Введение

Регламенты и практики, связанные с Евхаристией

Евхаристическая дисциплина – это термин, обозначающий правила и практики, связанные с подготовкой верующего к причастию Евхаристией. Различные христианские традиции требуют разной степени подготовки, которая может включать в себя период поста, молитвы, покаяния и исповеди.

Латинская церковь

Кроме того, верующий воздерживается от еды и питья (кроме воды и лекарств) как минимум за час до причастия. Для восточных католиков обычно требуется более продолжительный период поста, а некоторые латинские католики придерживаются более строгой (до 1955 года) дисциплины, предусматривающей пост с предыдущей полуночи. Кодекс канонического права 1917 года предписывал евхаристический пост с полуночи до получения Святого Причастия; этот пост требовал воздержания как от пищи, так и от любых жидкостей, включая воду. Он был обязателен для лиц в возрасте от двадцати одного до шестидесяти лет.

Восточные католические церкви

Правила относительно поста, молитвы и других дел благочестия устанавливаются каждой церковью sui iuris, и верующие должны следовать этим правилам, где бы они ни принимали Святое Причастие. Правила Восточных Католических Церквей византийской традиции соответствуют правилам Восточной Православной Церкви, как подробно описано в следующем разделе.

Православная практика

В качестве подготовки к причастию восточные православные христиане должны воздерживаться от пищи и питья, а также от супружеских отношений. Пост начинается, в зависимости от местных обычаев, не позднее момента отхода ко сну накануне вечером и не позднее полуночи, а иногда – с вечернего богослужения или заката в предыдущий день. Воздержание от супружеских отношений продолжается в течение предшествующего дня (по этой причине женатые священники не могут ежедневно совершать Божественную литургию), а в некоторых местах (в особенности в России) женатый священник спит отдельно от жены в ночь перед совершением литургии. В монастырской практике пост обычно более строгий. В течение этого периода поста многие верующие предаются тихим размышлениям, например, воздерживаясь от телевидения и других развлечений или ограничивая их, а также читая духовную литературу. Пост ослабляется для беременных и кормящих женщин, больных, пожилых людей и маленьких детей. Существует разногласия относительно того, может ли женщина во время менструации причащаться: в очень консервативных церквях ей не разрешается даже входить в неф храма или принимать какие-либо таинства, кроме как при смерти, в то время как другие церкви полностью пренебрегают этим обычаем. Аналогично, мужчина, у которого есть кровотечение, например, после удаления зуба, также не может причащаться. Тот, кто причащается нечасто, должен предварительно исповедоваться, а тот, кто причащается регулярно, исповедуется, но частота зависит от местных обычаев. Однако тем, кто не в состоянии психически или физически сообщить священнику о своих грехах, дается отпущение без исповеди, а младенцам и маленьким детям отпущение даже не совершается.

Молитвы перед причастием и после него

Во всех православных церквях верующие произносят особые молитвы перед и после причастия, как до, так и после совершения Евхаристии. В современной практике, по крайней мере, часть молитв перед причастием часто читается во время Божественной литургии. Эти молитвы выражают смирение и чувство недостойности причащающихся перед даром, который они собираются принять. Молитвы после причастия часто читаются вслух чтецом или членом общины после литургии, во время поклонения кресту, выражая благодарность и радость причащающихся от принятия святых Таинств "для исцеления души и тела".

Методистская практика

В книге «Доктрина и дисциплина методистской церкви» указано, что «по входе в церковь причастники должны преклоняться в молитве и в духе молитвы и размышления приближаться к Святому Причастию». Традиционно, перед совершением Вечери Господней в воскресенье, методистские пасторы встречаются с классными руководителями и их классовыми собраниями в предшествующую пятницу (традиционный день поста в методизме), чтобы «спросить, как преуспевают их души; увещевать, обличать, давать советы и т. п., как того требует долг, в подготовке к принятию Вечери Господней». Во многих методистских соединениях, таких как Объединенная методистская церковь, стол открыт для всех, и никому не отказывают. Эта практика называется «Открытый стол». Обычно в обряде делается общее приглашение: «Христос, Господь наш, приглашает к Своему столу всех, кто любит Его, кто искренне раскаивается в своих грехах и стремится жить в мире друг с другом». Все могут причаститься в подходящее время, хотя некрещеным, откликнувшимся на приглашение, настоятельно рекомендуется как можно скорее пройти обучение и принять крещение, поскольку методизм признает, что в обычных обстоятельствах крещение должно быть предпосылкой для участия человека в Евхаристии. Другие методистские соединения, такие как Африканская методистская епископальная церковь Сиона, учат, что «никто из нас не допускается к Вечере Господней, если он виновен в поступках, за которые мы исключили бы члена нашей Церкви». Ассоциация церквей святости Веслианской считает, что «будучи трапезой причастия, к участию должны быть призваны только те, кто имеет веру во Христа и любовь к святым (Мф. 26:26, 29; Лк. 22:19, 20; 1 Кор. 11:23–29)».

Восточная православная практика

В восточном православном христианстве «святость Церкви традиционно связана с Писанием и иерусалимским храмом». В Эфиопской православной церкви люди, находящиеся в состоянии ритуальной нечистоты, могут подходить к церкви, но им не разрешается входить внутрь; вместо этого они стоят у дверей церкви и молятся во время литургии.

Пресвитерианская практика

Среди пресвитериан нет ни требования, ни запрета относительно каких-либо традиционных представлений о том, что значит "приготовиться": это оставляется на усмотрение местных обычаев. В наше время нет единой практики ранних форм поста, публичной или частной молитвы, или подготовительного богослужения (вечерни). Однако Вестминстерский Большой Катехизис содержит довольно подробные наставления о том, как тем, кто "приступает к таинству Господней Вечери, следует подготовиться к этому". В частности, они должны подготовиться, "исследуя себя в отношении своего единения со Христом, своих грехов и нужд; об истинности и степени своего знания, веры, покаяния; любви к Богу и братьям, милосердия ко всем людям, прощения обидчиков; о своих стремлениях к Христу и о новом послушании; и обновляя упражнение в этих добродетелях посредством серьезных размышлений и усердной молитвы". Поэтому "Справочник по богослужению" Пресвитерианской Церкви в Америке рекомендует уведомлять общину за неделю до проведения Вечери Господней: "Целесообразно публично уведомить общину, по крайней мере, в субботу перед совершением этого таинства, и тогда или в один из дней недели наставить людей в его сущности и надлежащей подготовке к нему, чтобы все могли достойно прийти к этому святому пиршеству". Вестминстерский Большой Катехизис также дает подробные указания о том, "что требуется от приступающих к таинству Господней Вечери" во время и после его совершения.

Седевакантистская практика

Седевакантисты – это люди, считающие себя католиками и утверждающие, что нынешний обладатель Святого Престола не является Папой Римским из-за поддержки основной церковью того, что они рассматривают как ереси модернизма. Они полагают, что ввиду отсутствия законно избранного Папы, Святой Престол остается вакантным со времени смерти Папы Пия XII в 1958 году, Папы Иоанна XXIII в 1963 году, Папы Павла VI в 1978 году, либо после первой публично провозглашенной ереси, приписываемой Павлу VI, либо вследствие какого-либо иного несостоявшегося назначения истинным Церковью действительного понтифика. Седевакантисты часто выражают обеспокоенность по поводу отступлений от догматических определений и изменений в церковной дисциплине, произошедших после Второго Ватиканского собора, что приводит к расхождениям между их практикой поста и воздержания и практикой Католической Церкви. Конгрегация Непорочной Королевы Марии (CMRI), седевакантистская религиозная группа, учит, что Евхаристический пост заключается в воздержании от пищи и алкоголя за три часа до принятия Святого Причастия. Хотя соблюдение поста не является обязательным, члены секты "настоятельно призываются соблюдать Евхаристический пост" с полуночи до момента принятия причастия.

Янсеновая практика

Янсенисты были богословской группой в составе Римско-католической церкви, возникшей в 1600-х годах. Они полагали, что Святое Причастие следует принимать крайне редко, и что для причастия недостаточно просто избегать смертных грехов – они утверждали, что перед принятием таинства Евхаристии необходима высокая степень совершенства, включая очищение от привязанности даже к малым грехам.

Православные

Подготовка к Святому Причастию — статья Томаса Хопко, бывшего декана Свято-Владимирской православной богословской семинарии. Подготовка к Святому Причастию — отрывок из книги «Начало православия» епископа Александра (Милеанта) Русской Православной Церкви за рубежом. Информация о Причастии с сайта греческой православной церкви Святого Николая в Сан-Хосе, Калифорния; включает текст молитв перед и после Причастия.