Киддер и становление современной археологической методики в Америке.

Введение

Американский археолог

Киддер утверждал, что выводы о развитии человеческой культуры можно получить путем систематического изучения стратиграфии и хронологии на археологических памятниках. Это исследование заложило основу для современных археологических методов, сместив акцент с "джентльменского приключения", заключавшегося в пополнении музейных коллекций целой посудой и скальными жилищами, на изучение черепков и других артефактов в связи с культурной историей. Пионеры-археологи в других регионах Соединенных Штатов завершили преобразование профессиональной методологии, начатое Киддером. Его "Введение в изучение археологии Юго-Запада", опубликованное в 1924 году, стало первым синтезом североамериканской преистории, основанным на профессионально собранных эмпирических данных. Несмотря на его усилия по документированию, выводы Киддера иногда критиковались за недостаточную интеграцию между его полевыми отчетами и последующим синтезом и интерпретацией этих данных. Однако Киддер четко подчеркнул необходимость научного подхода в археологии при разработке методов сбора фактов и четких определений. В конце 1920-х годов Киддер инициировал конференции в Пекос для археологов и этнологов, работающих на юго-западе Америки. В 1927 году была установлена временная система номенклатуры, известная как Классификация Пекос, для использования на археологических объектах Юго-Запада. С тех пор археологи использовали эту последовательность, с последующими вариациями, для приблизительного датирования десятков памятников по всему Юго-Западу и определения культурных связей и различий между ними. В том же году он был избран членом Американской академии искусств и наук. В 1934 году он был избран в Американское философское общество. В 1936 году Киддер был избран в Национальную академию наук США. В том же году он официально использовал термин "анасази" для обозначения конкретной культурной группы, проживавшей на юго-западе между примерно 200 г. до н.э. и 1300 г. н.э. Этот термин неформально использовался археологами для обозначения многих "древних народов" с начала исследований Ричарда Уэзерилла и применялся в работе конференций Пекос. Будучи руководителем археологических исследований (1927–1929) и председателем отдела исторических исследований (1929–1950) в Институте Карнеги, Киддер провел широкомасштабную междисциплинарную исследовательскую программу в Каминальхую в горах Гватемалы, которая заложила основы стратиграфии майя. В 1939 году он стал почетным куратором археологии Юго-Запада Америки в Музее Пибоди при Гарвардском университете. В 1951 году Киддер, в ходе обсуждений с Томасом Стюартом Фергюсоном и Гордоном Вилли из Гарвардского университета, сыграл ключевую роль в создании организации, занимающейся изучением состояния археологии в Мексике и Центральной Америке. Фергюсон писал об этих обсуждениях, что ученые пришли к согласию о "неблагоприятной ситуации, когда в столь важном регионе проводилось так мало работ, и о необходимости активизировать исследования и раскопки". Несмотря на значительные открытия, сделанные между 1930 и 1950 годами, работы по изучению преклассического периода практически прекратились к 1951 году. В результате обсуждения было решено создать новую организацию, посвященную преклассическим цивилизациям Мексики и Центральной Америки – самым ранним известным высокоразвитым культурам Нового Света. В следующем году в Калифорнии был зарегистрирован Новый Мировой Археологический Фонд (NWAF) как некоммерческая научная организация, занимающаяся сбором информации.

Kidder asserted that deductions about the development of human culture could be obtained through a systematic examination of stratigraphy and chronology in archaeological sites. This research laid the foundation for modern archaeological field methods, shifting the emphasis from a "gentlemanly adventure" adding items such as whole pots and cliff dwellings to museum coffers to the study of potsherds and other artifacts in relation to the cultural history. Pioneering archaeologists in other regions of the United States completed the transformation of professional methodology initiated by Kidder. His Introduction to the Study of Southwestern Archaeology, published in 1924, was the first synthesis of North American prehistory based on professionally recovered empirical data. In spite of his efforts at documentation, Kidder's conclusions have sometimes been criticized for a lack of integration between his field reports and his later synthesis and interpretation of that data. However, Kidder clearly emphasized archaeology's need for a scientific "eye" in the development of fact collecting techniques and clear definitions. In the late 1920s, Kidder started the Pecos Conferences for archaeologists and ethnologists working in the American southwest. In 1927, a temporal system of nomenclature, known as the Pecos Classification System, was established for use in southwestern sites. Archaeologists have since used the sequence, with later variations, to assign approximate dates to dozens of sites throughout the Southwest and to determine cultural ties and differences among them. The same year he was elected a Fellow of the American Academy of Arts and Sciences. He was elected to the American Philosophical Society in 1934. In 1936, Kidder was elected to the United States National Academy of Sciences in 1936. That same year, he formally used the Navajo term "Anasazi" to define a specific cultural group of people living in the southwest between approximately 200 BC and 1300 AD. This term had been casually used by excavators for many of the "ancient people" since the early explorations of Richard Wetherill, and had been informally used in the work of the Pecos Conferences. As an associate in charge of archaeological investigations (1927–1929) and as chairman of the division of historical research (1929–1950) at the Carnegie Institution, Kidder conducted a broad scale multidisciplinary research program in Kaminaljuyu in the Guatemalan highlands which established the framework of Maya stratigraphy. In 1939 he became honorary curator of Southwestern American archaeology at the Peabody Museum, Harvard. In 1951, Kidder, in discussions with Thomas Stuart Ferguson and Gordon Willey of Harvard University, was instrumental in establishing a foundation dealing with the status of archaeology in Mexico and Central America. In regard to those discussions, Ferguson wrote that the three scholars agreed “ it was unfortunate that so little work was being carried on in so important an area and that something should be done to increase explorations and excavations Despite the amazing discoveries made between 1930 and 1950, work on the Pre Classic was virtually at a standstill in 1951. The result of the discussion was that we agreed to set up a new organization to be devoted to the Pre Classic civilizations of Mexico and Central America—the earliest known high cultures of the New World.” The following year, the New World Archaeological Foundation (NWAF) was incorporated in California, as a nonprofit, scientific, fact finding body.

Защита и репатриация местных американских могил

Во время исследований и раскопок Киддера в Пекос-Пуэбло, особенно в период с 1915 по 1929 год, керамика и другие артефакты отправлялись в Музей Роберта С. Пибоди в Андовере, штат Массачусетс, а обнаруженные человеческие останки – в Музей Пибоди при Гарвардском университете. В начале XX века археологи не консультировались с потомками коренных американцев относительно раскопок жилищ и захоронений их предков. Хотя Киддер знал о давней связи между заброшенным Пекос-Пуэбло и современным Пуэбло Джемез, он не считал, что какое-либо местное население имеет права на артефакты и останки. В 1936 году Конгресс принял закон, по которому Пуэбло Джемез стало законным и административным представителем Пуэбло Пекос, которое во время раскопок Киддера находилось в частной собственности. Вследствие принятия Закона о защите и репатриации могил коренных американцев (NAGPRA), обязывающего федеральные и другие музейные учреждения проводить инвентаризацию, устанавливать культурную принадлежность и публиковать в Федеральном реестре информацию обо всех человеческих останках коренных американцев и определенных предметах, находящихся в их владении, Пуэбло Джемез предъявило официальный иск от имени народа Пекос. Эта репатриация стала возможной прежде всего благодаря усилиям Уильяма Дж. Уотли, племенного археолога Пуэбло Джемез, который в течение восьми лет просматривал музейные записи в поисках этих останков и артефактов. Человеческие останки, обнаруженные в ходе раскопок Киддера, были возвращены народу Джемез в 1999 году и ритуально перезахоронены в Национальном историческом парке Пекос. Киддер похоронен на холме неподалеку, рядом с Пекос-Пуэбло.

Семейная жизнь

Хотя имя Мадлен редко встречалось в публикациях, жена Киддера работала археологом вместе с мужем.