Кёнигсфельд: История и символика баварского поселения.
Königsfeld, Bavaria
Кёнигсфельд, Бавария: расположение, административное устройство и история коммуны в Верхней Франконии. Информация о районе, реке Ауфсесс и "Франконской Швейцарии".
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кёнигсфельд — община, расположенная в Верхнефранконском районе Бамберг в Баварии и входящая в административное сообщество (Verwaltungsgemeinschaft) Штейнфельд.
Königsfeld is a community located in the Upper Franconian district of the Bamberg in Bavaria, and a member of the administrative community (Verwaltungsgemeinschaft) of Steinfeld.
География
Кёнигсфельд расположен в регионе Верхняя Франкония между городами Бамберг и Байройт, у истока реки Ауфсесс во Франконском Юрском крае, на окраине Франконской Швейцарии.
Königsfeld lies in the Upper Franconia West region between the cities of Bamberg and Bayreuth at the source of the river Aufseß in the Franconian Jura, on the edge of the “Franconian Switzerland”.
Управление общества Штейнфельд
Коммуна Кенигсфельд входит в административное объединение (Verwaltungsgemeinschaft) Штейнфельда, в которое также входят общины Ваттендорф и Штадельхофен. Местонахождение администрации объединения – Штейнфельд, являющийся частью общины Штадельхофен.
The community of Königsfeld belongs to the administrative community (Verwaltungsgemeinschaft) of Steinfeld, to which the communities of Wattendorf and Stadelhofen also belong. The administrative community's seat is Steinfeld, a constituent community of Stadelhofen.
Герб
Современный герб общины Кенигсфельд используется с 1973 года, после муниципальной реформы. Геральдическое описание герба: в красном поле два серебряных флаиля, расположенных по диагонали крест-накрест, над ними золотая корона, а под ними – перевернутая золотая раковина. Корона символизирует название общины (Königsfeld в переводе с немецкого означает «поле короля»). Два флаиля взяты с герба господ Кенигсфельда, служилых вассалов (министериалов) из Бамберга, находившихся на службе у графов Трухендингенов. Раковина отсылает к святому Иакову Старшему, покровителю католической приходской церкви.
The community of Königsfeld has borne its current arms since municipal reform in 1973. They might heraldically be described thus: Gules, two flails argent per saltire, thereover a coronet Or and thereunder a scallop reversed Or. The crown stands for the community's name (Königsfeld in German means “king’s field”). The two flails come from the coat of arms borne by the Lords of Königsfeld, ministeriales from Bamberg in the service of the Counts of Truhendingen. The scallop refers to the Catholic parish church's patron, St. Jacob the Elder.
Средние века
Как королевский двор Каролингов, городская община была известна в VIII веке как Чюнигешофен, или Богемиа («Двор короля в горах в направлении Богемии») и впервые упоминается в 741 году в документе о пожертвовании епископу Рику Вюрцбургскому. Каролинги возвели королевский двор у истоков реки Ауфсесс, укрепления которого служили для защиты дорожной сети в пограничном регионе с Франкской империей. Император Карл Великий стремился контролировать торговлю оружием в 805 году со славянскими землями на востоке, и для достижения этой цели он назначил комиссаров для работы в Халльштадте и Шеслице, чтобы создать оружейные монополии и фактически прекратить торговлю оружием с Польшей и Чехией. Имперский лес Хауптсмоурвальд достиг своего максимального размера в окрестностях Кенигсфельда лишь в XVI веке, после чего его начали вырубать для растущей торговли древесиной и пиломатериалами, чтобы противостоять шведской монополии на лесоматериалы в Европе. Экономическое поместье располагалось на западной окраине общины. Еще один поселенческий центр находился прямо на реке Ауфсесс, на востоке общины. В окрестностях леса и в самой общине были обнаружены керамические изделия славянского стиля. Железную руду добывали и выплавляли в окрестностях Кенигсфельда с доисторических времен, и она, вероятно, имела экономическое значение для королевского двора. Сегодня разведочные раскопки, шлаковые отвалы и названия полей, такие как Арцберг (который в современном немецком языке будет Эрцберг – «Горная руда»), напоминают об этих временах. В 1008 году император Генрих II пожертвовал это королевское поместье («его собственность со всем, что к ней относится») епископству Бамберг. Бамбергские министериалы, то есть сторонники епископа, впервые появляются в исторических записях в 1121 году. Король Карлманн в 741 или 742 году передал Кенигсфельд новообразованному Вюрцбургскому епископству. Вюрцбург сохранял право на десятину в Поксдорфе, Брунне и Войтманнсдорфе даже после основания Бамбергского епископства. Епископ Вюрцбургский до определенного момента в XIV веке был патроном церкви Святого Килиана в Кенигсфельде. В XIV веке Кенигсфельд перешел к господам фон Ауфсесс.
As a Carolingian royal court, the city community was known in the 8th century as Chunigeshofen, or Bohemiam (“King’s court in the mountains towards Bohemia”) and had its first documented mention in 741 in a donation document to the Bishop Ric of Würzburg. The Carolingians had built a royal court at the source of the river Aufseß whose fortifications served to safeguard the road network in a border region with the Frankish Empire. The emperor, Charlemagne wanted to control the weapons trade in 805 with the Slavic regions lying to the east, and to accomplish this goal, he had placed commissaries to work in both Hallstadt and Scheßlitz to become weapons monopolies and effectively end weapons trade with Poland and Czechia. The imperial forest of Hauptsmoorwald's peak extent reached Königsfeld's outlying rural area as late as the 16th century, before it began to be chopped for the growing wood and lumber trade, to counter Sweden's timber monopoly in Europe. The economic estate lay on the community's western edge. Another settlement centre was found right on the Aufseß in the community's east. Slavic style ceramic finds have been unearthed around the forest and in the community. Iron ore was mined and smelted around Königsfeld since prehistoric times and likely had economic importance for the royal court. Today, exploratory diggings, slagheaps and field names, such as Arzberg (which would be rendered Erzberg in Modern High German – “Ore Mountain”) still recall these times. In 1008, Emperor Heinrich II donated this royal estate (“his property with all that belongs thereto”) to the Bishopric of Bamberg. Bamberg ministeriales, that is to say, the bishop's followers, have appeared in the historic record since 1121. King Karlmann assigned Königsfeld in 741 or 742 to the newly formed Bishopric of Würzburg. Würzburg still had tithing rights in Poxdorf, Brunn and Voitmannsdorf after the Bishopric of Bamberg was founded. The Bishop of Würzburg was until sometime in the 14th century the patron lord of Saint Kilian’s Church at Königsfeld. In the 14th century, Königsfeld passed to the Lords of Aufseß.
Современность
Во время Тридцатилетней войны община была сожжена шведами. Во время этого нападения священник деревни, отец Фанк, был убит у истока реки Ауфсесс. Память о нём увековечена обочинным святилищем, которое стоит у истока. Как часть Высокого монастыря Бамберга, она перешла к Баварии в 1803 году вместе с Рейхсдепутациенхауптшлюссом. В ходе административной реформы в Баварии, сегодняшняя община была образована в соответствии с «Общинным эдиктом» (Gemeindeedikt) 1818 года. К XVII веку население общины превысило 1000 человек. Однако население резко сократилось во время Тридцатилетней войны, и община больше никогда не смогла восстановить прежнюю численность. Кенигсфельд достиг нынешнего уровня – около 1400 жителей – лишь благодаря объединению с шестью отдалёнными общинами. После 1945 года беженцы, изгнанные из бывших немецких земель к востоку от Одера и Нейсе, несколько увеличили население, но поскольку сельскохозяйственная экономика общины не могла обеспечить средствами к существованию многих, многие вновь уехали в города в поисках работы. Кенигсфельд и окрестные места пережили Первую мировую войну без значительных потерь. Однако в последние дни Второй мировой войны Кенигсфельд в течение нескольких часов подвергался обстрелу американских солдат. Ситуация могла быть хуже, если бы не раненый американский солдат, спасение которого предотвратило дальнейшие разрушения. В ходе административной реформы в мае 1978 года общины Штадельхофен и Ваттендорф вместе с Кенигсфельдом образовали административное сообщество (Verwaltungsgemeinschaft) Штайнфельд.
During the Thirty Years' War, the community was burnt down by the Swedes. At the time of this attack, the village’s priest, Father Funk, was murdered at the source of the Aufseß. He is memorialized by a wayside shrine that stands at the source. As part of the High Monastery of Bamberg, it came with the Reichsdeputationshauptschluss of 1803 to Bavaria. In the course of administrative reform in Bavaria, today’s community came into being under the Gemeindeedikt (“Community Edict”) of 1818. By the 17th century, the community had grown to more than 1,000 inhabitants. However, the population shrank sharply in the Thirty Years' War and the community could never again build up to this former figure. Königsfeld could only reach the figure that it has today – roughly 1,400 – through the amalgamation of six outlying communities. After 1945, refugees driven from the formerly German lands east of the Oder and Neiße raised the population somewhat, but since the community's agriculture based economy afforded few a livelihood, many left again to seek work in towns. Königsfeld and the surrounding places weathered the First World War without great losses. However, in the last days of the Second World War, Königsfeld lay for several hours under fire from United States soldiers. It could have been worse but for a wounded US soldier, whose retrieval forestalled further damage. In the course of administrative reform in May 1978, the communities of Stadelhofen and Wattendorf became along with Königsfeld the administrative community (Verwaltungsgemeinschaft) of Steinfeld.