениями), в то время как в второй книге содержится опровержение Цицероном этих утверждений с его академической скептической философской точки зрения. Цицерон подробно рассматривает виды гадания, разделяя их на "вдохновленный" тип (лат. furor, Gk. мания, "безумие"), особенно сны, и тип, который возникает через некоторую форму навыков толкования (т. е. харуспии, экстиспии, предсказания, астрологии и других оракулов). "De Divinatione" можно рассматривать как дополнение к "De Natura Deorum" Цицерона. В "De Divinatione" Цицерон утверждает, что рассказывает о сути беседы, состоявшейся в Тускуле с его братом, в которой Квинт, следуя принципам стоиков, поддержал достоверность гадания, в то время как сам Цицерон опроверг его. Достаточно, что мы знаем из опыта и истории, что они случаются. Например, он утверждает, что ему приснился Мариус во время изгнания, потому что он часто думал о нем, а не потому, что это было какое-то предзнаменование. Он утверждает, что во время сна душа находится в расслабленном состоянии, а остатки бодрствующих мыслей свободно перемещаются внутри души. Она заканчивается главой о вреде суеверий и усилиях Цицерона по их искоренению.
Цитаты
Ничего столь абсурдного не может быть сказано, что не сказал бы его какой-нибудь философ. (Sed nescio quo modo nihil tam absurde dici potest quod non dicatur ab aliquo philosophorum) (II, 119) Эта старая поговорка Катона довольно хорошо известна; он сказал, что был удивлен тем, что один харуспекс не рассмеялся, когда увидел другого. (Vetus autem illud Catonis admodum scitum est, qui mirari se aiebat quod non rideret haruspex haruspicem cum vidisset) (II, 24, 51) (Ветс, который не может быть впечатлен, но должен быть впечатлен, как видно)
That old saying by Cato is quite well known; he said he was surprised that one haruspex did not burst out laughing when he saw another one. (Vetus autem illud Catonis admodum scitum est, qui mirari se aiebat quod non rideret haruspex haruspicem cum vidisset) (II, 24, 51)