Введение

Индийский христианский миссионер, индийский христианский миссионер.

Сундар Сингх (3 сентября 1889 – 1929?), обычно называемый Садху Сундар Синг, был индийским христианским миссионером и садху. Считается, что он умер в предгорьях Гималаев в 1929 году.

Ранние годы

Сундар Сингх родился в семье сикхов в деревне Рампур (недалеко от Дорахи), в районе Лудхиана (штат Пенджаб), на севере Индии. Мать Сингха отвела его к ногам индуистского садху, аскета, живущего в джунглях в нескольких милях от дома, и одновременно отправила его в христианскую среднюю школу Юинга в Лудхиане для изучения английского языка. Когда Сингху было четырнадцать лет, умерла его мать. В приступе гнева он сжигал Библию страницу за страницей на глазах у друзей. В свой шестнадцатый день рождения он был публично крещен как христианин в приходской церкви в Симле. Считалось, что истоки этого братства восходят к одному из волхвов, пришедших к младенцу Христу, а затем к ученикам апостола Фомы II века нашей эры, проповедовавшим в Индии. Ничего не было известно об этом евангельском сообществе до начала миссионерской деятельности Уильяма Кэри в Серампоре. Махариши Кайласа пережил экстатические видения о тайном братстве, которыми он поделился с Сундаром Сингхом, и сам Сингх построил свою духовную жизнь вокруг этих видений. Неизвестно, обрел ли он много постоянных последователей во время этих опасных путешествий в Тибет. Одна из причин, по которой никто не верил его рассказу, заключалась в том, что Сингх не вел письменных записей и не был в сопровождении других христианских учеников, которые могли бы засвидетельствовать произошедшее.

Путешествия за границу

В двадцать лет проповедническая деятельность Сундара Синга значительно расширилась, и задолго до тридцати лет его имя и изображение стали известны во всем христианском мире. Он описывал борьбу с Сатаной, чтобы удержать смирение, но люди видели в нем всегда человечного, доступного и скромного человека, с чувством юмора и любовью к природе. Эта черта характера, с его примерами из обычной жизни, придавала его выступлениям особую силу. Многие говорили: "Он не только похож на Иисуса, но и говорит так, как, должно быть, говорил Иисус". Его речи и личные беседы были основаны на его привычке к ранним утренним размышлениям, особенно над Евангелиями. В 1918 году он совершил длительное путешествие по Южной Индии и Цейлону, а в следующем году его пригласили в Бирму, Малайю, Китай и Японию. Некоторые истории, привезенные из этих поездок, были столь же необычны, как и его тибетские приключения. Он утверждал, что обладает властью над дикими животными, и даже над болезнями, хотя никогда не допускал публичного обсуждения своих предполагаемых даров исцеления. Долгое время Сундар Сингх мечтал посетить Британию, и эта возможность появилась, когда его отец, Шер Сингх, также обратившийся в христианство, дал ему деньги на проезд. Он дважды посетил Запад: в 1920 году побывал в Великобритании, США и Австралии, а в 1922 году – снова в Европе. Его приветствовали христиане разных конфессий, и его слова затронули сердца людей, переживавших последствия Первой мировой войны и казавшихся утратившими глубокий смысл жизни. Сингх был потрясен тем материализмом, пустотой и безрелигиозностью, которые он увидел на Западе, противопоставляя их азиатскому чувству присутствия Бога, каким бы ограниченным оно ни было. Вернувшись в Индию, он продолжил проповедовать Евангелие, хотя становилось все очевиднее, что его физические силы ослабевают.

Последняя поездка

В 1923 году Сингх совершил последний из своих обычных летних визитов в Тибет и вернулся совершенно изможденным. Его дни проповеди, по всей видимости, были закончены, и в последующие годы, в своем доме или домах своих друзей в холмах Симлы, он посвятил себя медитации, общению и записи некоторых мыслей, которые он жил и проповедовал. В 1929 году, вопреки советам всех друзей, Сингх захотел совершить последнее путешествие в Тибет. В последний раз его видели 18 апреля 1929 года, отправляющимся в это путешествие. В апреле он добрался до Калки, небольшого городка у подножия Симлы, преждевременно постаревший человек в желтой одежде среди паломников и святых, начинавших свой путь к одному из священных мест индуизма, расположенному в нескольких километрах оттуда. Куда он пошел после этого, неизвестно. Умер ли он от изнеможения или достиг гор – остается загадкой. В начале 1940-х годов епископ Августин Питерс, еще один обращенный миссионер из Южной Индии, разыскал брата Сингха, Раджендру, привел его к христианской вере и крестил его в Пенджабе. Раджендра Сингх рассказывал о многих известных чудесах, совершенных Сингхом, и о людях, обращенных ко Христу благодаря его служению. Сингх почитается многими как ключевая, выдающаяся фигура в миссионерских обращениях христианской церкви в Индии.

Пророчества о посмертном исходе

Апокалиптические пророчества Синга о судьбе Румынии известны в этой стране, но являются апокрифическими, поскольку написаны медиумом, утверждавшим, что он передает послания от духа Синга. Они больше напоминают воинственную пропаганду, чем христианскую теологию, и, вероятно, были созданы около 1939 года. Коптская церковь, хотя ни одна из них официально не признает его святым. Его пригласили выступить перед Мемориальным собранием Матье (ныне Мемориальная церковь Матье CSI), когда он прибыл в Траванкор 12 февраля 1918 года. Садху почитается в Англиканской церкви в день поминовения 19 июня. В 2022 году история Синга была адаптирована в виде двухсерийной радиопостановки в рамках программы Pacific Garden Mission's Unshackled!, вышедшей в эфир под номерами 3725 и 3726.

Склонность к универсалистским убеждениям

В 1925 году Сундар писал: "Если Божественная искра в душе не может быть уничтожена, то нам не следует отчаиваться ни в одном грешнике. Поскольку Бог создал людей для общения с Собой, они не могут быть навсегда отделены от Него. После долгих странствий и извилистыми путями грешный человек в конечном итоге вернется к Тому, по Образу Которого он был создан, ибо такова его конечная судьба". В феврале 1929 года, отвечая на вопросы студентов-богословов в Калькутте, Индия, он пояснил: "Наказание было, но оно не было вечным. Каждому после этой жизни будет предоставлена справедливая возможность исправиться и достичь той полноты, на которую способна душа. Это может занять целые века".

В популярной культуре

Кен Андерсон снял фильм "Путешествие в небо" – христианскую драму 1967 года, где главную роль Садху Сундар Сингха исполнил индийский актер Манхар Десай (Малькольм Альфредо Десай). Алдос Хаксли упоминает Синга в своей книге "Вечная философия", приводя его слова: "Дети божьи очень любимы, но очень своеобразны, очень приятны, но очень нетерпимы".