Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бисдж, Мбис или Бис-полюс — ритуальный артефакт, создаваемый и используемый народом Асмат в юго-западной части Новой Гвинеи, Индонезия. Они также встречаются в Новой Зеландии и Вануату (ранее Новые Гебриды). Когда в деревне происходит несколько смертей, устраивается Бис-праздник (Бисфест). В память об умерших из цельного мангрового дерева вырезается Бисдж-полюс. Бисдж-полюсы также могут возводиться как акт мести, для почтения предков, умиротворения духов умерших и для принесения гармонии и духовной силы общине.
A Bisj, Mbis or Bis pole is a ritual artifact created and used by the Asmat people of South western New Guinea, Indonesia. They are also common in New Zealand, Vanuatu (formerly the New Hebrides). When a village has experienced a number of deaths a Bisfeast is held. To commemorate the deceased members, a Bisj Pole is carved from a single mangrove tree. Bisj poles can also be erected as an act of revenge, to pay homage to the ancestors, to calm the spirits of the deceased, and to bring harmony and spiritual strength to the community.
Производство
Мангровые деревья – традиционный материал для изготовления столбов бисж. Резчик должен сначала срубить дерево и снять с него кору, при этом высвобождаясь красному соку. Затем дерево доставляется обратно в деревню, где жители принимают его и обращаются с ним как с телом врага. После того, как столб бисж полностью вырезан, его поднимают перед домами мужчин, как это делалось после набегов за головами.
Mangrove Trees are the traditional material to use for the making of Bisj Poles. The carver must first cut down the tree and strip the bark from the wood, releasing its red sap in the process. The wood is then delivered back to the village, where the villagers accept and treat the wood as an enemy corpse. After the Bisj Pole is fully carved, it is then hoisted outside the men's homes, as one would after the Headhunt raids.
Дизайн
Бишские столбы продолжают давнюю традицию резьбы по дереву в искусстве асмат. Народ асмат верит, что дерево – источник жизни, и его связь с человеком неразрывна. Изображения на каждом столбе различны, но обычно связаны с образами предков. Они также могут отражать ци', или "выдолбленную лодку", играющую важную роль в повседневной жизни народа асмат, поскольку провинция Папуа заболочена. Вырезанные из цельного ствола дикого мангрового дерева, бишские столбы могут достигать высоты до 7,62 метров. Масштаб имеет большое значение при создании бишских столбов, при этом самые высокие достигали длины в тридцать футов. На столбах изображены человеческие фигуры, стоящие друг на друге, а также фигуры животных, фаллические символы и резьба в форме носа лодки.
Bisj Poles follow a long tradition of wood carvings within Asmat Art. The Asmat people believe wood is the source of life, and its relationship with humans are synonymous. Imagery of each pole varies, but typically revolve around ancestral models. This could also reference the Ci', or "Dugout Canoe" in Asmat people plays an integral part to their daily life, as the Papua Province is swampy. Carved out of a single piece of a wild mangrove tree, Bisj poles can reach heights of up to 25 feet (7.62 m). Scale is important to the creation of Bisj Poles, as the tallest height has been thirty feet long. Their carvings depict human figures standing on top of each other, as well as animal figures, phallic symbols, and carvings in the shape of a canoe prow.
Цель
Бидж-поли вырезаются религиозными резчиками Асмата (вау-ипиты) после того, как член их племени или общины был убит и его голова была взята вражеским племенем. Асмат практиковали охоту на головы и каннибализм как часть ритуалов. Асмат верили, что дух убитого члена общины остаётся в деревне и нарушает гармонию. Смерть в общине угрожает духовному равновесию, в которое верят люди Асмат. Бидж-поли возводились, чтобы умилостивить этих духов и отправить их в загробный мир (Сафан) за море. В отместку за погибших совершалась ответная охота на головы на вражескую деревню. Асмат часто участвовали в охоте на головы и каннибализме как в ритуалах. Традиция охоты на головы прекратилась в 1970-х годах. Изначально, столбы вырезались для сопровождения Бис-праздника после охоты на головы, и хотя охота на головы больше не практикуется, традиция Бисха сохраняется и по сей день как обычай почтения памяти умерших членов деревни. Многие ритуалы были связаны с бидж-поли, включая танцы, маскарад, пение и охоту на головы – все они проводились мужчинами. У основания бидж-поли часто находилось углубление, предназначенное для хранения голов врагов, добытых во время охоты на головы.
Bisj poles are carved by Asmat religious carvers (wow ipits) after a member of their tribe or community had been killed and headhunted by an enemy tribe. The Asmat participated in headhunting raids and cannibalism as rituals. The Asmat believed that if a member of the community had been headhunted, his spirit would linger in the village and cause disharmony. When death occurs within a community, it threatens the spiritual peace that the Asmat people believe. Bisj poles were erected in order to satisfy these spirits and send them to the afterlife (Safan) across the sea. To avenge their fallen, a headhunt is held toward an enemy village in exchange. The Asmat often participated in headhunting raids and cannibalism as rituals. The Headhunting tradition is no longer active, as it ended in the 1970s. Initially, the poles were traditionally carved to accompany the Bisfeast after a Headhunting raid, and although headhunting is no longer practiced, the Bisj tradition continues to the present time as a customary practice to honor deceased members of a village. Many rituals involved the Bisj poles, including dancing, masquerading, singing and headhunting—all performed by men. Bisj poles often had a receptacle at the base that was meant to hold the heads of enemies taken on headhunting missions.