Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Михаил Гликас, или Гли́кас, — византийский историк, богослов, математик, астроном и поэт XII века. Предположительно, он родом с Корфу и жил в Константинополе. Он был критиком Мануила I Комнина и был заключён в тюрьму и ослеплён за участие в заговоре против императора. Современные исследователи также отождествляют его с Михаилом Сикидитом (Μιχαὴλ Σικιδίτης), осуждённым как ересиарх в 1200 году.
Michael Glykas or Glycas was a 12th century Byzantine historian, theologian, mathematician, astronomer and poet. He was probably from Corfu and lived in Constantinople. He was a critic of Manuel I Komnenos, and was imprisoned and blinded due to his participation in a conspiracy against the emperor. He is also identified by modern scholarship with Michael Sikidites (Μιχαὴλ Σικιδίτης), who was condemned as a heresiarch in 1200.
Жизнь
Гликас родился в первой трети XII века, предположительно около 1130 года. Вероятно, его родиной был Корфу.
Glykas was born sometime in the first third of the 12th century, possibly c. 1130. His probable birthplace was Corfu.
Работы
Его первой известной работой были «Стихи из тюрьмы» – поэма в 581 стих, написанная в политическом стиле во время его заключения. В ней содержится множество элементов разговорного греческого языка того времени (ранней формы современного греческого), в отличие от высокостилизованного и архаичного аттического греческого, предпочитаемого византийскими учеными. В 1164/65 году он сочинил панегирик в честь венгерского похода императора Мануила. Он также написал математический трактат о различии между астрономией и астрологией, в котором резко критиковал Мануила I за его увлечение последней; в том же духе Гликас решительно отверг концепцию неизбежной судьбы (ананке) как действующей силы в истории. Его главным трудом является хроника (βίβλος χρονική, biblos chronike), охватывающая события от сотворения мира до смерти Алексея I Комнина в 1118 году. Основными источниками для хроники послужили труды Георгия Монаха, Иоанна Скилицы и его продолжателей, Иоанна Зонары и Константина Манасса. Более половины работы посвящено рассказу о сотворении мира и ранней истории евреев. Как исторический источник, она не содержит новых сведений, но Гликас демонстрирует свою оппозицию династии Комнинов и подражает Зонаре в его критике Алексея I. Другой заметной работой, благодаря которой Ганс Георг Бек назвал Гликаса «самым оригинальным и ярким экзегетом XII века», был сборник из 95 ответов на богословские вопросы (Εἰς τὰς ἀπορίας τῆς Θείας Γραφῆς κεφάλαια, Главы о вопросах Священного Писания), написанный в форме писем. Среди них письмо, в котором он критикует Мануила I за неверное толкование цитат из трудов Отцов Церкви. Его сохранившиеся произведения, включая письма, носят явно дидактический характер, пропагандируя христианские добродетели и широко используя пословицы в этих целях.
His first known work were his Verses from Prison, a poem of 581 lines in political verse, written during his imprisonment. It contains many elements of the vernacular Greek language of his time (an early form of Modern Greek), in contrast to the highly stylized and archaic Attic Greek favoured by Byzantine intellectuals. In 1164/65, he composed an encomium celebrating Emperor Manuel's Hungarian campaign. He also wrote a mathematical treatise on the distinction between astronomy and astrology, where he severely criticised Manuel I for his fondness for the latter; in the same vein, Glykas strongly rejected the concept of inevitable fate (ananke) as a force in history. His chief work is his chronicle (βίβλος χρονική, biblos chronike) of events from the creation of the world to the death of Alexios I Komnenos in 1118. His main sources for the chronicle were George Monachos, John Skylitzes and his continuators, John Zonaras, and Constantine Manasses. Over half the work is dedicated to the narrative of the creation and early Jewish history. As a historical source, it contains no new information, but Glykas displays his opposition to the Komnenian dynasty, and emulates Zonaras in his criticism of Alexios I. Another notable work, which led Hans Georg Beck to describe Glykas as the "most original and vivid exegete of the 12th century", was the collection of 95 replies on theological questions (Εἰς τὰς ἀπορίας τῆς Θείας Γραφῆς κεφάλαια, Chapters on the questions on the Holy Scripture), written in letter form. Among them is a letter where he criticises Manuel I for his incorrect use of passages from the Church Fathers. His surviving work, including his letters, is "overtly didactic", promoting Christian virtues, and making extensive use of proverbs to this end.
Издания
Ж. П. Минь, Майкл Глика, opera omnia, Париж, 1866.
Майкл Гликас, Annales, И. Беккер (ред.), Бонн, 1836.
Майкл Гликас, Εἰς τὰς ἀπορίας τῆς Θείας Γραφῆς κεφάλαια, С. Евстратиадис (ред.), т. I, Афины, 1906; т. II, Александрия, 1912. Джованни Меркати (ред.), Opere minori, Библиотека апостольская ватиканская, Ватикан, 1937 (т. I, с. 426). Эмиль Легран (переводчик), Bibliothèque grecque vulgaire, Париж, 1881 (т. I, французский перевод его "Стихов из тюрьмы"). Рафаэле Кантарелла (переводчик), Poeti bizantini, Rizzoli, Милан, 2000 (т. II, с. 228).
J. P. Migne, Michael Glyca opera omnia, Paris, 1866
Michael Glycas, Annales, I. Bekker (ed. ), Bonn, 1836
Michael Glykas, Εἰς τὰς ἀπορίας τῆς Θείας Γραφῆς κεφάλαια, S. Eustratiadis (ed. ), vol. I, Athens, 1906; vol. II, Alexandria, 1912. Giovanni Mercati (ed. ), Opere minori, Biblioteca apostolica vaticana, Vatican, 1937 (vol. I, p. 426). Émile Legrand (translator), Bibliothèque grecque vulgaire, Paris, 1881 (vol. I, French translation of his Verses from Prison). Raffaele Cantarella (translator), Poeti bizantini, Rizzoli, Milan, 2000 (vol. II, p. 228).