Введение

Англиканское религиозное сообщество в Меланезии

Меланезийское братство – это англиканское мужское религиозное сообщество, члены которого дают простые обеты и базируется преимущественно на Соломоновых Островах, Вануату и в Папуа — Новой Гвинее.

История

Меланезийское братство было основано в 1925 году Ини Копурией, полицейским из Маравово, Гуадалканал, Соломоновы Острова. Он и епископ Меланезии, преподобный Джон Манваринг Стюард, воплотили в жизнь мечту Ини, создав общину братьев (известную на языке мота как "Ira Reta Tasiu"), чтобы нести Благовестие Иисуса Христа в нехристианские области Меланезии. Братья (или "Тасью", как их чаще называют на островах) отвечали за распространение христианства на обширных территориях Гуадалканала, Малаиты, Темоту и других районов Соломоновых Островов, в районе Биг-Бей и других местах Вануату, а также в районе Попондетты в Папуа — Новой Гвинее.

Структура

После трех лет обучения новичок принимается в братство архиепископом Меланезии в качестве Отца Братства, или его заместителем, или региональным отцом, который является епархиальным епископом, исполняющим обязанности регионального отца Братства. Это принятие обычно происходит в воскресенье, ближайшее к празднику святых Симона и Иуды (28 октября), в одной из трех региональных штаб-квартир. Главный Брат – лидер всего Братства и находится в Доме Матери в Табалии. Табалия – это место, предоставленное Ини Копурией на северо-западе Гуадалканала. Три региональных Главных Брата помогают Главному Брату и осуществляют надзор за служением Братьев в трех регионах: Соломоновых Островов, Папуа – Новой Гвинеи (с центром в Попондетте) и Вануату (с центром в Тумсисиро на востоке острова Амбае). Каждый из трех региональных центров контролирует жизнь и миссию братьев в секциях, которые соответствуют епархиям Церкви Меланезии. Секциями руководит Старший Брат. Внутри секций находятся домохозяйства, которыми управляют Братья-Старшие, а в домохозяйствах – относительно небольшие общины от 3 до 6 братьев в рабочих домохозяйствах, которыми руководит Брат-Начальник. Ниже рабочих домохозяйств находятся мобильные домохозяйства, в которых нет братьев, работающих на постоянной основе. В мобильных домохозяйствах проживают два или более братьев, и они могут развиться в рабочие домохозяйства. Каждый мобильный дом, рабочее домохозяйство, секция, регион и все Братство имеют своего капеллана, ответственного за ежедневное совершение мессы и духовную жизнь братьев, находящихся под его опекой. Он может быть членом Братства, а может и не быть.

Ежедневный цикл и обеты

Братья следуют шестикратному циклу ежедневного богослужения и Евхаристии, состоящему из Первого богослужения (Првослужение), Утренней молитвы, Мессы, Утреннего богослужения (Терция), Полуденного богослужения (Секст), Послеполуденного богослужения (Нона), Вечерней молитвы и Последнего богослужения (Комплин). Тексты для Утренней молитвы, Евхаристии и Вечерней молитвы берутся из Меланезийского Молитвенника на английском языке или его авторизованных альтернатив, малые часы – это простые богослужения в традиции "соборного чина", а не монастырской, и ежедневно совершается молитва Ангелус (или Regina Coeli). Братья следуют евангельским советам, давая обеты бедности, целибата и послушания. Они проводят три года в качестве послушников, а затем принимают временные обеты на пять лет, которые могут быть продлены. Устав братства допускает принятие пожизненных обетов некоторыми братьями, но большинство служат от семи до двадцати лет, после чего освобождаются. Освободившиеся братья возвращаются в мир, обычно женятся и возобновляют жизнь как христиане-миряне в своих деревнях. Однако многие братья и еще больше бывших братьев рукополагаются в диаконы или священники. Несмотря на название "Меланезийское братство", в нем служат многие братья с Полинезийских островов, а также филиппинцы и европейцы, присоединившиеся к общине.

Прочая деятельность

Аннелин Эриксен и Кнут Рио утверждают, что Меланезийское братство "посвятило себя решению проблем, связанных с духовным миром, демонами и колдовством". Они отмечают, что братья "носят черные одеяния в качестве униформы" и "обладают мощными посохами, которые пользуются большим уважением и широко известны своей способностью творить чудеса".