Введение

Преподобный Роберт Тейлор (18 августа 1784 - сентября 1844), был радикалом начала XIX века, священнослужитель, превратившимся в свободомыслителя. Его "миссионерский тур по дому неверующего" был инцидентом в образовании Чарльза Дарвина, оставив Дарвина с воспоминанием о "Капеллане Дьявола" в качестве предупреждения об опасности инакомыслия от доктрины Англиканской церкви.

Ранние годы

Он был шестым сыном Джона и Элизабет Тейлор, родился в Walnut Tree House, Эдмонтон, Лондон, 18 августа 1784 года. Его отец, кузнец на Фенчерч-стрит, Лондон, умер, когда он был молод, оставив его под опекой своего дяди, Эдварда Фермера Тейлора из Куриного зала, Бриджнорт, Шропшир. Будучи в школе под руководством Джона Адамса в Эдмонтоне, он был обучен как домашний ученик Сэмюэля Партриджа, тогдашнего домашнего хирурга в Бирмингемской больнице. В Бирмингеме Тейлор претерпел религиозное обращение после того, как услышал проповедь Эдварда Берна. В 1805 году Тейлор продолжил обучение медицине, ходя в больницах Гая и Сент-Томаса в Лондоне под руководством сэра Астли Пастона Купера и Генри Клайна, и был принят в члены Колледжа хирургов в 1807 году. Под влиянием Томаса Коттерилла, постоянного викария Лэйн-Энда, Стаффордшир, он решил учиться для церкви. В то время в Кембриджском университете доминировала англиканская церковь, и большинство студентов готовились к занятию должностей в англиканской церкви. Преподобный. Чарльз Симеон получил Тейлору его первое священство, но через пять лет после рукоположения Тейлор отказался от православного христианства ради евангелизации, а затем эксцентричного антиклерикализма. Тейлор основал Общество христианских доказательств и читал лекции в лондонских пабах, одетый в изысканные одежды, нападая на англиканскую литургию и варварство учреждений за то, что он назвал его "языческим вероучением". В то время богохульство было уголовным преступлением против веры, "установленной законом", и он был приговорен к году тюремного заключения. В своей камере он написал "Диегезис", атакуя христианство на основе сравнительной мифологии и пытаясь изложить его как схему солнечных мифов. Он был сторонником мифологической теории о Христе и был описан как "решительный защитник мифического тезиса".

Прислуга дьявола

В июле 1830 года, когда Чарльз X был свергнут республиканцами среднего класса и получил убежище в Англии от правительства тори Артура Уэлсли, 1-го герцога Веллингтонского, Карлайл дал Тейлору платформу в Ротонде Блэкфриарса, ветхом здании на южном берегу Темзы, где собирались республиканские атеисты. Несколько раз в неделю Тейлор одевался в "канонические" одежды, ставил неверные мелодрамы, проповедовал напыщенные проповеди ремесленникам. Две воскресные проповеди о "Дьяволе" вызвали особое возмущение, когда он заявил, что "Бог и Дьявол - это одно и то же, а Ад и Адский огонь - это, в оригинале, не более чем имена и титулы Верховного Бога". Тогда его прозвали "Капеллан Дьявола", и тысячи копий его церемоний были распространены в подстрекательском издании "Пульпа Дьявола". Когда в ноябре правительство Тори рухнуло, Тейлор проповедовал против истеблишмента, в то время как революционный триколор летел с крыши Ротонды. В начале апреля 1831 года Тейлор был снова обвинен в богохульстве за две пасхальные проповеди в последние дни Ротонды. Он был приговорен к двум годам лишения свободы в тюрьме "Хорсемонгер Лэйн", откуда он отправил письма с протестом в "Таймс", но его просьбы были проигнорированы министром внутренних дел Уильямом Лэмбом, 2-м виконтом Мельбурном. В письме У. Уоттсу Тейлор описал свое физическое ухудшение и страх, что "христиане решили убить меня. Я никогда не ожидаю покинуть эту Бастилию, но в первую очередь - Хилс. Ваш очень благодарный Убитый Друг, Роберт Тейлор". (Несмотря на свои страхи, он прожил до 1844 года. Письмо сейчас находится в распоряжении Ларри М. Райта, автора книги "Астрология и миф христианства"). К январю 1832 года в Лондоне было объявлено о "новом занятии здания". Из тюрьмы Тейлор писал, что "дух Ротонды жив", и "он открывается с новым духом, с новым притяжением, со всем, что является прекрасным и добродетельным в женщине, чтобы украсить его". С 9 февраля Элиза Шарплз появилась в роли "Изиды", "Леди Ротонды", читая театрализованные лекции, в которых энергично осуждалось христианство, священство и политический истеблишмент. В первой лекции она сказала, что она "не была ни Тейлором, ни Карлайлом, ни Оуэном, ни Сент-Саймоном", но "будет маленькой занятой пчелой, извлекающей мед из всех их доктрин". Вскоре появились утверждения, что ее лекции были, по крайней мере частично, написаны Тейлором и Карлайлом. Ее горячие презентации первоначально привлекли внимание, но интерес уменьшился, и ее лекции закончились в конце апреля.

Поздние годы

В 1833 году Тейлор женился на пожилой женщине, но был судимый за нарушение обещания Джорджианой Ричардс, домохозяйкой в Ротонде Блэкфриарса. Чтобы избежать выплаты 250 фунтов стерлингов в качестве компенсации ущерба, присужденного Ричардсу, он переехал во Францию и практиковался в качестве хирурга в Турсе.

Дарвин вспоминает Тейлора

Чарльз Дарвин запомнил Тейлора как пример социального изгоя. В 1857 году, когда он работал над публикацией своей теории, он написал: "Какую книгу может написать дьявольский капеллан о неуклюжих, расточительных, глупых низких и ужасно жестоких работах природы!" в том, что Дезмонд и Мур утверждают, что это ссылка на прозвище Тейлора. Однако термин "Дьявольский капеллан" восходит к Джеффри Чосеру, который говорит своему священнику: "Flatereres были devils chapelleyns, что syngen evere placebo". В марте 1860 года, когда возникла реакция на теорию Дарвина, он описал своего близкого союзника Томаса Хаксли как своего "хорошего и доброго агента для распространения Евангелия, т. е. евангелия дьявола".