Древняя астрология на пальмовых листьях Нади

Введение

Астрология, основанная на древних листах нади

Астрология нади (nāḍi jyotiṣa) – это форма астрологии, практикуемая в Тамил Наду и соседних регионах Индии. Она базируется на вере в то, что нынешние жизни многих людей были предсказаны индуистскими мудрецами в древности.

История

В Тамилнаду тексты в основном написаны на ваттелтутту, абджаде, которая использовалась для записи тамильского языка до 12 века нашей эры. Содержание рукописей часто приписывается ведийскому мудрецу Агастье, который, как считается, обладал высокоразвитым сознанием. Эти древние записи о провидении стали известны благодаря практикам, окружающим храм Вайтешварана в штате Тамилнаду. Первоначально эти листья нади хранились в библиотеке Сарасвати Махал в Тамилнаду. Позже британские колонизаторы проявили интерес к листьям нади, касающимся трав и медицины, предсказаний будущего и т.д. Некоторые листья были уничтожены, а остальные были проданы на аукционе во времена британского правления. Эти листья нади были приобретены семьями астрологов при храме Вайтешварана и передавались из поколения в поколение. Существует также другая группа астрологов, утверждающих, что содержание, написанное на пальмовых листьях, представляет собой беседу между Шивой и Парвати. Это называется "Шива нади джйотишьям".

Теория

Основная концепция Нади Астрологии – "Нади" (nāḍi). В знаке или Раши (Rāsi) содержится 150 Нади; один знак составляет 30 градусов зодиака, в котором всего 360 градусов. Двенадцать знаков зодиака делятся на три категории: подвижные (Chara), фиксированные (Sthira) и двойственные (Dvisvabhāva). Номенклатура 150 Нади уникальна для каждого из этих трех типов знаков. В 360 градусах содержится 1800 Нади. Номера и названия Нади идентичны во всех четырех знаках Chara. Среди всех четырех знаков Sthira номера и названия Нади также идентичны, но нумерация отличается от знаков Chara и Dvisvabhāva. Аналогично, нумерация Нади во всех четырех знаках Dvisvabhāva идентична между собой, но отличается от знаков Chara или Sthira. Например, первая Нади в знаках Chara, таких как Овен, – Васудха Нади, но в знаках Sthira порядок обратный, и Васудха является 150-й Нади. В знаках Dvisvabhāva, таких как Близнецы, Васудха – 76-я Нади; то есть, от середины 150. Таким образом, в полном зодиаке насчитывается 450 различных имен и номеров. В текстах Нади эта концепция Нади используется как базовая единица для предсказаний. Поэтому они называются "Нади амшами". Чандра Кала Нади, также известная как Дева Кералам, была опубликована издательством Sagar Publications в 1992 году, отредактирована и переведена на английский язык Р. Сантанамом. Это компиляция из более чем 8200 стихов, написанных Ачьютом из Кералы. Именно поэтому она называется "Дева Кералам". Однако ее первоначальным ядром была Чандра Кала Нади, которая не сохранилась как отдельный текст. Дева Кералам заимствовала множество концепций, не относящихся к Нади, чтобы сделать книгу более полной, но она сохраняет суть надийской астрологии. Тем не менее, в Нади Астрологии существует множество различных направлений, которых нет в Дева Кераламе. Существуют тексты Нади, названные в честь планет, такие как Гуру Нади или Шукра Нади, а также обширные неопубликованные тексты, такие как Дхрува Нади. Пальмовые листья в храмах Тамил-Наду используют стиль, отличный от стиля Дева Кералама, а тамильский метод Нади Астрологии параллелен Бхригу-Самхите в Северной Индии, которая была опубликована частично, но на рынке также появилось много фальшивых публикаций от имени Бхригу-Самхиты. Базовая методология этих текстов Нади или Самхиты никогда не была описана в них, поэтому астрологи могут предсказывать только то, что у них уже есть, и оказываются в замешательстве, когда у них нет необходимого листа о конкретном человеке. Наиболее фундаментальной чертой текстов Нади является Нади, которая представляет собой сумму всех подразделений знака, вызванных шестнадцатью дивизиональными картами (shodasha Vargas), описанными в таких текстах, как БПХС (Brihat Parāshara Horā Shāstra). 135 подразделений из общего числа 285 повторяются в других дивизиях; следовательно, существует ровно 150 различных подразделений знака. Но эти подразделения неравномерны; самое большое подразделение составляет полградуса, а самое маленькое – 36-я часть градуса. Другая школа мысли предполагает, что все 150 подразделений равны; их величина составляет 12 минут дуги. Когда предсказания основаны на Нади, в которых находятся асцендент и планеты, это означает, что сообщаются комбинированные результаты всех шестнадцати дивизиональных карт. Следовательно, Нади Астрология – самый подробный и точный метод. Но для этого требуется очень точное время рождения, а также знание подлинных текстов Нади, большинство из которых не опубликованы, и хранители не позволяют другим видеть рукописи. То же самое относится и к текстам Самхиты в Северной Индии, таким как Бхригу Самхита или Равана Самхита.

The basic concept of Nadi Astrology is "Nadi" (nāḍi). There are 150 Nādis in a sign or Rāshi (Rāsi); one sign is 30 degrees of the zodiac 360. Twelve signs of the zodiac are grouped into three categories: Moveable (Chara), Fixed (Sthira), and Dual (Dvisvabhāva) signs. The nomenclature of 150 Nādis is peculiar to each of these three types of signs. There are 1,800 Nādis in 360 degrees. The numbers and names of Nādis are identical among all four Chara signs. Among all four Sthira signs, the numbers and names of Nādis are identical, but the numbering is different from those in Chara and Dvisvabhāva signs. Similarly, the numbering of Nādis in all four Dvisvabhāva signs is identical among themselves but different from Chara or Sthira signs. For instance, the first Nādi in Chara signs such as Aries is Vasudhā Nādi, but in Sthira signs the order is reversed and Vasudhā is 150th Nādi. In Dvisvabhāva signs such as Gemini, Vasudhā is 76th Nādi; that is, from the middle of 150. Thus, there are 450 distinctive names and numbers in the full zodiac. Nādi texts use this concept of Nādi as the basic unit for prediction. That is why they are called "Nādi amshas". Chandra Kalā Nadi, which is also known as Deva Keralam, was published by Sagar Publications in 1992, edited, and translated into English by R Santhanam. It is a compilation of over 82 hundred verses by Achyut of Kerala. That is why it is called "Deva Keralam". But its original kernel was Chandra Kalā Nādi, which has not been preserved as a separate text. Deva Keralam has borrowed many non Nādi concepts also to make the book fuller, but it preserves the gist of Nādi astrology. However, there are many different trends in Nādi Astrology that are not present in Deva Keralam. There are Nādi texts named after planets, such as Guru Nādi or Shukra Nādi, and there are voluminous unpublished texts like Dhruva Nādi. The palm leaves in Tamil Nādu temples use a style different from that of Deva Keralam, and the Tamil method of Nādi Astrology is paralleled by Bhrigu Samhitā in north India, which has been published in part, but many spurious publications in the name of Bhrigu Samhitā have also appeared in the market. The basic methodology of these Nādi or Samhitā texts has never been described in these texts, hence astrologers can predict only what they already possess, and are dumbfounded when they do not possess the required leaf about some particular person. The most fundamental trait of Nādi texts is Nādi, which is a sum total of all divisions of a sign caused by sixteen divisional charts (shodasha Vargas) described in texts like BPHS (Brihat Parāshara Horā Shāstra). 135 divisions out of a total of 285 are repeated in other divisions; hence there are exactly 150 distinctive divisions of a sign. But these divisions are unequal; largest division being of half a degree, and the smallest division is 36th part of a degree. Another school of thought assumes that all 150 divisions are equal; the value being 12 minutes (arc) in length. When predictions are based on Nādis in which ascendant and planets are placed; it means the combined results of all sixteen divisional charts are being told. Hence, Nādi Astrology is the most detailed and accurate method. But it requires highly precise birth time, and it also requires knowledge of genuine Nādi texts, most of which are unpublished, and the custodians do not allow others to see the manuscripts. The same is the case with Samhitā texts in north India, such as Bhrigu Samhitā or Rāvana Samhitā.

Атма

Атма – это "истинное" Я, лишенное тела, ума и желаний. Атма бессмертна и определяет истинную сущность. Изменения затрагивают лишь физические тела. Обычные этапы – рождение, детство, юность, зрелость, старость и смерть. Истинное Я (Атма) затем вселяется в другое тело в соответствии с кармой, принимая форму, обусловленную совершенными добрыми или злыми деяниями. Атма не создается и не уничтожается. Атма проявляется в физическом теле согласно накопленной карме.

В кармических терминах такой переход можно сравнить с продвижением по службе у человека, добросовестно, честно и эффективно работающего в организации, или понижением в должности, если он является недобросовестным работником.

Нади-астрология – это как зеркало кармы, накопленной в прошлых жизнях. Хотя это и не совсем точно, для простоты рассмотрим два возможных сценария, связанных с кармой: либо человек расплачивается за свои ошибки, либо может преодолеть их, активно предпринимая корректирующие действия – это применимо ко всем живым существам.

Наваграхи и сиддар

Все существа, независимо от вида, национальности, религии, социального класса, агрессивности и т. д., контролируются Наваграхами (девятью домами или планетами). Наваграхи предельно добросовестны в исполнении своих обязанностей как космические слуги и никогда не отступают от них. Их нельзя подкупить. Они воздействуют как на отдельных существ, так и на целые общества в соответствии с кармой (мыслями, словами и деяниями существ в этом и других мирах). Текущий жизненный путь человека определяется его прошлой кармой. Например, если человек рождается с богатством, это означает, что в предыдущих жизнях он накопил много пуний (деяний, приведших к положительной карме) и теперь пользуется их плодами. Это подобно тому, как человек, накопивший на счету много пуний, использует их, когда возникает необходимость. Рождение, смерть, перерождение и мокша находятся под контролем нашей кармы. Паапамы (деяния, приводящие к отрицательной карме) – это препятствия, которые требуют много времени для нейтрализации, в то время как накопленные пуни можно «потратить» довольно быстро. С точки зрения индуизма, это подчеркивает важность постоянных добрых мыслей и причинения вреда ни одному живому существу. Негативная карма накапливается даже от неправедных мыслей.

Что должно быть дано человеку в жизни, когда, как и где – все это определяет Брахма, используя Наваграха и Сиддхов в качестве посредников. Поскольку Брахма не может напрямую вмешиваться в наш мир, было создано 84 000 Сиддхов для выполнения обязанностей от его имени. Сиддхи – это лишь другой уровень слуг в космосе, обладающих способностями и энергиями, которые многие сочтут сверхъестественными, хотя в индуизме это считается нормой. Среди всех Сиддхов 84 000 выделяются особой силой, и они проявляют себя через Нади. Агатияр – лидер всех Сиддхов, вместе с Какапуджандаром и Бокаром. Агатияр всегда стремился к Джива Каруньяму (не причинять вреда ни одному существу), то есть заботиться обо всех живых существах в этом мире и направлять их на путь Гьяны, или достижения высшего самопознания.

Типы

Нади рассказывает о прошлом, настоящем и будущем человека и в основном касается материальных вещей, таких как получение работы, строительство дома, брак, излечение от болезни и тому подобное. Гаанда Нади были написаны Сиддхами много веков назад и доступны в Тамил Наду у людей, удостоенных благословения. Жива Нади подобна живому процессу, происходящему в данный момент. Она в основном связана с Гьяной и Накшатрами.