Введение

Лунг Ун (родилась 19 ноября 1970 года) — камбоджийско-американский активист по защите прав человека, лектор и национальный представитель Кампании за мир без мин с 1997 по 2003 год. Она также занимала аналогичную должность в Международной кампании по запрещению противопехотных мин, связанной с Фондом ветеранов Вьетнама в Америке. Ун родилась в Пномпене, Камбоджа, и была шестым ребенком из семи и третьей из четырех дочерей Сенг Им Унга и Ай Чоунг Унга. В возрасте 10 лет она бежала из Камбоджи, пережив то, что стало известно как «Поля смерти» во время правления режима Красных кхмеров Пол Пота. После переселения в Соединенные Штаты в качестве беженца, она написала две книги, основанные на своем жизненном опыте с 1975 по 2003 год.

Мемуары

Первые мемуары Унг, "Сначала они убили моего отца: дочь Камбоджи вспоминает", подробно описывают ее переживания в Камбодже с 1975 по 1980 год: "С 1975 по 1979 год – через казни, голод, болезни и принудительный труд – Красные кхмеры систематически убили, по оценкам, два миллиона камбоджийцев, почти четверть населения страны. Это история выживания: моя собственная и моей семьи. Хотя эти события составляют мой личный опыт, моя история отражает судьбу миллионов камбоджийцев. Если бы вы жили в Камбодже в этот период, это была бы и ваша история". Опубликованная в США в 2000 году издательством HarperCollins, книга стала национальным бестселлером, а в 2001 году удостоилась награды "За выдающиеся достижения в нон-фикшн литературе для взрослых" от Ассоциации библиотекарей азиатско-тихоокеанского региона Америки. "Сначала они убили моего отца" впоследствии была издана в двенадцати странах на девяти языках и была экранизирована. Ее второй мемуар, "Lucky Child: Дочь Камбоджи воссоединяется с сестрой, которую она оставила позади", рассказывает о ее адаптации к жизни в США с семьей и без нее, а также об опыте выживших членов ее семьи в Камбодже во время последовавшей войны между вьетнамскими войсками и Красными кхмерами. Он охватывает период с 1980 по 2003 год, а HarperCollins опубликовала его в 2005 году. В обоих своих мемуарах Унг писала от первого лица и, в основном, в настоящем времени, описывая события и обстоятельства так, словно они разворачиваются перед глазами читателя: "Я хотела, чтобы [читатели] оказались там".

Ранние годы: 197075

Отец Унга родился в небольшой деревне Тро Нуон в провинции Кампонг-Чам в 1931 году. Ее мать родом из Чаочжоу, Китай, и переехала с семьей в Камбоджу в детстве. Они поженились вопреки желанию ее семьи и со временем поселились со своими детьми в квартире на третьем этаже в центре оживленной столицы Пномпеня. Благодаря службе в предыдущем правительстве принца Нородома Сианука, отца Унга призвали в правительство Лон Нола, где он стал высокопоставленным офицером военной полиции. Мать Унга содержала семью, работая домохозяйкой. Семья была вполне обеспеченной: у них было два автомобиля и грузовик, они жили в доме с водопроводом, унитазом и чугунной ванной. У них были телефоны, ежедневная помощь горничной, и они часто ходили в кинотеатр неподалеку и плавали в бассейне местного клуба. По ее воспоминаниям, Лоунг жила счастливой и беззаботной жизнью в сплоченной и любящей семье, пока 17 апреля 1975 года Красные Кхмеры не захватили власть в Камбодже и не эвакуировали Пномпень.

Эвакуация: 1975

Лоун играла возле дома, когда в ее район въехали грузовики с солдатами Красных Кхмеров. Население Пномпеня, насчитывавшее почти два миллиона человек, было вынуждено эвакуироваться. Семья Унгов спешно покинула свой дом, взяв с собой лишь немного вещей, которые поместились в грузовик. Когда в грузовике закончилось топливо, они собрали самое необходимое и отправились в семидневный пеший переход к Бат Денгу, в толпе эвакуированных, которых гнали солдаты, используя громкоговорители. По пути они останавливались на ночлег в полях и искали еду. Сенг Им Унг, выдавая себя за отца крестьянской семьи, счастливо прошел военный блокпост в Ком Бауле, избежав задержания; многих эвакуированных, которых считали угрозой новому режиму из-за их образования или прежней должности, там же немедленно казнили. На седьмой день, когда семья Унгов приближалась к Бат Денгу, дядя Лоунга нашел их и организовал перевозку на повозке в свою деревню Кранг Труп. Унги пробыли в Кранг Трупе всего несколько месяцев, так как отец Лоунга боялся, что недавно прибывшие эвакуированные из Пномпеня раскроют его личность. Он попытался организовать перевозку семьи в Баттамбанг, в деревню бабушки Лоунга, но солдаты Красных Кхмеров сорвали его план. Вместо этого семью Унгов вместе с примерно тремя сотнями других эвакуированных доставили в деревню Англунгтмор, где они провели пять месяцев. За это время более половины вновь прибывших в Англунгтмор умерли от голода, отравления пищей или болезней. Наступило сильное истощение. Снова опасаясь скорого разоблачения его связей с правительством Лон Нола, отец Лоунга умолял о переводе его семьи. Красные Кхмеры приказали доставить их в Ро Лип, куда в тот же день прибыли еще около шестидесяти семей.

Разделение, голод и смерть: 197678

Ро-Лип был домом Унгов следующие восемнадцать месяцев. Отрезанные от всякой связи с внешним миром и постоянно опасаясь солдат, патрулировавших деревню, Унги были вынуждены Красными кхмерами работать долгие часы с очень скудным питанием. Голод и физическое истощение стали обычным делом. Через несколько месяцев после их прибытия старших братьев Лоунга, восемнадцатилетнего Мэнга и шестнадцатилетнего Хоуя, а также старшую сестру, четырнадцатилетнюю Кеав, отправили работать в разные лагеря. Шесть месяцев спустя, в августе 1976 года, Кеав умерла от отравления пищей в подростковом лагере в Конг Ча Лат. В декабре к хижине Унгов пришли два солдата и потребовали помощи отца Лоунга в освобождении застрявшей телеги; о нем больше никогда не было ни слуху, ни вести. Лоун, ее брат, одиннадцатилетний Ким, и две ее сестры, девятилетняя Чоу и четырехлетняя Гек, остались в Ро-Липе с матерью до мая 1977 года. В это время они избежали голода благодаря помощи Мэнга и Хоуя, которые приносили им немного еды из своих трудовых лагерей, и Кима, который рисковал жизнью, тайно воруя кукурузу с полей, охраняемых солдатами. В мае, встревоженная криками по ночам и внезапным исчезновением соседней семьи, Ай Унг отправила Ким, Чоу и Лоун из Ро-Липа, наказав им притвориться сиротами и никогда не возвращаться. Ким разлучился со своими сестрами, а Лоун и Чоу нашли близлежащий детский трудовой лагерь, где их маскировка сирот была принята. Со временем Лоун и Чоу окрепли благодаря улучшенному пайку, и в августе 1977 года Лоун, которой тогда было семь лет, была направлена в тренировочный лагерь для детей-солдат и вынуждена оставить свою сестру Чоу. Следующие семнадцать месяцев Лоун Унг училась сражаться с вьетнамскими солдатами. В ноябре 1978 года она покинула свой лагерь ночью без разрешения и вернулась в Ро-Лип, чтобы увидеть мать и сестру. Прибыв туда, она обнаружила, что хижина пуста, хотя вещи ее матери остались на месте. Женщина из соседней хижины рассказала ей, что Ай и Гек были увезены солдатами. Их тоже больше никогда не видели. В январе 1979 года вьетнамская армия взяла под контроль Пномпень и продолжила наступление на запад. Минометный обстрел их лагеря заставил Унг и ее односельчан бежать, спасая свои жизни. В последовавшем хаосе ее брат Ким и сестра Чоу нашли ее на дороге, и они отправились в город Пурсат, останавливаясь только для отдыха и поиска еды. Через несколько дней они прибыли в Пурсат, лагерь беженцев под контролем относительно дружелюбных вьетнамских войск, и в конце концов нашли приют в семьях, готовых их принять. Лагерь периодически подвергался нападениям солдат Красных кхмеров, и почти девятилетняя Лоун стала свидетельницей еще большего ужаса войны.

Бегство из Камбоджи: 197980

В марте 1979 года Мэн и Хоуй, оба из которых также сбежали из лагерей, когда вьетнамская Освободительная армия прибыла в город Пурсат. В апреле воссоединенные Унги отправились в восемнадцатидневный поход в Бат Денг, где остановились у своего дяди Лианга и его семьи. В это время Мэн женился на Эан, двадцатилетней китайской девушке, разлученной со своей семьей, на церемонии, организованной дядей и тетей Лоуна. Со временем они узнали, что мать и отец Эан находятся в безопасности во Вьетнаме, и Мэн и Эан отправились к ним. С их помощью Мэн и Эан разработали план, как добраться до Таиланда через Вьетнам, а затем, как они надеялись, в Соединенные Штаты. Мэн вернулся один в Бат Денг. Имея ограниченные средства, он мог позволить себе взять с собой во Вьетнам только одного члена семьи; он выбрал Лоунга. В октябре Лоунг и Мэн были переправлены во Вьетнам на рыбацкой лодке и остались с Эан и ее семьей. В декабре Лоунг, Мэн и Эан переехали на плавучий дом в Лонг-Дэан, готовясь к заранее спланированному побегу в Таиланд. В феврале 1980 года, после опасного трехдневного плавания через Тайский залив в сопровождении наемных профессионалов, они прибыли в лагерь беженцев Лам Синг на побережье Таиланда. Среди тысяч беженцев, ожидавших спонсорской помощи для отъезда в другую страну, Унги прождали четыре месяца в Лам-Синге, прежде чем узнали, что их спонсорами станут Конференция католических епископов США и Церковь Святого Семейства в Эссекс-Джанкшн, штат Вермонт. В середине июня 1980 года Лоунг, Мэн и Эан сели на самолет в Международном аэропорту Бангкока и отправились в свой новый дом.

Образование в Соединенных Штатах

Их спонсоры привезли Унгов на машине из международного аэропорта Берлингтона в Эссекс-Джанкшн, штат Вермонт, и разместили их в небольшой однокомнатной квартире над стоматологической клиникой по адресу 48 Main Street. Столовая служила спальней Лоун. Члены церкви продолжали помогать Унгам адаптироваться и предоставляли уроки английского языка. Через несколько месяцев Мэн, неплохо владевший английским, устроился на работу переводчиком для новоприбывших беженцев в Вермонте, а Эанг нашла работу на местном производственном предприятии. В сентябре десятилетняя Лоунг начала формальное обучение в Соединенных Штатах в третьем классе. Первые годы обучения были трудными для Лоунг из-за языкового барьера, и она продолжала брать уроки английского. На позднем сроке беременности Эанга Мэн оставил учебу в колледже неподалеку и устроился на две работы; 21 декабря родилась дочь Мэн и Эанга, Мария. В 1983 году Лоунг поступила в среднюю школу ADL и продолжила занятия по изучению и преподаванию английского языка (ESL). Мэн и Эанг устроились на работу в IBM на вечернюю смену, а Лоунг, которой тогда было тринадцать лет, присматривала за Марией после школы, пока они не возвращались домой поздно ночью. Мэн отправлял деньги и посылки своей семье в Камбоджу через азиатскую общину в Монреале, Квебек, Канада, так часто, как мог в течение 1980-х годов; некоторые посылки либо не доходили, либо доходили неполными. В 1985 году Эанг родила вторую дочь, Викторию, и Лоунг поступила в старшую школу Эссекс-Джанкшн в качестве первокурсницы. Через несколько месяцев Мэн и Эанг принесли присягу и стали натурализованными гражданами Соединенных Штатов. В начале 1986 года Унги, при помощи спонсоров, переехали в свой скромный двухэтажный дом в соседнем районе, и Лоунг, которой почти шестнадцать лет, обрадовалась, что у нее появилась своя комната. Позже в том же году учительница Лоунг похвалила ее за эссе о взрослении в Камбодже, написанное для класса английского языка, и посоветовала ей написать всю историю. За шесть лет, проведенных в США, Лоунг часто испытывала приступы грусти и одиночества. После попытки самоубийства она начала писать историю своей жизни в Камбодже, о своей семье и о красных кхмерах. За несколько месяцев ее дневник разросся до сотен страниц, и Лоунг продолжала вести дневник еще много лет. Оглядываясь назад, Лоунг утверждает, что разбираться в своих чувствах и выражать их словами в те годы было очень терапевтично. В 1989 году Лоунг окончила среднюю школу, а осенью поступила в колледж Святого Михаила, получив полную четырехлетнюю стипендию от Фонда стипендий Туррелла. В колледже она сознательно решила стать активисткой и встретила своего будущего мужа. В начале 1992 года Лоунг училась в Каннском международном колледже в рамках учебной программы колледжа Святого Михаила. Там она воссоединилась со своим младшим братом Кимом, который бежал из Камбоджи в Таиланд и в 1985 году был доставлен во Францию через Германию при помощи своей тети Хенг. В 1993 году Лоунг окончила колледж Святого Михаила со степенью бакалавра в области политологии и устроилась на работу в качестве социального педагога в приюте для женщин, пострадавших от насилия, в Льюистоне, штат Мэн.

Профессиональная жизнь

В 1995 году Унг впервые вернулась в Камбоджу после пятнадцати лет изгнания. Во время этого визита она и Мэн с его семьей воссоединились с оставшейся в Камбодже родней и узнали об убийствах многих их родственников во времена правления Красных Кхмеров. Вскоре после возвращения в США Унг переехала из штата Мэн в Вашингтон, округ Колумбия, а в конце 1996 года присоединилась к Фонду ветеранов Вьетнама в Америке (VVAF) – международной гуманитарной организации, предоставляющей бесплатные клиники физической реабилитации, протезы и средства передвижения во многих странах, в том числе в нескольких провинциях Камбоджи. В 1997 году Унг получила стипендию Герберта Сковилла-младшего и начала работать в Фонде образовательных инициатив в области мира, занимаясь исследованием незаконной торговли оружием и законодательства о противопехотных минах. В 2005 году Лоун совершила свою двадцать пятую поездку в Камбоджу в качестве пресс-секретаря VVAF в рамках Международной кампании по запрещению наземных мин. С 1991 года VVAF оснастил более 15 000 пострадавших средствами для передвижения и улучшения качества жизни. Председатель фонда Бобби Мюллер отмечал: «То, что звучит из её лекций, просто поразительно. Это производит сильное впечатление на людей. Она – лучшее, что когда-либо случалось с нашей организацией для продвижения наших целей». Кампания была удостоена Нобелевской премии мира в 1997 году. В 1998 году Лунг, Мэн и Ким вернулись в Бат Денг на большую семейную встречу с Хоуем, Чоу и всеми их родственниками, включая 88-летнюю бабушку. Унг организовала буддийскую церемонию в память о своих родителях, Семе и Ай, и сестрах Кеав и Гек, погибших от рук режима Красных Кхмеров; в церемонии приняли участие сотни родственников и друзей. Два года спустя были опубликованы её первые мемуары. В 2002 году Лоун вышла замуж за своего возлюбленного из колледжа, Марка Примера, и приобрела два с половиной акра земли в Камбодже, недалеко от дома её сестры Чоу. На церемонии вручения дипломов в колледже Святого Михаила в мае 2002 года Лунг была удостоена чести быть включенной в первый состав Зала славы выдающихся выпускниц колледжа: «Колледж Святого Михаила с огромной гордостью чествует своего выпускника 1993 года, Лунг Унг». В 2003 году она была приглашена колледжем Святого Михаила выступить перед выпускниками. Её вторые мемуары были опубликованы в 2005 году.

Сегодня

Ниже приводится отрывок из статьи "Камбоджийский беженец столкнулся с новыми трудностями после переезда в США", опубликованной в Nashua Telegraph в воскресенье, 17 апреля 2005 года. Унг недавно переехала в пригород Кливленда, где вырос её муж. Однако он знает, что однажды, вероятно, будет жить в Камбодже, где Унг владеет 2,5 акрами земли и планирует построить дом. Пока же она хранит множество напоминаний о родине в своем домашнем офисе на четвертом этаже: статуэтку Будды, фотографию пальмы и рисового поля, которые, по её мнению, передают красоту Камбоджи. Из её кабинета открывается вид на деревянную террасу, окрашенную в ржаво-красный цвет, чтобы напоминать о почве её родной земли. Она работает над своим первым романом, действие которого разворачивается в Камбодже в 1148 году. Она не решается рассказывать о сюжете. И снова она уверена, что продаст всего 10 экземпляров.

Прием

Первая книга Унга подверглась критике со стороны членов камбоджийской общины в США, многие из которых считают, что это скорее художественное произведение, чем автобиография. Ее также обвиняют в искажении образа кхмерского народа и эксплуатации этнических стереотипов с целью саморекламы и преувеличения событий для увеличения продаж и привлечения внимания. Среди претензий, высказанных некоторыми камбоджийцами в отношении работ Унга, то, что ей было всего пять лет, когда к власти пришли Красные Кхмеры, и что она не могла обладать столь яркими и детальными воспоминаниями о событиях, как они описаны в ее книге. В книге "Сначала они убили моего отца" есть фотография, предположительно сделанная "во время семейной поездки в Ангкор-Ват" в 1973 или 1974 году. Гражданская война в Камбодже продолжалась с 1970 года, а Красные Кхмеры контролировали Сиемреап (где расположен Ангкор-Ват) с 1973 года. Критики утверждают, что вряд ли семья Унга могла отдыхать в этом регионе Камбоджи в то время, что фотография была сделана в Ват Пном, который находится в Пномпене, столице Камбоджи, и что память Унга, следовательно, ненадежна.