Введение

Ямбо Уологюм (22 августа 1940 – 14 октября 2017) – малийский писатель. Его первый роман «Обязанность насилия» (Le devoir de violence, 1968) был удостоен премии Ренодо. Позже он опубликовал «Письмо к чёрной Франции» (Lettre à la France nègre, 1969) и «Тысяча и одна библия секса» (Les mille et une bibles du sexe, 1969) под псевдонимом Утто Родольф. Роман «Обязанность насилия» поначалу был тепло принят, но впоследствии критики обвинили Уологюэма в плагиате фрагментов из произведений Грэма Грина и других известных авторов, таких как Андре Шварц-Барт. В результате этого инцидента Уологюм отдалился от западной прессы и до конца жизни вел уединенный образ жизни.

Жизнь

Ямбо Уологуем родился единственным сыном в аристократической семье Тиджания из Мали в 1940 году в Бандиагаре, главном городе региона догон в Мали (тогда части Французского Судана). Его отец, Букари Уологуем, был известным землевладельцем и школьным инспектором. С 1964 по 1966 год он преподавал в Лицее Кларентон в пригороде Парижа, одновременно готовясь к защите докторской диссертации по социологии в Высшей нормальной школе (École Normale Supérieure). Его основное произведение, "Обязанность насилия" (1968), вызвало полемику и продолжающиеся академические дебаты вокруг обвинений в плагиате. В 1969 году он опубликовал сборник резких эссе "Письмо к чёрной Франции", а также эротический роман "Тысяча и одна библия секса", изданный под псевдонимом Утто Родольф. После споров о плагиате, связанных с "Обязанностью насилия", Уологуем вернулся в Мали в конце 1970-х годов.

Долг насилия

Le devoir de violence (опубликован на английском языке как Bound to Violence) был опубликован в 1968 году издательством Editions du Seuil. Книга получила широкое признание критиков, удостоившись премии Рено в том же году и став первым африканским автором, получившим эту награду. Уологюм стал знаменитостью, а Le Monde назвал его одним из «редких интеллектуалов международного уровня, представленных миру Чёрной Африкой», сравнив с Леопольдом Седаром Сенгором. Перевод на английский язык (Bound to Violence) осуществил Ральф Манхайм в 1971 году. Роман Уологюэма подвергает резкой критике африканский национализм и «направляет свою главную неприязнь на насилие, которое африканцы совершали друг против друга». Некоторые критики полагали, что похвала и первоначальная реакция, связанная с «подлинностью» романа, который часто исторически неточен, были проявлением западного восприятия. Эти критики рассматривали его как отказ от идеализированного взгляда на африканскую историю: в рецензии в The Nation говорилось, что Уологюм «разрушил миф о славном африканском прошлом». В то время Уологюм утверждал, что изначально использовал цитаты в некоторых спорных фрагментах, и что эти цитаты были удалены его редактором, однако его оригинальный рукопис не доступен для подтверждения этого факта; его издатель это не опроверг. Несмотря на вызванную споры, роман остаётся одной из ключевых работ постколониальной африканской литературы, примечательной своим «культурным размахом: легенды, мифы, хроники, религиозные мотивы, вплетённые в роскошное повествование; и красноречием: ритмом и музыкальностью прозы». Le devoir de violence охватывает семь с половиной веков истории центрального Мали (в частности, региона догонов) с 1202 по 1947 год, когда вымышленная нация Накем Зуико стоит на пороге независимости. Первая часть книги посвящена нескольким могущественным малийским империям, в особенности доколониальной империи Тукулер, столицей которой была Бандиагара, и сменившей её доисламской империи Бамбара. В ней показано, как африканские правители сотрудничали с работорговцами, продавая в рабство сотни миллионов своих подданных. Повествование отличается насилием и эротикой, изображая колдовство и чёрную магию как естественную часть человеческой жизни. Во второй, колониальной части истории, главный герой, Рэймонд Спартак Кассуми, потомок рабов, отправляется во Францию для подготовки к политической карьере. История также освещает процесс, посредством которого покорность или «негрейль» (слово, придуманное Уологюэмом) укореняется в чёрном населении.

Другие труды

Самые известные произведения Уологюэма были переизданы на английском языке и отредактированы Кристофером Уайзом в сборнике "Читатель Ямбо Уологюэма: Обязанность насилия, Письмо чернокожего писателя-призрака Франции и Тысяча и одна Библия секса" (Africa World Press, 2008). Его наследие рассматривается в современном контексте в антологии "Ямбо Уологюм: Постколониальный писатель, Исламский активист" (1999), также под редакцией Уайза, в которую включен рассказ о собственной попытке Уайза найти Уологюэма в Африке. Уайз назвал "решение Уологюэма вернуться в Мали и отказаться от письма на французском языке невосполнимой утратой для мировой литературы". Уологюм также писал стихи, некоторые из которых были опубликованы в журнале Nouvelle Somme. Его стихи вошли в антологии "Поэзия Чёрной Африки" (под ред. Воле Сойинки, 1975) и "Книга современной африканской поэзии" (изд-во Penguin, под ред. Джеральда Мура и Улли Байера, 1984).

Влияние и наследие

"Долг насилия" был защищен рядом критиков, включая Кваме Энтони Аппиа, который рассматривает его как отказ от "первого поколения современных африканских романов — поколения романа Ачебе «Что-то распадается» и романа Лайе «Л'Enfant noir»". Документальный фильм Жан-Фредерика де Хаска 2009 года «Где Эльдорадо?» (В поисках Эльдорадо) спорадически упоминает жизнь и произведения Уологюэма. Фильм был посвящен группе студентов университета Мали в Севаре, городе, где он жил, и все они были вдохновлены его творчеством. Сам Уологюм не появился в документальном фильме, так как один из жителей города предостерег де Хаска от приближения к дому автора во время съемок. Роман сенегальского писателя Мохамеда Мбугара Сарра «La plus secrète mémoire des hommes», удостоенный премии Гонкура в 2021 году, вдохновлен опытом Уологюэма во французском издательском деле. В 2023 году было объявлено, что Penguin Modern Classics опубликует новое английское издание романа «Ограниченные насилием» в марте 2024 года с предисловием малийского ученого Шерифа Кейты.