Лампрехт, немецкий поэт XII века, автор "Песни об Александре" – первой немецкой эпической поэмы, основанной на французском образце Альберика де Безансона.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий поэт по фамилии Лампрехт, прозванный дер Пфаффе ("Священник"), был немецким поэтом XII века. Он является автором "Александерлида" ("Песни об Александре"), первого немецкого эпического произведения, созданного по французскому образцу.
German poet
the surname
Lamprecht, called der Pfaffe ("the Priest"), was a German poet of the twelfth century. He is the author of the Alexanderlied (“Song of Alexander”), the first German epic composed on a French model.
Биография
О нем практически ничего личного не известно, кроме имени, факта, что он был клириком, и того, что он написал свою поэму около 1130 года. По словам самого поэта, образцом для его произведения послужила французская поэма об Александре Великом, созданная Альбериком де Безансоном. Сохранилась лишь часть начала французского оригинала – всего 105 стихов (обнаружена и опубликована Полом Хейсом в Берлине в 1856 году). Поэма содержала фантастический рассказ о жизни и деяниях великого македонского завоевателя, каким он представал в греческих и латинских версиях раннего Средневековья, таких как греческий роман псевдо-Каллистена, датируемый III веком нашей эры, латинский перевод Юлия Валерия и его краткое изложение, а также особенно свободная латинская версия, созданная неаполитанским архипресвитером Львом в X веке, известная как Historia de preliis. Сравнение начальных строк Лампрехта с сохранившимся фрагментом французского оригинала показывает, что он следовал своему источнику с довольно высокой точностью, однако добавлял отдельные морализаторские комментарии или научные замечания. В целом поэма состоит из 7302 строк, написанных короткими рифмованными двустишиями, причем рифма весьма неточна. Помимо поэмы Альберика, основанной на трудах Валерия, Лампрехт также использовал Historia de preliis и "Iter ad paradisum", особенно при описании чудес, увиденных Александром на Дальнем Востоке, и его путешествия в Рай. Ему отказывают во входе, и он осознает бессмысленность земной славы. Таким образом, концовка поэмы явно носит морализаторский характер: карьера великого завоевателя – лишь иллюстрация идеи о тщетности мирских вещей. Поэма, по всей видимости, была написана на территории Среднего Рейна около 1130 года, в эпоху, когда крестовые походы сблизили Восток с западным миром, и истории о его чудесах несомненно находили благодарную аудиторию.
Of him practically nothing personal is known but his name, the fact that he was a cleric, and that he wrote his poem around 1130. According to the poet's own statement, the model for his poem was a French poem on Alexander the Great by Albéric de Besançon. Only a portion of the beginning of the French original, 105 verses in all, is preserved (discovered and published by Paul Heyse, Berlin, 1856). The poem contained a fabulous account of the life and deeds of the great Macedonian conqueror as it was current in Greek and Latin versions of the early Middle Ages, such as the Greek romance of pseudo Callisthenes, dating from the third century A. D., the Latin translation of Julius Valerius, the epitome thereof, and especially the free Latin version made by the Neapolitan archpresbyter Leo in the tenth century, known as the Historia de preliis. A comparison of Lamprecht's opening lines with the fragment preserved of the French original shows that he followed his source with tolerable fidelity, adding, however, occasional moralizing comments or remarks of a learned nature. Altogether there are 7302 verses in short rhymed couplets, the rhyme being very imperfect. Besides Albéric's poem, which itself is based on Valerius, Lamprecht used also the Historia de preliis and an "Iter ad paradisum", especially in the narration of the marvels seen by Alexander in the Far East, and in the account of the hero's journey to Paradise. There admittance is refused him, and he is made to realize the emptiness of earthly glory. Thus the close of the poem is distinctly moralizing in tone; the career of the great conqueror is but an illustration of the dictum concerning the vanity of earthly things. The poem seems to have been written in Middle Rhenish territory about 1130, at a time, therefore, when the crusades had brought the East nearer to the Western world, and when stories of its marvels were sure to find an eager audience.
Рукописи
Существует три сохранившиеся рукописи поэмы Лампрехта: одна из Ворау, неполная, одна из Страсбурга, датированная 1187 годом, примерно в пять раз превышающая предыдущую по объему, и, наконец, версия, включенная в рукопись базельской хроники. Взаимосвязь между рукописями не установлена. Рукопись из Ворау обычно считается самой древней и наиболее подлинной, а страсбургская – расширенной редакцией. Базельская рукопись, несомненно, более поздняя и уступает по ценности двум другим.
There are three manuscripts of Lamprecht's poem extant, one from Vorau which is not quite complete, one from Strasburg dating from 1187, which is about five times as extensive as the preceding, and lastly a version interpolated in the manuscript of a Basel chronicle. The relationship of the manuscripts to one another is in doubt. The Vorau manuscript is generally regarded as the oldest and most authentic; that of Strasburg as an amplified recension. The Basel manuscript is certainly late and inferior in value to the other two.
Издания
"Александровская песнь" с немецким переводом впервые была издана Генрихом Вейсманом (2 т., Франкфурт, 1850); наиболее полное издание – Карла Кинзеля в "Germanistische Handbibliothek", под ред. Захера, VI (Галле, 1884). Рукопись Ворау была издана Йозефом Димером в "Deutsche Gedichte des 11. und 12. Jahrhunderts" (Вена, 1849), Страсбургский манускрипт – Гансом Фердинандом Масманном в "Deutsche Gedichte des 11. und 12. Jahrhunderts" (Кведлинбург, 1837), а Базельский манускрипт – Рихардом Марией Вернером (Штутгарт, 1882) в "Bibliothek des Literarischen Vereins in Stuttgart", CLIV. Отдельные отрывки были изданы Полом Германом Эдуардом Пайпером в "Die Spielmannsdichtung", II, 2; в "Kürschners Deutsche National Litteratur", II, с. 116–182. Современный немецкий перевод Рихарда Эдуарда Оттмана опубликован в "Hendels Bibliothek der Gesamtlitteratur" (Галле, 1898).
The "Alexanderlied" with German translation was first edited by Heinrich Weismann (2 vols., Frankfurt, 1850); the best edition is by Karl Kinzel in "Germanistische Handbibliothek", ed. Zacher, VI (Halle, 1884). The Vorau manuscript was edited by Joseph Diemer in "Deutsche Gedichte des 11. und 12. Jahrhunderts" (Vienna, 1849), the Strasburg manuscript by Hans Ferdinand Massmann in "Deutsche Gedichte des 11. und 12. Jahrhunderts" (Quedlinburg, 1837), and the Basel manuscript by Richard Maria Werner (Stuttgart, 1882) in "Bibliothek des Literarischen Vereins in Stuttgart", CLIV. Selections were edited by Paul Hermann Eduard Piper in "Die Spielmannsdichtung", II, 2; in "Kürschners Deutsche National Litteratur", II, pp. 116–82. A modern German translation by Richard Eduard Ottmann appeared in "Hendels Bibliothek der Gesamtlitteratur" (Halle, 1898).