Собор Сан-Сальвадор в Овьедо: История и Архитектура

Введение

Столичная соборная базилика Святого Спасителя, или собор Сан-Сальвадора (Sancta Ovetensis) — римско-католическая церковь и малая базилика в центре Овьедо, в регионе Астурия на севере Испании. Современный собор Сан-Сальвадора в Овьедо представляет собой сочетание различных архитектурных стилей, от доримского до барокко, включая романские, готические и ренессансные элементы.

История

Церковь возникла как большая дороманская базилика на месте нынешнего готического собора, но о первом здании, построенном по приказу короля Альфонсо II Астурийского, больше ничего не известно. Собор был основан королем Фруэлой I Астурийским в 781 году, а в 802 году расширен его сыном Альфонсо II Астурийским, известным как Альфонсо Чистый, который сделал Овьедо столицей Королевства Астурия и поселился в Овьедо со своим двором. В 810 году он учредил Овьедскую епархию. Строительство нынешнего здания было начато епископом Гутьером Толедским в 1388 году, а башню добавил кардинал Франсиско Мендоса де Бобадилья в 1528 году. В XII веке собор был восстановлен архиепископом Овьедо Пелагием, летописцем. Епископ Фернандо Альфонсо (1296–1301) предпринял еще одно восстановление капитулария, а его преемник, Фернандо Альварес (1302–1321), начал строительство монастыря. В конце XIII века Гутьерр де Толедо начал возведение новой готической базилики, главная капелла которой украшена его гербом, хотя завершил ее его преемник Гийем. Диего Рамирес де Гусман (1421–1441) построил две капеллы южного трансепта (впоследствии замененные сакристией), старый вход в церковь и галерею монастыря, примыкающую к капитуларию. Алонсо де Паленсуэла (1470–1485) завершил другую часть трансепта. Хуан Ариас (1487–1497) оставил на нефе свой символ – флёр-де-лис и четыре раковины. Хуан Даса (1497–1503) воздвиг решетку хора, а Валериано (1508–1512) добавил витражи. Диего де Мурос, основатель большого колледжа в Саламанке, известного как Овьедский, заказал изготовление зубчатых украшений портала Педро де Буньересу и Хуану де Сереседо, а Жиральт де Брюссель и Хуан де Бальмаседа завершили в 1512–1517 годах резьбу драгоценного алтаря по заказу Валериано Ордоньеса де Виллакирана. Кристобаль де Рохас (1546–1556) прикрепил свой герб к завершенной башне с ее восьмиугольной пирамидой – одному из чудес готической архитектуры.

The church began as a large Pre Romanesque basilica in the present location of the Gothic cathedral, but nothing more is known about that first building, built by order of King Alfonso II of Asturias. The cathedral was founded by King Fruela I of Asturias in 781 AD, and enlarged in 802 by his son Alfonso II of Asturias known as Alfonso the Chaste, who made Oviedo the capital of Kingdom of Asturias, and resided in Oviedo with his court. He created the See of Oviedo in 810. The present edifice was begun by Bishop Gutierre of Toledo in 1388, and the tower added by Cardinal Francisco Mendoza de Bobadilla in 1528. The cathedral was restored in the 12th century by Archbishop Pelagius of Oviedo, the chronicler. Bishop Fernando Alfonso (1296–1301) undertook another restoration of the chapter house, and his successor, Fernando Alvarez (1302–1321), began the cloister. At the end of the 13th century Gutierre de Toledo began the new Gothic basilica, the principal chapel bearing his arms, though it was completed by his successor Guillén. Diego Ramirez de Guzmán (1421–41) built the two chapels of the south transept (now replaced by the sacristy), the old entrance to the church, and the gallery of the cloister adjoining the chapter house. Alonzo de Palenzuela (1470–85) completed the other part of the transept. Juan Arias (1487–97) left his cognizance, the fleur de lys and four scallops, on the nave. Juan Daza (1497–1503) erected the grille of the choir; Valerano (1508–12) added the stained glass windows. Diego de Muros, founder of the great college at Salamanca known as the Oviedo, had the crestings of the porch wrought by Pedro de Bunyeres and Juan de Cerecedo, while Giralte de Bruselas and Juan de Balmaseda completed in the years 1512 to 1517 the carving of the precious altarpiece ordered by Valeriano Órdoñez de Villaquirán. Cristóbal de Rojas (1546–56) affixed his coat of arms to the completed tower, with its octagonal pyramid, one of the marvels of Gothic architecture.

Здание

Истоки собора в Овьедо восходят к концу VIII века, когда астурийский король Альфонсо II способствовал строительству базилики в центре недавно созданного королевского двора Королевства Астурия (regia sedes): то, что сегодня составляет старейшую часть исторического центра Овьедо, тогда было политическим и религиозным комплексом, включавшим королевский дворец, несколько церквей, монастырей, бань, конюшен и т.д. Эта первоначальная базилика была освящена в честь Святого Спасителя и Апостолов и построена в типичном прероманском астурийском стиле с прямоугольным святилищем, предваряемым тремя нефами. В 910 году основание Королевства Леон привело к переносу королевского двора из Овьедо в город Леон, расположенный на южном склоне Кантабрийских гор. Однако Овьедо остался епископской резиденцией, окруженной типичным средневековым городом, который стал важной остановкой на северном пути Святого Иакова. В этом контексте старая базилика, основанная Альфонсо II, превратилась в собор, претерпев последовательные изменения в раннем и позднем Средневековье. Здание, известное как Cámara Santa («Святая палата»), является наиболее важной сохранившейся частью первоначального прероманского королевского комплекса: это двухэтажное сооружение прямоугольного плана, на нижнем этаже которого расположены захоронения, а на верхнем – коллекция королевских сокровищ и реликвий, таких как знаменитый Крест Ангелов («Cruz de los ángeles») и Крест Победы («Cruz de la victoria»), оба являющиеся важными символами астурийской монархии. В XII веке, из-за постоянного потока паломников и посетителей, Cámara Santa была реформирована: тогда же неф на верхнем этаже был украшен великолепной группой поздних романских колонных статуй, изображающих апостолов; кроме того, был добавлен цилиндрический свод, заменивший прежнее деревянное перекрытие. Еще одним романским элементом является «Torre Vieja» («Старая башня»), колокольня с прероманскими основаниями, которая была надстроена арочной галереей и ребристым сводом. Кроме того, археологические свидетельства указывают на существование романского монастыря, предшествовавшего нынешнему готическому. В позднем Средневековье собор Овьедо претерпел значительные изменения, став важнейшей архитектурной мастерской Астурии: между ок. 1300 и 1550 годами старая прероманская базилика, а также ее предполагаемые романские постройки были снесены и заменены комплексом классических и пламенеющих готических элементов, включая капитулярную залу, монастырь, главную капеллу и нефы, а также западный фасад и башню. Капитулярная зала, вероятно, была построена между 1293 и 1314 годами: это старейшая готическая постройка собора, просторный зал квадратного плана, перекрытый восьмигранным куполом, под которым несколько знатных родов решили возвести свои захоронения. Строительство готического монастыря началось около 1300 года, но было завершено лишь в середине XV века: оно стало возможным благодаря щедрым пожертвованиям Братства Камары Санты (основанного в 1344 году), нескольких знатных меценатов и кастильского короля Альфонсо XI, а также средствам, собранным епископскими сборщиками налогов. Это прямоугольное пространство, окруженное галереями, чьи ажурные окна отражают эволюцию готического стиля – от ранней классики до поздней пламенеющей готики. Наконец, епископы Овьедо решили приступить к строительству новой церкви: это подразумевало постепенный снос старой прероманской базилики, которая, вероятно, считалась устаревшей и неудобной. Епископ Гутьерре де Толедо способствовал возведению своей частной погребальной капеллы (разрушенной в период Нового времени) и главной капеллы, полигональной апсиды, предваряемой квадратным участком: позднеготический алтарь и барочная амбулатория изменили облик этого святилища, стены которого первоначально были прорезаны двумя ярусами окон. Работы шли медленно, и к 1451 году была завершена только главная капелла. Однако во второй половине XV века ситуация изменилась, и к 1500 году были закончены трансепт и три нефа. По мнению некоторых ученых, существовал первый, «общий» проект, вдохновленный французскими образцами, такими как собор в Байонне: в любом случае, этот первоначальный проект был изменен по мере продвижения строительства. К 1450 году Николас де Бар и Николас де Брюссель, два мастера-строителя из Северной Европы, руководили мастерской в Овьедо: по-видимому, именно под их руководством был внедрен новый пламенеющий стиль. После них испанские мастера-строители Хуан де Кандамо (между 1458 и 1489 годами) и Бартоломе де Солорсано (между 1492 и 1498 годами) возглавили соборную мастерскую, построив центральный и боковые нефы, а также инновационные своды центрального нефа с множеством ребер и отдельными ажурными элементами. К 1500 году собор был почти завершен, за исключением западного фасада: в этом году мастер-строитель Хуан де Бадахос «эль Вьехо» («Старший») стал новым руководителем епископской мастерской, начав строительство выдающегося нартекса, который образовал просторный проход, функционирующий как крытая улица: следует помнить, что первоначальная застройка вокруг собора Овьедо была плотной, а пешеходные зоны – очень узкими, поэтому эта уличная галерея представляла собой интересное градостроительное решение. Первоначально предполагалось, что нартекс будет увенчан двумя башнями-близнецами, но после 1507 года епископы Овьедо решили построить только одну башню, которая должна была быть возведена над южным входом в нартекс: вопреки традиционным сведениям, это решение не было связано с нехваткой средств, поскольку соборная мастерская была хорошо финансируемой. Действительно, возведение одной большой колокольни вместо двух меньших башен-близнецов было популярным решением в позднем Средневековье в таких местах, как Южная Германия, Швейцария и атлантическое побережье Франции. Великолепная башня собора Овьедо была завершена в 1551 году после последовательного участия мастеров-строителей Педро де Буэрас, Педро де ла Тихера и Хуана де Сереседо «эль Вьехо» («Старший»): в 1575 году удар молнии разрушил первоначальный ажурный шпиль, который был восстановлен Родриго Хилем де Онтаньон, сочетая готические и ренессансные элементы. Алтарь главной капеллы, сочетающий скульптуру и живопись в позолоченной деревянной раме, является прекрасным примером перехода от поздней готики к Ренессансу. В период Нового времени собор Овьедо получил новые дополнения, включая амбулаторий (разработанную Хуаном де Наведа и построенную в первые годы XVII века), а также ризницу и несколько барочных боковых капелл (Капилья де Санта Барбара, Капилья де лос Вихилес, Капилья де Санта Эулалия де Мерида). В XVIII веке прилегающая церковь Санта-Мария-дель-Рей-Касто – старая прероманская базилика, построенная королем Альфонсо II как погребальный пантеон астурийской монархии – была снесена и заменена новой барочной капеллой с пышным декором. В период Нового времени собор был также оснащен несколькими алтарями. Крупномасштабная реставрация соборного комплекса началась с предварительных исследований в 1995 году по заказу Княжества Астурия. Под эгидой Национального плана Испании по реставрации соборов (lang es) комплекс был отреставрирован с 1998 по 2002 год с общим бюджетом в .

The origins of Oviedo Cathedral date back to the late 8th century, when Asturian king Alfonso II of Asturias promoted the construction of a basilica at the core of the Kingdom of Asturias' newly established royal court (regia sedes): what today conforms the oldest part of Oviedo's historic centre was then a political and religious complex that included a royal palace, several churches, monasteries, baths, stables, etc. This primitive basilica was consecrated to the Holy Saviour and the Apostles, and built in a typical pre Romanesque Asturian style, with a straight shaped sanctuary preceded by three aisles. In 910, the founding of the Kingdom of León led to the translation of the royal court from its original location in Oviedo to the city of León, at the southern side of the Cantabrian Mountains. However, the Oviedo settlement remained as an episcopal site, surrounded by a typical medieval town which would become an important stop in the northern branch of the Way of St. James. In this context, the old basilica founded by Alfonso II became a cathedral, undergoing successive changes during the Early and Late Middle Ages. The building known as Cámara Santa ("Holy Chamber") is the most important surviving structure from the primitive pre Romanesque royal complex: it is a two story building with a rectangular plan, which shelters several burials in its lower floor and keeps a collection of royal treasures and relics in the upper floor, like the well known Cross of the Angels ("Cruz de los ángeles") and the Victory Cross ("Cruz de la victoria"), both of them important symbols of the Asturian monarchy. During the 12th century, because of the constant flow of pilgrims and visitors, the Cámara Santa was reformed: it was then when the aisle in the upper floor was decorated with an excellent group of late Romanesque column statues depicting the Apostles; additionally, a barrel vault was added, replacing the former ceiling made of wooden beams. Another Romanesque element is the "Torre Vieja" ("Old Tower"), a bell tower with pre Romanesque foundations which was heightened with the addition of an arched gallery and a ribbed vault. Additionally, several archaeological evidences suggest the existence of a Romanesque cloister which would have preceded the current Gothic cloister. During the Late Middle Ages, Oviedo Cathedral underwent major changes, becoming the most important architectural workshop of Asturias: between c. 1300–1550, the old pre Romanesque basilica, as well as its presumed Romanesque premises, were demolished and replaced by a set of classic and flamboyant Gothic elements, including the chapter room, the cloister, the main chapel and the aisles, as well as the western facade and tower. The chapter room was probably built between 1293 and 1314: it is the cathedral's oldest Gothic structure, a diaphanous, square plan hall covered by an eight sided dome, under which several noble lineages decided to build their burials. The Gothic cloister was already a work in progress around 1300, although it wasn't finished until the mid 15th century: it was built thanks to the generous contributions of the Camara Santa's Brotherhood (established in 1344), several noble patrons and Castilian king Alfonso XI, as well as the money gathered by the bishop's tax collectors. It's a rectangular space surrounded by galleries, whose tracery windows reflect the evolution of the Gothic style, from early classic to late flamboyant. At last, Oviedo episcopate decided to undertake the construction of a new church: this implied the gradual demolition of the old pre Romanesque basilica, which was probably regarded as old fashioned and inconvenient. Bishop Gutierre de Toledo fostered the erection of his own private funerary chapel (destroyed during the Early Modern period) and the main chapel, a poligonal apse preceded by a square section: the late Gothic altarpiece and the Baroque ambulatory have modified the appearance of this sanctuary, whose walls were originally pierced by two levels of windows. The works evolved at a slow pace, and by 1451 only the main chapel had been concluded. However, during the second half of the 15th century this situation was reversed, and by 1500 both the transept and the three aisles were finished. According to some scholars, there must have existed a first, "general" draft inspired by certain French models, like the Bayonne Cathedral: in any case, this initial draft would be altered as the construction works progressed. By 1450, we find Nicolás de Bar and Nicolás de Bruselas, two master builders from Northern Europe, supervising the Oviedo workshop: apparently, it was during their direction when the new flamboyant style was introduced. After them, Spanish master builders Juan de Candamo (between 1458 and 1489) and Bartolomé de Solórzano (between 1492 and 1498) assumed the direction of the cathedral workshop, building the central and side aisles, as well as the innovative vaults of the central aisle, with multiple ribs and detached tracery pieces. By 1500, the cathedral was almost finished, with exception of its western facade: that very year, master builder Juan de Badajoz "el Viejo" ("the Elder") became the new director of the episcopal workshop, starting the construction of a prominent narthex which would form a spacious passage, working as a covered street: it must be reminded that the original surroundings of Oviedo Cathedral were cluttered with houses, and the walkable areas were very narrow, so this street like narthex provided an interesting, urbanistic solution. Initially, this narthex was going to be topped by two twin towers, but after 1507 the Oviedo episcopate decided to build only a tower, which would be erected over the narthex's Southern gate: despite traditional accounts, this decision did not respond to a lack of funds, because the cathedral was actually a well financed workshop. Indeed, the erection of a huge, single bell tower instead of two smaller twin towers, was a popular solution during the Late Middle Ages in places like Southern Germany, Switzerland and the Atlantic coast of France. Oviedo Cathedral's magnificent tower was finished in 1551, after the consecutive intervention of master builders Pedro de Bueras, Pedro de la Tijera and Juan de Cerecedo "el Viejo" ("the Elder"): in 1575, lightning destroyed the original pierced spire, which was rebuilt by Rodrigo Gil de Hontañón combining Gothic and Renaissance elements. The main chapel's altarpiece, which combines statuary and paintings in a gilded, wooden frame, is an excellent example of the transition from Late Gothic to Renaissance. During the Early Modern period, Oviedo Cathedral received new additions, including the ambulatory (designed by Juan de Naveda and built in the first years of the 17th century), as well as the sacristy and several Baroque side chapels (Capilla de Santa Bárbara, Capilla de los Vigiles, Capilla de Santa Eulalia de Mérida). In the 18th century, the adjacent church of Santa María del Rey Casto—an old, pre Romanesque basilica built by king Alfonso II as a funerary pantheon for the Asturian monarchy—was torn down and replaced by a new, late Baroque chapel with exuberant decoration. The Early Modern period also saw the furnishing of the cathedral with several altarpieces. The major restoration of the cathedral complex was initiated with preliminary studies in 1995 at the request of the Principality of Asturias. Under the sponsorship of the Spanish National Plan for Cathedrals (lang es), the complex was restored from 1998 to 2002 for a total budget of .

Камера Санта

Собор также назывался Sancta Ovetensis; благодаря количеству и ценности реликвий, хранящихся в Cámara Santa, Святая палата является единственной сохранившейся частью древнего комплекса Высокого Средневековья. Она была построена для хранения реликвий и сокровищ, связанных с астурийской монархией, таких как Крест Ангелов, Крест Победы и Агатовая шкатулка. Главной достопримечательностью собора является "Камара Санта" с её драгоценными реликвиями. Епископ Пелагий повествует, что Агатовая шкатулка, изготовленная учениками Апостолов и содержащая самые ценные реликвии Святого Города, была перевезена из Иерусалима в Африку, а после пребывания в различных местах, наконец, помещена в Овьедо Альфонсо II. В XVI веке епископ Кристобаль де Сандоваль и Рохас попытался открыть её, но не смог, охваченный религиозным страхом.